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为什么无神论者也害怕去乱葬岗过夜？
我觉得和是不是无神论者没关系吧。大晚上的没事到乱葬岗过夜，谁都不愿意吧，好好的有家不住，去那样的地方过夜。害怕的不是那里有没有鬼魂，而是害怕那里的环境，空旷的环境就一个人，周围都没有相互依靠的同伴，是多么的压抑和无助啊。
乱葬岗的环境，就一个人在那里呆着。我们是多么的弱小，一个人在密闭的环境中待久了都会出现密闭恐惧症，更何况在乱葬岗这样的环境呢？虽然它不是密闭的小空间，但是当我们一个人呆在那里的时候，他也就成为了一个密闭的环境，因为我们周围什么也没有，等于是完全的被隔离在了一个与世隔绝的环境中。虽然空间很大，其实环境给我带来的感觉和小空间一样是无比的压抑。因为在这里真正属于我们的空间只有我们肉眼可以观察到的环境，离开了肉眼的距离，那里就是黑暗与无法预测的危险。
有点复杂。姑且不讨论去乱葬岗过夜，这么奇葩的行为艺术是不是有点心理疾病？咱们就简单聊聊有神和无神的关系吧。
首先，科学晚于神学出现。如果在17、18世纪讲谈科学，那无疑就是异***外加神经病的组合。要么被石块砸死，要么被架上柴火烧死。事实上到目前为止，还有人不相信地球是圆的。19世纪开始，随着蒸汽机和电力的应用，人们真切看到了火车，电话，飞机这些实实在在的科学产品，才对科学这玩意儿的态度发生质的改变。所以，无神论者无论从人类发展进程，还是人数上是处于劣势的。
其次，人的成长过程。即使科学发展如现在。无论出身于什么样的家庭，贫穷、富足、愚昧还是高知，幼儿阶段都不同程度地听过，看过许多神话故事和古老传说。这些故事，本来是启蒙孩子读书识字用的教材，但是在孩子心里无疑是信以为真的。尤其婴幼儿阶段记忆力还出奇的好，这些故事往往会伴随终生。随便问问什么人都应该知道孙悟空，王母娘娘……
如果对以上两点没有什么疑义的话，这个问题就不难回答了。其实人们心里对妖魔邪祟，魑魅魍魉是有这天然的记忆残留的。通过后天学习科学，对无神论更加青睐只是克服了天性，或者说世界观的认知发生了变化。但是内心深处和潜意识里还是残留着神鬼的记忆。因此，对坟地，乱葬岗这些死亡之地有天然的畏惧感就不难理解了。
最后，个人建议去风景秀丽，装修考究，卫生条件好一些酒店过夜比乱葬岗更有益于身心健康。希望供题者参考。不客气！
言外之意，有神论者是不是根本不敢做这事？如果是那就有区别了，也就有答案了。
试想一下，皇帝陵的守护人员是不是吃住睡在陵园里？古代人尚且如此强大，现在已经是火花的年代了，殡仪馆工作人员和周边居民是不是会被各种鬼神吓得不行？
不敢去乱葬岗不能证明有鬼，也不能证明他是有神论者。黑暗的野外如有必要还是会有人露宿的，谁知道脚下是不是有过坟墓？
无神论者是心中无神并不是心中无鬼，人都有怕黑的本性，所以无神论者害怕去乱葬岗过夜也是可以理解的。
无神论分政治无神论和心灵无神论，政治无神论是因为他的职业、前途需要以及群体属性而需要他坚持无神论，即使是口头上坚持也要做出不信神灵、民间宗教的样子来。心灵无神论是真正的无神论者，他们不认为世界上有神灵存在，当然也就怀疑有鬼。心灵无神论者又有深度无神论和浅层无神论之分，大部分心灵无神论者是浅层的。深度无神论的人心理素质很过硬，这样的人往往是非常可怕的。
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