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神农是怎样尝百草的？
死去活来。
首先要明了的是，神农氏是一个传说中的人物，是集万万千千个人类先民的化身。
百草一说，看起来好似人畜无害，可实际上各种毒草杂陈其中，百毒不侵只是想象中的。
若是真的只由一个人独担尝百草的重任，那同时也得赋予他一万次的生命。
传说神农氏的肚子是透明的，能看见肠胃和吃进去的食物，这就为他尝百草提供了便利。他每发现一种草，都吃下去，然后观察它在肚子里的变化。有一次，神农氏找到一种树叶，吃进肚子以后，觉得一股舒服的感觉在肚子里上下左右乱窜，到处流动洗涤，好像在检查什么，一会儿，就觉得整个肠胃像洗过一样，干净清爽，精神大振。于是他将这片绿叶取名为“查”，后来被人们改为“茶”。此后，神农氏每吃进有毒的东西，便吃点茶，让它“搜查搜查”，以达到消毒的目的。不幸的是，神农氏有一次吃了断肠草，还没来得及吃茶就毒发身亡。
神话的真相是很残酷的。
平时说神农尝百草，那仅仅是因为在封建社会，女性地位低，不承认母系氏族社会的功绩。
但我们今天都已经知道，在父系氏族社会之前，人类文明是母系氏族社会的。
神农氏，只是父系氏族社会尝百草的第一，而非人类文明史上的第一。人类文明史上真正的尝百草第一人是谁，其实已经无法追溯了。
但是从传说来追溯的话，尝百草的第一人是弇兹氏。
弇兹氏，在传说里是燧人氏的老婆，也就是神话里的玄女、素女，这个时候还是母系氏族社会，所以弇兹氏也称帝弇兹。再后来，升格成了传统神话里的超级大神——西王母。
弇兹氏为“华族”，也就是今天我们讲自己是“中华”“华夏”的来源。
《河图·五行大义》记载：弇兹试百草。
《玄宫图·虞泰一》记载：帝载瑜幸雍获白草，亲试之。
《通歌筮纂》记载：玄女逐尝草木，烈山后也。昔蕴不谙国家典故，习于世俗，未察失言。
关于神农尝百草、辨药性的事，古籍中有些记载:民有疾，未知药石，炎帝(神农氏)始草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一日而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以疗民族，而医道自此始矣。
记载:西汉的《史记》实录:"神农氏以赭鞭鞭草木，始尝百草。"《淮南子》记载:"神农尝百草之滋味，水泉之甘苦。"晋代干宝的《搜神记》说:"神农以赭鞭鞭百草，尽知其平、毒、寒、温之性，臭味所主……"宋代郑樵的《通志》讲:神农尝百药之时，"……皆口尝而身试之，一日之间而遇七十毒……其所得三百六十物……后世承传为书，谓之《神农本草》。"宋代罗泌《路史》云:炎帝神农氏"磨唇鞭茇，察色嗅，尝草木而正名之。审其平毒，旌其燥寒，察其畏恶，辨其臣使……一日之间而七十毒，极含气也……药正三百六十有五。
"尝药辨药从这些描述看出，神农氏应该是尝药物的"气"和"味"，以及身、口的感受，来辨别药性。所以，《神农本草经》有这样的论述:"药有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、热、温、凉四气，及有毒、无毒。……***治时月生熟，土地所出，真伪陈新，并各有法。"也许，神农氏是洪荒时代的特殊智者，有现代人无法理解的辨别能力，但是现代基因研究从另一个角度证明了神农尝百草的真实性。
后世为了纪念神农创中医，制本草造福人间的功绩，人们把小北顶改名为神农坛，并在神农坛上修建神农庙。塑有神农像，左手托着花蕊鸟，右手拿着药草正往嘴里送。
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