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《西游记》中吃了唐僧肉真的能长生不老么？
《西游记》中吃唐僧肉是一个概念炒作，试想一下，如果真能吃唐僧肉就长生不老，他母亲当年咬了一口做个印记，可惜并没有长生不老呀？
唐僧肉若是能长寿的肉，那么唐僧自己应该是能长生不老才对，可是他是肉身，据说是某仙转世，前后矛盾，真正不死的是孙悟空，你就是把他剁了刮了，
阎王那里没有他的名字，他是死不了的，至于孙悟空的肉吃了能否长生不得而知，也没有哪个妖精有本事吃到他的肉，或者说猴臊猴臊的难以下口。
说来这些都是神话，只是一种演绎，但是其中有个启示对人有益，贫富是因为信息不对称，或者说穷人获取信息的途径太封闭，你看上天的神仙们长寿的、短寿的没有一个下凡来抢唐僧肉的，因为他们知道这是个局，而传的沸沸扬扬的是动物界和妖精界，勾的它们奋不顾身来抢上一口，结果反误了卿卿性命！
都言创业能发财，可是能发财的都是少数，特别是急于求成的死的最惨。都言股市能发财，除了九几年六千点能发财以外，到现在为止个人靠几万赚百万大钱的了了！原来想发财不择手段、不顾一切、痴心妄想的我们只是信息不对称的妖精们而已！
两个妖怪的回答与众不同
唐僧肉是许多妖怪追求的目标，可是吃唐僧肉能长生这个传言是从哪里出来的呢？几乎所有的妖怪都说：“几年间常闻得人讲或一向闻得人讲”。只有两个妖怪的说法略有不同，一个是太上老君的坐骑青牛，他是这样说的：“我这里尝闻得人言”，意思就是说这话的人在我这里；另一个就是太上老君的金银童子，金角大王说：“我当年出天界，尝闻得人言，唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点阳元未泄”。
从取经时间上进一步肯定了推测
好了，从这里我们就基本上可以确定这个谣言就来自太上老君的兜率宫，也难怪凡间的妖怪都深信不疑啊，毕竟三清品牌背书。同时这里请注意，当年金银童子离开天宫的时候，听说的是十世唐僧，而唐僧到达平顶山的时候是三十四岁，也就是说，金银童子离开天宫的时间不超过三十四年，所以才有十世唐僧的说法；更重要的是唐僧的队伍把所有的人员都收齐是在***贞观十四年的秋天，而到达平顶山的时间呢？是在***贞观十七年的春天，中间间隔时间这么短，而金角大王此时手里就握有了唐僧师徒所有人的精准画像，再加上金银童子手上所拥有的太上老君五个独门的宝贝，你要说这背后没有太上老君的指导和支持，你信嘛？
道佛背后关系错综复杂
玉帝是支持如来的，而太上老君在西行的路上搞事情，玉帝难道不知道有人在作怪嘛？所以这背后的关系其实不是表面这么和谐简单。
在《西游记》中，唐僧师徒西天取经，要经过重重磨难之后，才能如得真经、修得正果，这些磨难很多是和唐僧肉有关，因为在他取经的路上一直有吃了唐僧的肉可以长生不老的传言，所以天上的童子、神仙的坐骑下界要吃唐僧肉，当然凡间的妖怪也是要吃唐僧肉。
妖怪们前仆后继的要吃唐僧肉希望能长生不老，那《西游记》中，唐僧的肉真的能长生不老吗？
其实，虽然一直有吃了唐僧的肉能长生不老的传言，但至于真***却并不清楚，因为虽然很多妖怪要吃唐僧肉，或者也曾抓住过唐僧肉，但是真吃了唐僧肉的妖怪却没有，所以这个传言也一直是个传言。
在《西游记》中，不仅是妖怪，而且就算是神仙，都对长生不老很追求，长生不老可谓是《西游记》中神仙妖怪最高追求，比如天上有蟠桃，地上有人参果，孙悟空本身亦是为修长生而去求道的......
