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日本瑞龙寺存放的真龙标本和河童标本到底是不是真的？有没有做过科学鉴定？
这两样东西在确实是在日本的瑞龙寺。而且去日本旅游时也曾就这事问过当地人。当地人对这两种镇寺之宝，倒是表现得很平淡。只是心不在焉的回答了一句，“可能是真的吧。”
瑞龙寺的那条龙，据说是来自中国，而且是一条幼龙，被中国渔民打死后，害怕遭到报应，结果被卖给日本人，让他们捡了个便宜。龙的标本几经转手，最终被供奉在瑞龙寺，现在所看到的龙，是贴了金箔的……同时在寺庙里还有另外两个神秘的标本，一个是河童，另外一个是人身鱼尾的人鱼。
河童最早是出自于中国的民间传说，他早先是居住于中国黄河流域的上游，又被称作“水虎”或者“何伯”。在日本的传说里他们居住在在传说中他的力气很大，脑袋天生下来就是地区支援中央的发型，通体上下附绿色鳞片，嘴巴像鸟的喙、四肢像青蛙、身体像猴子，后背还长着乌龟的壳，手脚也像青蛙一样有蹼。在他们的头顶，有一碗状的凹镜， 如果他们将凹进里面装满水，就会变得力大无穷，如果凹镜里面的水流干了，那么他们也就力竭而死。而且河童好色的很，常常会劫持良家妇女。
人鱼就不用多说了，人鱼的传说那时候都从安徒生的童话中领略过她的风***。
据说这3种神秘的标本，给瑞龙寺带来了，很旺盛的香火。曾经有人提议对三个标本进行真***鉴别。但都被寺庙方给谢绝了。其中的原因不言而喻。
其实在日本幕府时期，出现过很多做标本的能工巧匠。据说这行里最流行，最暴利的就算是做人鱼标本了！他们把褪了毛的猴子上身同大小刚好的鱼尾巴连粘带缝的拼在一起，再弄一些头发和其他动物的爪子在手的位置上。做成之后栩栩如生，外行一般是看不出破绽的。也有人花高价购买，然后拿到各地去展览收钱。（就像小时候看到的马戏团表演）在古代日本，制作“人鱼标本”俨然发展出完整的黑色产业链，被打***的可能成本也步步攀升。而河童与龙因为鲜有人见，可能做起来更随心所欲一些。但是进入到现代社会，有了DNA检测这个铁面包公，毫无疑问诸如此类的虚***骗术都会立刻现出原形。于真于***，倒也是寺院方所担心的。于是索性就不做辨别，搁置了下来。
关于龙，小时候也听奶奶说过一个她亲身经历的事件。奶奶说解放前的一年山东有大旱，且一直持续了很长时间。乡亲们，杀了最后的牲畜，连着几天求雨祭拜天庭……最后天上来了一大片乌云。那只是打了几声高雷，落下的雨点儿屈指可数。就在人们正惊讶间，突然从乌云里掉下一个长虫一样的东西。后来乡亲们，大家都聚过去看，到底是什么东西掉下来。奶奶也跟着人群一起，簇拥着往河滩上跑。等奶奶跑到地方，发现有什么东西被盖在席子下，而且离老远就闻到一股鱼腥味儿。走到近处，揭开席子角一看，发现下面盖着一个水桶一般粗大蜷着身子，不停的呼吸的龙。奶奶说那条龙喘气儿的声音像拉风箱，龙身上长着拳头大的黑红色的鳞片。两只眼睛像两个小灯笼。由于天热，龙身上盖了十几床席子。龙在河滩上整整停了三天。第3天，乡亲们把家里仅剩的水拎出来浇在龙的身上，然后一边放鞭炮，敲锣打鼓，一边齐声呐喊。最终龙在慢慢恢复体力以后猛的腾空而去。自那天起，连着下了三天的大雨，据说是那条龙报答人们的救命之恩。听了奶奶的讲的这个故事，每每走在街上看着天上的乌云，总会觉得不自觉的想像从中能掉下***来。
如果有机会还是希望瑞龙寺能够这三个标本，做一下DNA鉴定，如果是真的，那岂不是对科学界的又一大贡献了吗？
