大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于盲目探索科学的问题，于是小编就整理了2个相关介绍盲目探索科学的解答，让我们一起看看吧。
什么叫“盲目相信科学”，对于这句话，是否真的存在一类人符合它的定义？
科学不是一成不变的。有现在，有过去，也有未来。还有其他维度的划分。
"盲目相信科学"，我认为更多的应该说是"盲目相信特定的科学"，如现在的科学，某一个专家的科学。
知识已经浩如烟海，人们对于爆炸的信息和知识都是无力的，只能守住一亩三分地，但这一亩三分地成为必需，甚至成为信仰时，盲目就出来了。
探讨这个问题之前，要先明白什么是科学。
科学永远是错的，因为科学不是答案，科学是一个好奇、怀疑、探索与求证的过程。所以科学不是知识，而是一种思维模式。它不是真理，而是一条通过探索无限逼近真理的艰难之路。
人们走过的路，自然知道发生了什么。所以科学是有认知范围做前提的。在当下的认知范围内，科学家可以确定出一些规律和结论。对于普通人，只要具备科学思维，也很容易与科学家对接，接纳科学家的成果用于生产生活，创造价值。大家默认经过检验的科学结论是这个时代下的“真理”，而不必浪费宝贵的时间去研究。这就是科学系统的大概运作原理。
问题出在，人们只对自己的专业熟悉。对于跨学科专业不熟。甚至有一些人都不具备基本的科学思维。这时候麻烦大了，对于某些知识，他无法判断，只能盲从。有时每个专家的***都不一样，也许专家们说的都对，只是观察角度不同。但是不能同频的接受者就直接人格分裂了。于是产生了“拜科学教”（准确讲，是只认知识点的教条主义者），还有“怀疑一切教”，连地球是圆的都不相信了。
数千年前的科学家说——天圆地方；数百年前的科学家说——太阳是宇宙的中心；数十年前的科学家说——上帝是掷骰子的。他们都是对的，也都是错的，要看是什么样的认知背景。与其说每一次都是否定和推翻，还不如说是不断的完善，逼近真理。但每一次科学的巨变带给人类社会的认知却是摧枯拉朽的：文艺复兴、工业革命、电气革命、信息革命、人工智能……
科学本是错，知识亦尘埃，心中若有路，不愁纷扰来。
盲目相信科学？
应该是错误用语。
把***信科学的现象，表达成盲目相信。
科学，是基于真实存在上的研究与探索。
部分人只喜欢运用别人的科学研究成果，并且以此作为交流的背景，自己并没有基于真实存在的探索精神，以自己的认知自尊心出发的利益反对其他，被智者戏称盲目，是因为缺乏看见其他真实的眼睛。
戏称，是给面子的。
不对面子，就是直斥为***！
您怎么看待科学和迷信？
在迷信的人来看，科学就是迷信。他们把科学看成是鬼神，把鬼神看成是科学。之所以这样，是因为科学是排斥形而上学的，是否认一切超自然的，自然会反对鬼神之说。而迷信的人，因为坚信鬼神之说就是真相，相信鬼神是肯定存在的，所以他们就对科学否认鬼神很反感，提出“科学不能解释的，就是不存在吗”？
其实，科学是已经解释了鬼神是不存在的，但是他们根本不信科学的解释。如果他们信了科学，就不能信鬼神的存在——这是与他们的信仰完全冲突的，所以，他们就会认为，我必须不信科学才好，这样才能证明鬼神的存在。
这些人，于是倒打一靶，把科学也说成是“迷信”，把科学贬低到和神学，玄学同一个层次，还指出“科学总是被推翻，所以科学就是代表错误，自然科学就是迷信”。还有人说“科学就是一门学科”，比如物理，化学。
其实，这些迷信的人，他们完全不理解科学的本质。科学既不是和神学，玄学一个层次，也不是学科，科学甚至不是等于知识。科学知识，和科学理论，仅仅在科学体系之中占据微不足道的地位。而科学知识，科学理论，也从来没有被“推翻”过。这些人指出所谓的“以太被推翻”的例子，证明科学理论被推翻了。但是，“以外”只是***设，从来没有成为科学知识和科学理论。而科学连与科学理论划等号都不成立。科学就是一种方法，核心就是“拿证据说话”。
而迷信的人，往往就是要推翻“拿证据说话”。因为在他们看来，什么都“拿证据说话”，那么他们就不要混了，他们的信仰就要崩塌了。所以，他们提出：
“凭什么一定要有证据？现在没有证据，不代表一亿年后没有证据，什么事情都要证据，就是科学的霸道，科学这样霸道，说明科学就是迷信。过分相信证据，也是一种迷信。”
还有脑残人士说：
“科学没有证据证明鬼神 是因为科学的层次低，所以证明不了。明天鬼神被证明了，科学就是迷信。”
他们认为，科学就是一种信仰，自然不应该否认其他信仰。
但是，科学不是信仰，而是打破信仰。科学从来不信任何信仰，而是强调证据。证据就是科学的核心。为什么非要有证据呢？因为这是最可靠的。想获得最可靠的知识，就得有证据。
把其他回答都浏览了一遍，竟然没有一个人把问题说清楚了的。那我就来尝试把它说清楚。
科学与迷信不是一个范畴的概念，正如哺乳动物和雌性不是一个范畴的概念。科学本身可以作为某个人迷信的对象，有些人迷信科学，而且科学实践难免会杂糅迷信。
科学是人类认知世界的主要和重要的方法途径之一，与科学平行的其它认知世界的方法途径包括哲学的、神学的、经验的、审美的。这几种不同的方法途径各有其价值和适用领域。
科学的特点是建立在逻辑和实证基础上，是现代工程、技术、物质创造的基础，可以这么说，现代技术文明和现代生活方式主要仰赖科学的探索和进步。
相对地，哲学与科学相似的是同样基于逻辑，但不同的是哲学并不需要实证，而是通过概念前提出发建构自洽的逻辑体系。哲学探索的是人类理性思考的可能性。
神学则是建立在信仰选择基础上的演绎，信仰的选择既可以是宗教的，也可以是纯粹观念的，神学探索的是人类的超越性有关的问题。
经验是人类最普遍，最常用，也是与生俱来就掌握的方法，经验基于经历体验以及在经历体验基础上的直觉。
至于审美，是人类通过对形式的情感性表达来获得对世界的感性体验。
迷信是人类认知的一种自然天性，迷信的对立面是理性，是人类认知世界的另一个维度。虽然科学和哲学往往主要是理性的，神学和经验主要是迷信的，但事实上科学与哲学也杂糅有迷信，经验和神学同样也杂糅理性。
这么说吧，科学、哲学、神学、经验、审美就好比不同的路，既通向不同的方向，也有着不同的路面材質。迷信和理性也好比是不同的交通工具。科学、哲学的大路上主要适合理性通行，但并不是完全不适合迷信通行；反之，神学、经验的道路上更适宜迷信通行，不过理性也同样适宜在神学的道路上行驶，经验也没有完全不适合理性通行。
到此，以上就是小编对于盲目探索科学的问题就介绍到这了，希望介绍关于盲目探索科学的2点解答对大家有用。
