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为什么无神论者也害怕去乱葬岗过夜？
言外之意，有神论者是不是根本不敢做这事？如果是那就有区别了，也就有答案了。
试想一下，皇帝陵的守护人员是不是吃住睡在陵园里？古代人尚且如此强大，现在已经是火花的年代了，殡仪馆工作人员和周边居民是不是会被各种鬼神吓得不行？
不敢去乱葬岗不能证明有鬼，也不能证明他是有神论者。黑暗的野外如有必要还是会有人露宿的，谁知道脚下是不是有过坟墓？
无神论者，只是不相信鬼神。
要求到乱葬岗过夜，以证明自己胆大，实在没有必要。乱葬岗的荒凉和瘴气，以及蚊虫蛇蝎，昼夜温差，对身体没有好处。是人，都具有趋利避害的本能。所以，不用做没有意义的事。
能有胆子晚上住在乱葬岗上的人而不怕鬼的事，并不是只有无神论者能住得了的！还有外人来走到了这里天就黑了，他们就会在这里的乱葬岗住下来，到了天亮的时候，若知道了这里是个乱葬岗之地，也就会没事而不怕鬼的了，还有很多的神经病者，自已不知道鬼神有什么区别的了，就是天天晚上在乱葬岗住下来也是不会被鬼吓怕吓死的事就正常不过的了！如果说这个无神论者害怕在乱葬岗之地过夜而怕鬼来害死自已的，则说明这个人就是一个讲一套做又另一套的虚伪无神论者而怕鬼得要命的事就会正确无误的了！
我觉得和是不是无神论者没关系吧。大晚上的没事到乱葬岗过夜，谁都不愿意吧，好好的有家不住，去那样的地方过夜。害怕的不是那里有没有鬼魂，而是害怕那里的环境，空旷的环境就一个人，周围都没有相互依靠的同伴，是多么的压抑和无助啊。
乱葬岗的环境，就一个人在那里呆着。我们是多么的弱小，一个人在密闭的环境中待久了都会出现密闭恐惧症，更何况在乱葬岗这样的环境呢？虽然它不是密闭的小空间，但是当我们一个人呆在那里的时候，他也就成为了一个密闭的环境，因为我们周围什么也没有，等于是完全的被隔离在了一个与世隔绝的环境中。虽然空间很大，其实环境给我带来的感觉和小空间一样是无比的压抑。因为在这里真正属于我们的空间只有我们肉眼可以观察到的环境，离开了肉眼的距离，那里就是黑暗与无法预测的危险。
有点复杂。姑且不讨论去乱葬岗过夜，这么奇葩的行为艺术是不是有点心理疾病？咱们就简单聊聊有神和无神的关系吧。
首先，科学晚于神学出现。如果在17、18世纪讲谈科学，那无疑就是异***外加神经病的组合。要么被石块砸死，要么被架上柴火烧死。事实上到目前为止，还有人不相信地球是圆的。19世纪开始，随着蒸汽机和电力的应用，人们真切看到了火车，电话，飞机这些实实在在的科学产品，才对科学这玩意儿的态度发生质的改变。所以，无神论者无论从人类发展进程，还是人数上是处于劣势的。
其次，人的成长过程。即使科学发展如现在。无论出身于什么样的家庭，贫穷、富足、愚昧还是高知，幼儿阶段都不同程度地听过，看过许多神话故事和古老传说。这些故事，本来是启蒙孩子读书识字用的教材，但是在孩子心里无疑是信以为真的。尤其婴幼儿阶段记忆力还出奇的好，这些故事往往会伴随终生。随便问问什么人都应该知道孙悟空，王母娘娘……
如果对以上两点没有什么疑义的话，这个问题就不难回答了。其实人们心里对妖魔邪祟，魑魅魍魉是有这天然的记忆残留的。通过后天学习科学，对无神论更加青睐只是克服了天性，或者说世界观的认知发生了变化。但是内心深处和潜意识里还是残留着神鬼的记忆。因此，对坟地，乱葬岗这些死亡之地有天然的畏惧感就不难理解了。
最后，个人建议去风景秀丽，装修考究，卫生条件好一些酒店过夜比乱葬岗更有益于身心健康。希望供题者参考。不客气！
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