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太奇怪了！别的地方真龙、河童、人鱼弄一件都难于登天，而一个日本的瑞龙寺居然同时拥有这三件，不能不让人怀疑它的可信度。
所谓的
龙标本
而且据说瑞龙寺二战中被夷为平地，这些难道都是后期***的？而且寺方拒绝外界鉴定，这与办事认真的日本风格大相径庭，
人鱼标本猴子脸
最近几年更是不再展出，不能不怀疑它只是一场闹剧！
河池男孩标本
日本追根溯源的意愿是很强烈的，当年首相田中角荣想花大价钱向我国要马王堆幸追夫人的两根头发被拒绝，也许日本可能想搞清自己到底是不是徐福的后裔？
长着人脸的鲫非遥鱼
日本最大的寺庙多次邀请西安法门寺的舍利去日本展出，因为西安的舍利被认为是世上仅存的释迦牟尼真身舍利，这倒像日本的风格。
简直就是丑人鱼
龙是古老中国的图腾，最近关于它的报道是民国时期辽宁营口坠龙***，但是只是留下一张照片，
水怪来了！
当年的龙骨已经查无去处，留在报社档案里的骨头不能证明就是坠龙骨，据化验是别的动物骨头，可以说去向已经成谜。
日本是岛国，四面临海，海中确实有很多生物长相类似人，如詹星鱼、韩国人脸鱼，有的鱼长着类人的牙齿，
如河豚的牙，食人鱼的牙，还有些鱼长着人脸、人身形状，可能还有类人形的鱼没有被发现或已灭绝。
辽宁营口坠龙报道
多地沿海国家有美人鱼传说，毕竟人是由海洋中演化而来，难道海洋中就不会有人类的表哥、表妹？
龙作为中华民族的图腾，是一种至高无上的信仰，他为何会在日本发现真龙标本，让人不禁心生疑惑，何况龙只出现在神话故事当中，是否有真正的实物存在，也没有人能够解释得清楚，毕竟还是要讲究事实证据。
关于日本寺庙中存放的真龙标本，距今接近400年的历史，也更加让这件事情变得扑朔迷离，究竟当时的历史，是如何发展的呢？
大约在明治4年的时候，我国有一位农民伯伯，据说他当时在河边走着走着，老远就看到了一个金光闪闪的东西，于是他加快了步伐，决定上前一探究竟。
走近才发现，居然和传说中的龙有异曲同工之妙，那金光闪闪的正是真龙身上的鳞片，但这只龙仿佛受了伤，趴在地上动弹不得，此时他并没有选择叫人来抢救，而动起了这条龙的主意，打算将其私自倒卖。
当时身边恰好有一个大口袋，所以他就用木棍将龙敲晕过去，装到口袋里背到港口准备寻找合适的买家，当时许多人都认为他会遭天谴，但这时却有一位日本人表示了浓厚的兴趣，当时就花钱购买，将这条真龙带回了日本。
这位日本商人回国后立马将这条龙送给明泽大将军，认为只有他才能够驾驭，但是毕竟龙太过于神圣，这位明泽大将军在把玩不久之后，就生出怪病过世了，当然这条龙也被最后做成标本，为了能让其安息，最终被放在了瑞龙寺保管。
据说当时是一位日本的富商，因为机缘巧合得到这具尸体，其实日本关于河童的传说故事也由来已久。
日本有一个名叫救生湖的湖泊，经常会有河童出现，他们有着矮小的身体，拥有鸟一样的头部，背上还有一个龟壳，身上布满鳞片，头顶有一个装水的凹陷，如果头顶的水干了，那么他们也就命不久矣。
至于这个富豪究竟是何人，他如何得到这具河童尸体，其实也已经无从考证。
首先根据真龙标本，明显与我国神话故事中的龙图腾有极大的差距，尤其在体型上差异过大。相比之下在瑞龙寺，所存放的标本仿佛是真龙袖珍版。
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