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明朝历史上轰动大江南北的"蚕神杀人***"，究竟是怎么回事？
“蚕神******”见于明代文学家陈洪谟所撰《治世馀闻》。
《治世馀闻》这本笔记记叙的是明孝宗弘治年间的见闻。。“蚕神******”就出自于这本笔记。
那年间，湖州安吉县有个姓伍的大地主家，代以养蚕为家，在当地是有名的富户。
但伍家年年养蚕，蚕越来越多，桑叶的供应却赶不上了。眼看有些蚕就养活不了，伍老爷决定抛弃这些多余的蚕。他派了三个家丁，把这些不要的蚕埋在地窖里，一共埋了十几筐。
虽然活埋了一些蚕，但还是差些桑叶，于是伍老爷吩咐这三个家丁划船去往集市买些桑叶来。
这三人听命前往，谁知市场上也没有桑叶可买，他们只好垂头丧气地打道回府。一路上，三个家丁在船上唉声叹气，不知道怎么跟老爷交待。正在此时，河面波涛汹涌，似有怪物出物，三人正在惊异，忽然一条巨大鲤鱼跃入船舱。这三人一看，竟有如此意外收获，或聊可跟老爷交待，于是收了鱼，加紧划船。
正所谓无巧不成书，当地巡检司的捕吏（大概相当于今天的派出所）正驾着小艇在河上巡逻，见着这三个家丁所坐的这条船面上看不见什么东西，吃水却很深，心有疑窦。于是令船靠岸接受检查。
三个家丁心想，这也没什么，于是任捕吏上船，谁知一检不要紧，捕吏竟然在船舱里搜出了一条人腿！
三个家丁吓得面如土色，捕吏们见事关重大，立刻把他们锁拿到浙江按察司。
这条腿是谁的？如果是他们杀的人？那么尸首的其他部分在哪里？
这个案件奇就奇在为什么船上只有一条血淋淋的人腿？为什么奴仆知道被肢解尸体的准确位置？为什么死蚕全消失了？为什么定的是蚕神***？
明朝弘治年间，浙江巡检司的衙差在河上巡视，看到有三个人乘坐一条小船用摇动双撸超速行驶，怀疑船上有***，衙差便拦住小船检查，当他们打开船板上放鱼的暗仓，不禁毛骨悚然，里面赫然摆着一条血淋淋的人腿。
三人被扭送衙门后交待，他们是湖州安吉县养蚕大户伍老爷家的奴仆，奉主人的命令沿江***购桑叶，结果没有买到，心里很忐忑，怕主人责怪。返程时一条十几斤的红尾大鲤鱼跳到了船上，他们就把大鱼放在船的暗仓里，想趁着鲤鱼鲜活时送回去，讨好主人，因此快速划船。大鱼如何变成人腿的，他们也发懵。
血淋淋的一条人腿放在船上居然说不知道，还编造不靠谱的理由，这三个人一定是奸滑之辈，于是给他们上了大刑！两奴仆拒不认罪，另外一个奴仆受刑不住，招供人是他们杀的，尸体就埋在伍家的地窖之中。
古人由于认知有限，经常将一些不可控的物体或者力量归结于神。由此，演化出了很多的神祇，比如主管财富的财神赵公明、主管降雨的龙王，以及管理土地上庄稼生长的土地公等等。
同样，各行各业也有自己的神祇，比如从事农业的人会祭祀三皇、山神、仓神、蝗神、土地神等等，从事渔业的人员会祭祀天妃、鄱官神等。从事运输业的人员会祭祀马神。而从事养蚕织丝业，在民间则祭祀马头娘，这里的马头娘就是民间传说中的蚕神。
古代神话传说中，蚕神本是蜀地女子。有一段时间，他的父亲外出，过了很久也没有回家，这时他的母亲非常担心，于是向天恳求，谁能够把自己的丈夫带回来，便把自己漂亮的女儿许配给他。
话音刚落，家中养的马奔出家门，过了几天就把男主人带了回来。女主人当时非常高兴，不过看到带回夫君的竟然是自己家的畜生，所以对嫁女一事食言了。
丈夫听了妻子的赌咒后，立刻把这匹马杀了，并且将马皮晾晒了起来。后来，这家的女儿路过马皮，马皮竟然裹挟者她飞走了，当人们发现马皮是，这家的女儿已经化成了一个蚕蛹。由此，民间奉祀她为蚕神。
既然成为了民间祭祀的蚕神，那么马头娘就需要保佑蚕农们丰收，同时也会防止蚕农们虐待蚕蛹。
明代文学家陈洪谟撰写的《治世馀闻》中有这样一个故事。明朝弘治年间，有一起蚕神******。当时，湖州人以养蚕织丝为业，在湖州安吉县有一个姓伍的大富豪，家中有大量桑树林，而且还有数不胜数的蚕。
蚕的繁殖能力惊人，但桑树叶的产量却跟不上来。时间长了，伍家人便准备抛弃一些蚕蛹，于是，伍家的家主派遣了三个家丁抛弃了十余框蚕，把它们埋到了一个地窖之中。
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