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学习传统文化让你有什么改变？
普通人怎么学习中华优良传统文化，这是问题的根本。三字经，百家姓，***规……我认为这些书不行，这不是书的问题，而是普通人一听到这些书名，就会在心里潜意识的排斥，为什么？太耳熟能详了，虽然没人学过，但是本能的认为这都是哄小孩的。传统文化的魅力在于它的神秘和高大上，而上述几本书恰恰缺少这种特质，因此，吸引力也就大打折扣。
那么问题来了，应该学什么？我个人认为首先应该学＂只言片语＂。普通大众对传统国学基层较差，如果系统地学习，过了＂三分钟＂热度就会退缩了。因此，选一些经典名句如＂天行健，君子以自强不息＂＂地势坤，君子以厚德载物＂等并结合自身＂丰富＂的人生阅历进行理解，并产生共鸣，这才是较好的办法。
但是，共鸣是短暂的，感悟是一时的，当放下书本，回归世俗时，国学的魅力又就黯然失色了。不过，已在心中埋下一粒种子，剩下的只是需要时常地浇水。
心中的幼苗虽然发了芽，但离长成参天大树还相差甚远。温总理说过＂信心比黄金还重要＂这时需要更加坚定信心，找准方向，方向正确，快慢无妨。学习国学，就是我们的方向，在这个过程中＂路漫漫其修远兮＂，不可心急，顺其自然，水到渠成。
学习中华优良传统文化，首先得耐的住枯燥，沉的下心，中间会退缩，会浮躁，会失去信心……这些都需要极大的毅力去克服。 其次，学习传统文化，目的不在＂学＂而在于＂融＂融会贯通，融入到骨髓里，这样才能发自内心去改变自己。当你＂腹有诗书气自华＂之时，也就是＂脱胎换骨儒为表＂之日。
学习传统文化刻不容缓，是把古代传统的文化的精华发扬传承下去。古代文化卓越，发明了指南针，造纸技术，地震仪等。领先了世界，比西方提前500年发明了火药，是我们中华民族的骄傲。留传下来的都是精髓，我们需要保护发扬，但比起现在的科学技术是比较是逊色。
所以要吸取精华，弃去糟粕！墨守成规误国误民，同时也满足不了时代的发展需要。取别人之所长来填补自己的不足！要心宽似海，不然哪来的风平浪静！
接触传统文化的这十余年对我个人来说有很大的改变。本人高中毕业后去国外读书，因此在价值观上处在中西交融的位置，在对事物的看法上具有较为独特的观点。回国后的头几年，本人比较崇尚西方的价值观，从爱好层面也是受西方影响，喜爱手表、西方艺术等。
自从2006年接触我国传统文化后，发觉自身的审美和价值取向发生了显著的变化，从以往关注国外实事和历史，变为了愿意主动了解我国的文化和艺术，了解艺术背后的传承和历史。除此之外，我认为学习传统文化对于树立大国的文化自信也是帮助诸多。同时，一个民族的伟大复兴也离不开其传统文化的回归，文化自信也意味着民族自信与自豪感。
学习传统文化，从字里行间，让我发现了好多，人类需要寻求的道理，我用华夏文字，试谈几个字词，说点个人分折：
一、华夏文字看文明：古人想用文字，如何写明日月。不外天文地理，日月是咋来？只要古今公认正确，人类才真正文明。
二、真理的理字：是需右边的小权王，但是，真正的理，土生田长是农民；甲工造出指工人。几千年后，国际才举起镰锤红旗，今还引领世前进。
三、华夏文字看精神，需要：主食粮米、付青蔬果、示位生存、活自由申。人的正常求，必须来自四种相互作用，整个人才有精神。
四、大千境界，还有多事，切业发展，生长故去。早在古老字里；合词；精典；成语；五言；六句……等。仍就存认续进中，道理仍就层出新。
多年基续发现了，我并没否认外际科技发展比中国快。但是，我们只要把华夏文化，不断续正弃误迁，意识形态国领先新，人类一定会大同
个人续研出新果，没有先辈修优道，那来后生添良理，***设没有传统存在真文化，我不可能续正论。此文若能公开发表，建议仅供世参参考，谢谢您问，请互探讨。
学习中华优秀传统文化，借以对比现代半中半西，不中不西，不伦不类的怪异文化。可以让世人更加明事态、懂文明、辨是非、追真理。可以正确对待现实，摆正自己的思维，做中国人，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。
苏轼的定风波，除了表现出乐观的态度，还透露出什么思想？
苏东坡在中国历史上，不光是个文人，还是个奇人，更是个完人。他精通诗文书画，通晓释儒道。他在不经意间的随手一捻，便能让你惊艳叫绝。这已经是你望尘莫及了。但更让你五体投拜的是他那份淡定从容，超逸旷达，情旷豪放，脱然凡尘的气度。