所以既然有吃了唐僧肉就可长生的传言，妖怪为了长生不老，他不仅没有资历吃到蟠桃，也没有可能吃到人参果，如此唐僧肉就是他们长生的一个绝好方法。所以不管真***，他们都不愿放过这个机会，故会有接二连三的妖怪要吃唐僧。
唐僧是指定的取经之人，他不能轻易死去，故而不仅在明处有孙悟空师兄弟的保护，在暗处亦有很多神仙保护，所以唐僧的安全是得到保障的。但唐僧想要取到真经的前提就是需要经历重重磨难，这些磨难是他必须经历的。毕竟真经不易，岂可轻易给予，是需要拿出诚意、决心的。
唐僧路上遇到了妖怪，凡间的妖怪孙悟空几乎都可以对付，但上界下凡为妖的因有法宝，故孙悟空是要请救兵的。当然没到最后时刻，这些下凡为妖的主人总会出现。
这些天上的坐骑、童子之所以下凡，就是被故意指派的，或者其主人故意放松警惕、让他们有机会下凡为妖的。
坐骑、童子在天庭好好的，之所以会想着下凡，就是让他们听到了吃了唐僧肉就可长生的话，如此他们为了长生不老才前仆后继的下凡为妖。
而神仙之所以故意指派或者是故意放松，就是想让他们的坐骑下凡为妖，去阻拦唐僧师徒，以此去试探、磨炼唐僧师徒取经的意志。为此，就流传开了，因为唐僧是金蝉子转世，十世修来的好人，所以吃了这样之人的肉就可以得到长生不老，故而吃唐僧肉可得长生不老是真是***就可以分辨了。
其实，唐僧肉吃了会不会长生谁也不知道，佛教有许多舍身的故事，有的舍身喂虎，有的***了喂蚊子，有的还舍了好几次，舍来舍去，有的最后成了佛，而吃他的肉喝他的血的则下了阿鼻地狱，并没有长生不老。比如那个***母亲的大学生，怎么可能长生不老呢？那么问题来了，为什么要说吃唐僧肉长生不老呢?因为设了唐僧的九九八十一难，而怕妖怪不来。而妖怪真的是吃唐僧肉而来吗？非也，人家也是不信邪，就抓了唐僧，看你们有什么法力来夺回去，所以唐僧每次都不太怕，如果怕，也是怕绑起来，吊起来。不知道变老虎好不好玩，可能要饿肚子，吃肉不是开荤了吗？至于被女妖怪抓去，可能什么老鼠洞有些呆不惯，至于女儿国，都是人，所以过得惯，恋恋不舍。
典韦为何能在三国武将中排名第三？
《三国演义》中的武将实力，被大多数人认可的排名：一吕二赵三典韦，四关五马六张飞。
在以上六位名将中，关羽斩杀名将最多。赵云也曾经斩杀高览，高览曾与许褚战平。
唯独典韦，没有斩杀过一位名将。却在三国武将中排名第三。排在武圣人关羽之前。
这使很多羽粉不满。《三国演义》中，斩杀名将最多的关羽，为什么排在没有斩杀一位名将的典韦之后？
典韦虽没斩杀一位名将，却展现出强大的武力值。
典韦第一次显示武力，是狂风袭来。他手握大旗，狂风就吹不倒。这展现了典韦天生神力。
典韦与许禇单挑，能打成平手，而许禇能与马超战平。
典韦为保护曹操逃跑，武器被偷的情况下大战张绣的大军。拿起对方士兵当武器，与之搏斗。
首先…这个一吕二赵三典韦或者是一吕二马三典韦的段子最早是毛纶和毛宗岗父子提出来的，我们现在看到的通行本的《三国演义》就是毛氏父子修改批注后的作品，这爷俩在拿到早期版本的小说后（我们姑且认为是嘉靖本）删除了一些过于神话的桥段，精简了语言，并修改了多处细节，事必按照自己修改后的版本总结出了一首三国二十四将排名的段子，所以典韦才会被排在第三，这没什么毛病。
但我们发现，毛氏父子修改***并没有做到多么的严谨，而是按照自己的喜好以及继续按照“拥刘贬曹”的思想对蜀汉武将的武艺进行拔高，多少贬低了曹魏阵营的将士们。更重要的是，每个人对武将排名的评判标准本就也不同，所以今天逻辑文史姨还是从嘉靖本入手，看看典韦真实的武力究竟能排多少。
我们总觉得典韦的水平就是只能局限于和许褚不相上下的阶段，但若比较气场而言，典韦还是要高于许褚的。典韦最辉煌的表现莫过于一人独战郝萌、曹性、成廉、宋宪，并且还有着独退高顺、侯成，飞戟斩杀吕布军数十余人，使得高顺近万军马不敢向前。论中心程度，典韦也是不差于谁的，在曹操失踪后，典韦忧心忡忡独自一人骑着战马在吕布军中三进三出，如果说赵云大闹长坂坡有着曹操不杀的号令做加成的话，那典韦的表现可是完全的赤膊无防备啊，含金量可想而知。
所以罗贯中给典韦安排如此“血腥”的剧情，怕就是特意为了让典韦救主而死吧，在武器被偷酒未醒之时，典将军的威慑力依然不容小觑，即使战死，张绣的士兵也不敢向前，古之恶来的称谓当之无愧！
同比于其他阵营的选手，典韦最直观的就是武艺不低于张飞了。张飞和许褚有过不少次的交手，但没有一次二人是公平对决的，所以不能单纯的以张飞败许褚来确定典韦不如张飞。张飞和典韦都曾打退过高顺，抠字眼的话张飞是独败高顺令其交战不利，而典韦败的是高顺与侯成的联合二人组，二人明确表示斗不过典韦，可见典韦身上的可能性会更大一些。
但是张飞在中期有着打平吕布的表现，虽然没能上风吕布，但足以傲视群雄，所以单靠这一战绩，典韦还是无法排在张飞之上。而典韦的过早谢幕也让读者略感遗憾，否则再来一些更可靠的战绩支撑，典韦的排名还会更高些。
文/逻辑文史游
典韦的实力排在吕布、颜良、张飞、关羽、马超之下。
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