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你是如何看待人去世24小时内火化，直接埋葬而不通知亲戚朋友？
这样做太草率。
孟子说：“使民养生丧死无憾，则王矣。”意思是，让老百姓奉养活着的人和为死者送葬没有遗憾，这样的国家就可以称霸天下。活着的时候，安居乐业，快快乐乐；死的时候，隆重庄严，这样的国家一定是安定富裕，国泰民康的。反之 ，则是歪风邪气盛行，百姓不知所措。***也主说：“今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。”为什么死后要隆重送葬，是因为他生前有所作为，为人民，为社会做过了一些有益的事。对这样的人，我们用葬礼来表达自己的哀思与怀念。
人死了，开个追悼会，回顾一下他一生所做的事情 ，对后人，是有积极意义的。人要是死了，草草埋掉，是对死者的不尊重，也不足以警醒教育后人。或者，这个死者是个坏蛋，有不可告人之处。
这样的做法，我举双手双脚赞成。
1，岳父。2000年去世，50岁，老婆独生女，母亲早逝，丧事交由叔叔姑姑办理，我们两口子守在灵前就可以了。其实暗潮汹涌。二叔拿出8000元，前面说是看病，后面说是办理丧事，此后我们的一间住房，也就默认给他居住；老叔是儿子，紧盯这这间房子；二姑哭哭啼啼，却是哭诉她儿女不孝。
2，妈妈。2018年，妈妈去世，78岁。
妈妈最痛恨大操大办。有个风俗叫“还曹官”，就是花钱贿赂阴曹地府的官员。不过是请亲戚朋友聚餐，也是所谓“冲喜”。爸爸一听可以请客收礼，马上张罗。给妈妈知道了，寻死觅活地坚决反对。只能作罢。
生病一年半，妈妈在医院奄奄一息。我看妈妈是不行了，问及后事，妈妈说，直接送火葬场烧了。反复追问，妈妈还是这个主意。
我知道妈妈是怕麻烦儿女，甚至怕踩烂了门前的一片菜地。哥哥爸爸的工作好做，表哥姨弟却坚决反对，并且扬言，如果不按风俗回家，他们一个也不参加葬礼。娘家人得罪不起，怎么办呢？只能骗妈妈回家。让医生去说，老太太，你可能活三天，也可能活三个月，还可能活三年，住在医院怎么办？妈妈一听，马上回家，连夜回家。
立遗嘱，办后事，这是基本健康的人的做法。真的快死了，也就万念俱灰，或者不省人事。妈妈出院以后，又熬了一年半。这下，她没有再说片言只语，就知道嘻嘻哈哈，这是肝昏迷。
3，我在中国大都市。没有亲戚、没有朋友、没有同学、没有战友。打工10几年，一个单位混不过2年，和同事不过这个。
如果我死了，坚决要求直接送火葬场烧了，不设灵堂，不请客收礼，一点意思都没有。甚至，我也不想买什么墓地，一切都有闺女说了算，爱咋咋地。
风俗不同，不能说死了就埋有什么错，也许急着埋，是早让老人入土为安，早早脱去世间纷扰。不过，总是觉得还是停丧几日，让亲人们见老人最后一面，告别一下，送老人最后一程好一些。老人在人世间七、八十年，过去有亡故后三日灵魂不去的俗信，瞬间入土，连一点延缓的时间也没有，这是存亡人鬼都难以适应的事。有的地方存在着当天埋和停灵三日(七日)两种方式，对无妻室儿女的比较年轻(40左右或以下)的当天埋，当天不及第二天埋。对儿孙满堂的是不会当天即埋的。停放几日而风光发送是对老人的尊重，也是儿女们对老人最后的孝道之举。所以，民俗一直存在着(没有道理的)薄养厚葬的做法，也即给老人一个身后的荣耀。不论即埋还是停埋，不通知亲戚前来送葬而无声无息就埋的方式，不是应该提倡的。
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