大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于帝师讲世界未解之谜的问题，于是小编就整理了1个相关介绍帝师讲世界未解之谜的解答，让我们一起看看吧。
国学***王国维，为何要投水自尽？
王国维（1877～1927）
近代历史学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1877年12月3日（清光绪三年十月二十九）出生于一个有读书传统的地主家庭。
戊戌时，他放弃举业，到上海《时务报》馆充校对，并入日本人执教的东文学社学习外文及近代科学。他的才能受到学社主办人罗振玉的赏识。1901年秋，赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。
1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命爆发后，王国维随罗振玉逃亡日本，专事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。
1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，对近代史学的进步颇有影响。1923年，被召为废帝溥仪充“南书房行走”。
1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年，在革命势力逼近北方时，于6月2日在颐和园投昆明湖而死。王氏一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。
王国维是我国近代杰出的学者，国学大儒。在他一生短短的五十个春秋中，学术著译有60余种，经他亲手校批的书有两百种。
郭沫若曾经说过：“在近代，我最佩服的人是鲁迅与王国维。王国维留给我们的是知识的产物，好像一座巍峨的楼阁。在几千年旧学的城垒上，灿烂放出了一段异样的光辉。”
1925年，清华大学筹备国学院，当时能够和王国维比肩的只有两个人，一个是***，一个是章太炎，而论国学功底，王国维排第一。
清华大学聘任王国维和***、陈寅恪和赵元任当教授，四个人并称清***学院“四大导师”。
这样一位出类拔萃的人物，却在学术盛期自沉于颐和园昆明湖底，不能不说是一个悲剧。
在清华园执教两年之后，1927年6月2日，王国维一如往常在学校办公，批阅文件，料理事务。
随后他离开清华园，还向一个同事借了五元钱，叫了一辆车闷声不响地去了颐和园的昆明湖畔。
他抽了一支烟，在湖边徘徊良久之后，纵身跳进湖中，一代国学大儒，就这样在湖底的淤泥中窒息而死，时年51岁。
王国维死前，写下了一句话：五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。
正是这句话，让王国维的“沉湖***”蒙上了一层神秘的悲壮色彩，“经此世变，义无再辱”这八个字怎么解释？
王国维为什么要***？至今还是中国文学史上的一个未解之谜。
关于他自沉的原因，有几种不同的观点。
第一种观点，也是比较主流的观点就是“以死殉情”，
清华校长曹云祥第一个公布王国维的死讯时就说：“王静安先生自沉昆明湖底，盖先生与清室关系深也。”
王国维与清室关系密切，1923年4月，他被溥仪召为“南书房行走”，做了故宫里这位清废帝的老师，得了“五品”的官禄。
从此作为退位但不甘心灭亡的清室的臣仆，拖着长辫子随侍溥仪左右。
郭沫若却不认同这种说法。
他认为真正受到清朝深恩厚泽的大遗老们，在清朝灭亡时没有人殉节，就连曾经身居太师太傅之职的徐世昌，后来都做了民国的大总统。
王国维不过是一个亡国后的小小的五品官，到了民国十六年还要殉节，实在是说不过去。
但是王国维也许就是一个“愚不可救”的人，做出了殉节清室的蠢行。
第二种观点，出自加拿大的华裔学者叶嘉莹。
她认为王国维所殉的并非清王朝，而是当时中华传统文化的总崩溃，也是学界比较能接受的“以死殉道”。
这一说法也有道理，因为王国维虽然受到西学浸润，但又难以摆脱儒学传统，在中国经过新文化革命后，传统文化已经是四面楚歌。
他个人的文化心理结构急剧解体、信仰危机导致其对生命意义与未来的绝望。
这一观点也是王国维的好友及同事陈寅恪、吴宓等人的主张。
陈寅恪留过洋，没有王国维那一套忠君之事的封建思想。
因此在给王国维写墓志铭的时候，着意在“以死殉道”上褒扬了王国维，算是为他在学界正名。
王国维之死，乃是为日渐衰微的中华文化殉道，不知比“殉清”高出了多少个层次，这才是国学大儒的襟怀。
话虽然说得好听，但是事实好像并非如此。
如果王国维是殉道，是因为文化衰微而***，那么他在当时的最高等的清华学府执教，为传承中国文化培养人才，岂不是比***更有意义？
何况文化衰微，和“义无再辱”又有什么关系？
另外的观点就是死于对现实的惊惧，被亲家罗振玉逼债、妻妾出轨等。
郭沫若就这么认为的。
早时王国维因为家里穷困，得到故友罗振玉的不少赈济。
王国维的儿子与罗振玉的女儿结婚，儿子还与罗振玉在天津一起开书店。
后来书店赔了不少钱，夫妻两人闹矛盾，罗的女儿回了娘家。
罗振玉追讨旧债，王国维还不上钱，悲愤交加，被逼投湖而死。
王国维的葬礼，是罗振玉主持的，如果罗振玉逼债导致王国维***，他又有何面目主持故友的葬礼？
其他像妻妾出轨导致王国维***，更是无稽之谈。
五十而知天命，一代国学大儒，岂能为了儿女情长的事情投湖自尽？
还有一种观点是惧怕说，可以说是无稽之谈。当时流传北伐军进京城后会对有辫子的人进行***，所以王国维害怕到跳湖了。
首先王国维当时已经把辫子剪掉了，只不过是在帽子上缝了一个***辫子，北伐军来了把它摘下去就好了。
第二就是他连跳湖都不怕，还会怕北伐军的***？
其实对于王国维投湖自尽这件事，现代的心理学家其实做出过分析，那就是王国维有严重的抑郁症。
王国维的自尊心极强，而且他的生活可以说是不如意到了一个极致，年幼丧母，之后自己的结发妻子病逝，虽说后来王国维娶了小妾做正房，但这对他终究是一个打击。
尤其是在其离世的前一年，他的大儿子在上海病逝。
再加上罗振玉与其翻脸、文化衰败、清朝灭亡这些任何一件事都不足以让王国维自尽，但是凑到一起却是能够让他患上抑郁症。
他的抑郁症日渐加重，最后跳进了昆明湖，两分钟之后气绝身亡。
一代国学***，就此告别红尘，黯然收场。
王国维的死是中国学术界的一大损失，郭沫若甚至将他称为“伟大的未成品”，惋惜之情溢于言表。
首先介绍王国维
王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），汉族，浙江省海宁人。
王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学，是我国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。
昆明湖在哪里
昆明湖位于清朝***园林北京颐和园内。北临万寿山，享誉海内的十七孔桥便位于昆明湖之上。
关于王国维的***
1927年6月2日。王国维早起盥洗完毕，即至饭厅早餐，餐后至书房小坐。王国维到达办公室，准备给毕业研究生评定成绩，但是发觉试卷、文章未带来，命研究院的听差从家中取来。卷稿取来后，王国维很认真地进行了评定。随后，王国维和研究院办公处的侯厚培共谈下学期招生事，相谈甚久，言下，欲借洋二元，侯给了五元钞票，王国维即出办公室。王国维雇了一辆人力车，前往颐和园。王国维吸完一根烟，跃身头朝下扎入水中，于园中昆明湖鱼藻轩自沉。
关于他的***，后世一直争论不休。主要有以下几种猜测
到此，以上就是小编对于帝师讲世界未解之谜的问题就介绍到这了，希望介绍关于帝师讲世界未解之谜的1点解答对大家有用。
