大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本的什么物语的未解之谜的问题，于是小编就整理了3个相关介绍日本的什么物语的未解之谜的解答，让我们一起看看吧。
日本名著《源氏物语》讲了一个什么故事？
源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，在世界文学史上也占有一定的地位。 这部***描写了宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的“国宝”“源氏”是***前半部男主人公的姓，“物语”意为“讲述”，是日本古典文学中的一种体裁，类似于我国唐代的“传奇”。较著名的还有《竹取物语》、《落洼物语》、《平家物语》等。《竹取物语》中辉夜姬的故事在日本更是妇孺皆知。 《源氏物语》在日本开启了“物哀”的时代，在这以后，日本的***中明显带有一种淡淡的悲伤。而“物哀”也成为日本一种全国性的民族意识，随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者流传了下来。
《源氏物语》是由日本平安时代女作家紫式部创作的一部长篇***，“物语”是日本的文学体裁。作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间。
《源氏物语》以日本平安王朝全盛时期为背景，描写了主人公源氏的生活经历和爱情故事，全书共五十四回，近百万字。包含四代***，历70余年，所涉人物四百多位，其中印象鲜明的也有二三十人。人物以上层贵族为主，也有中下层贵族、宫女、侍女及平民百姓。反映了平安时代的文化生活和社会背景，在贯彻写实的“真实”美学思想的同时，也创造了日本式浪漫的“物哀（もののあわれ）”思想。
安子物语是什么意思？
安子物语是日本平安时代的一部***，意为“安子的故事”。
安子是一个女性人物，她的故事描述了她的爱情、婚姻、家庭以及她与平安时代社会背景的关系。
这部***被认为是日本文学史上的重要作品之一，体现了平安时代社会的文化、道德和叙述风格。
日本的《竹取物语》讲的是什么故事？
竹取物语。应该算是日本一个比较久远的故事了。讲述的是一对老夫妇在竹林中发现了一棵发光的竹子，并将其剖开。居然发现了一个小孩子。善良的夫妇二人将其带到家里取名为辉夜，只养了三个月就出落成一位亭亭玉立的美女了。许多贵族爱慕她的美丽，都来向她求婚，但都因为没有能够回答上她的问题而被拒绝，甚至连***也不能如愿以偿。最后辉夜向夫妇俩坦白自己原本是月亮上的仙女但因为犯了天条而被贬下凡间，而现在她已经要回去了，于是在众人的目光下，辉夜再次重返月亮。
其实竹取物语和我国的嫦娥奔月有着异曲同工之妙。主角都与月亮有关，只不过辉夜因为偷吃长生药而被贬下凡间，嫦娥因为偷吃长生药而飞升月亮。由此可见或许竹取物语是根据嫦娥奔月改编的？
另外火影忍者也是借鉴了竹取物语中的辉夜姬的传说。辉夜同样是偷吃
某样东西，也同样是与月亮有关。东方project系列中的蓬莱山辉夜也是根据这个传说而来。
《竹取物语》或名为《竹取翁物语》，是日本最早的物语作品。作者与创作年代不详、乃是以女文字（***名）所写成的物语文学。虽作者不详，不过就当时国民识字率来想，应当是上流阶级、住在能得到贵族生活资讯的平安京近邻。又因其内容谕含反体制的思想，所以应该不是藤原氏的人。精通汉学、佛教、民间传承、能写***名文字，性别应该是男性。借着以上推测、作者推定有源顺、源融、遍昭、纪贯之等说。
《竹取物语》开辟了新型文人文学创作的先河，它叙述赫奕姬（又译作辉夜姬）被竹取翁自发光的竹中取出，由其夫妇所养育。一般认为该书在平安时代前期写成、不过实际的成立年代依旧未详。《万叶集》卷十六第三七九一歌中、有一首〈竹取翁〉咏叹天女的长歌、与本故事当有关联。
故事写了一位伐竹翁在竹林遇到一小女婴，起名为赫奕姬。赫奕姬仅经过三个月就长成亭亭玉立的少女。五名贵族子弟向她求婚，她答应嫁给能寻得她喜爱的宝物的人。结果求婚者均遭失败。皇帝想凭借权势强娶，也遭到她的拒绝。最后，赫奕姬在这群茫然失措的凡夫俗子面前突然升天。而辛苦将她扶养长大的老爷爷和老奶奶，只好目送她的离开。
虽然多半人物为架空创作、但是以部分史实人物担任重角出演亦是本作的特征。
赫奕姬（かぐやひめ）的原型人物是《古事记》里，垂仁***的妃子，“迦具夜比卖命（かぐやひめ）”，她也是大筒木垂根王的女儿。现在有些童话故事，会把其与住在月上广寒宫的嫦娥描写为同一位女性。
竹取翁的名讳，赞岐造麿：来自开化***朝的赞岐垂根王。
石作皇子：被比定为丹比***，姓氏录有云:“丹比‧石作,同族也.”
阿部御主人：安倍御主人。
车持皇子：被比定为藤原不比等。（不比等母氏姓“车持”。）
到此，以上就是小编对于日本的什么物语的未解之谜的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本的什么物语的未解之谜的3点解答对大家有用。