他的《定风波》(莫听穿林打叶声)就是因鸟台诗案，被 贬谪到黄州后苐三个春天，词人与朋友春日出游突遇风雨，他却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。
纵观全词，一种真幻全无，无喜无悲，胜败两忘的处世态度便呈现出来。让人感觉到一种宠辱不惊，旷达潇洒的境界，一种回归自然，天人合一，宁静超然的大彻大悟。
宋词的璀璨星空里，有太多的倚红偎柳的画面，又有太多的华丽婉约的情景。可唯苏轼一派豪迈狂放。但他偶尔诙谐一下，便叫人看到一种超凡脱俗的不一样风景。
看庭前花开花落，去留无意。望天外云卷云舒，天道自然。
不管人生是风霜雪雨，还是艳阳晴空，都视其淡然无物，超脱自在。这样的人生不管是高入云端，还是低到尘埃。都能坦然自若，无为处之。
这便是苏东坡《定风波》所给于我们的启示与慰藉。
:一
苏轼的定风波，除了表现出乐观的态度，还透出什么思想？
苏轼定风波（莫听穿林打叶声）
莫听穿林打叶声 ，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首诗，言外还隐含了一层不惧政治打击的倔强性格。
另外一首定风波（常羡人间琢玉郎）
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。
还透露出赞颂歌女柔奴，不仅美丽、歌声动听，而且坚韧豁达。
苏轼的《定风波》，除了表现出乐观的态度，还透露出他随性，自然的心境，以及悟透人生的坚韧，豁达，平和的思想。
一，从写作背景看，这首词写作于苏轼因“乌台诗案”被贬官到黄州后，一个春日，与友出游，醉归遇到风雨的抒怀之作——什么蓑衣呀，雨伞呀，都被仆人们拿走了，大家都觉得狼狈不堪，只有苏轼觉得无所谓:这有什么呢？一会儿，满天的云彩就散了，就雨过天晴了，不要太当回事，且慢慢走着，唱着……你看人家这心境！这就是东坡居士的乐观，自然，随性，真是牛人一枚呀！
二，从以下词句也能体现他的思想。
1、竹杖芒鞋轻胜马:东坡先生当时是团练副使，无权无地位，不达骑马坐轿子的级别（指封建社会）。但他就得，自己这“行头”就挺好——看透人生的豁达。
2、一蓑烟雨任平生:我就是一生都行走在风雨之中，那又能怎样呢？——多么提气长精神:搏击人生，需要坚韧，一点风雨算什么？
3、也无风雨也无晴:这天气不就是时阴时晴，有雨有风吗？都是平常事，无所谓，不可大惊小怪——平和，自然，超凡脱俗。
苏轼的处世思想确实能给我们很多启发:人活着，要经得起风雨，更要豁达，乐观，平和。
这首词是苏轼被贬黄州后的第三年，在和朋友一起去郊游时突逢大雨所作。这个时候的苏东坡，早已经摆脱了“乌台诗案”对他的影响。他寄情与山水，领略宋朝的大好河山，从此处也看出他旷达超脱的胸襟。即使风狂雨骤又能怎么，任何外部的影响都不足再让苏东坡放在心上，就不如在雨中舒徐步行，就算同行的人都觉得这很狼狈，而苏东坡却觉得这是一种难得的享受，这是他乐观态度的最好体现。
《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”人生有许多事情，你若太在意，它就会如影随形；你若能将它置之不理，去留随它，而它也会像过眼云烟，对你造不成任何的影响。人的一生会经历许多的风雨，也会经历许多的悲欢离合，这都是平常事，任谁都会经历，这样想来，在意不在意又有什么关系呢。从这种情况看，处事之道关键是看以何种态度去面对这世间万千变化，种其因，得其果。
苏东坡的一生，是极不平凡的一生，他少年出川应试去，一朝成名天下知，受到皇帝赏识，然而仕途坎坷，命运多舛，一生三起三落，这番大起大落，一般人是难以想象的，即使被贬谪到黄州，他也能以平和的心态研发出东坡肉，即使被贬谪到惠州，他也能发现荔枝的美味，就算是贬谪到了儋州这个天涯海角之处，他还能找到生蚝的动人之处。
苏东坡就是这样，无论面对什么样的艰难困苦，都能保持一种豁达的心境，用人生逆旅来锻造自己的平常心，他只做自己认为是对的事情，不依靠皇上和革新派，也不献媚于保守派。他始终秉持自己的真理，心存明辨是非善恶的良知，用自己的实际行动去解决出现的问题，他坚韧而旷达，用不动明王的意志，造就了无敌的仁心，这也是苏东坡带给我们的人生启迪。
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