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为什么射雕三部曲没有第四部？
在搞清楚这个问题之前，我们得先搞清楚另一个问题，即：为什么《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》三部小说能成为一个系列？
众所周知，要想成为一个系列，就必然要有一条贯穿始终的线将他们连起来。射雕三部曲的这条线是什么呢？桃子觉得是郭、杨两家的故事。射雕三部曲从牛家村郭啸天、杨铁心的故事开始，以杨家后人黄衫女吐露倚天屠龙的秘密为终。在《倚天屠龙记》里明确交代了郭破虏随郭靖殉城，这代表着郭家已然绝后。而黄衫女也无兄弟，杨家的骨血自然也断绝了。如果金庸硬是要在倚天之后再写一部，也没法以郭、杨两家后人来进行串联了。若是强行以张无忌的后人来串联，那跟前两部作品联系就太过薄弱了。
除此之外，所谓乱世出英雄，金庸武侠***的背景基本也都是在乱世。倚天之后，朱元璋建立了明朝，为天下百姓带来了数百年的安宁。在这样的大环境下，并没有武侠故事生存的土壤。
原本金庸的创作思路是把他的人物关系跟故事情节一直延续到大清国乾隆年间，以萧剑为主角行侠仗义寻找亲妹妹的故事的，***的大结局是萧剑携手小燕子隐退江湖，跟晴格格还有五阿哥他们快乐相伴到老的，而且金老爷子与琼瑶早就共同设计了这样的大纲，各写各的，最后共同收尾，琼瑶也答应了，这应该是两大文学巨匠的一次愉快合作，读者们翘首期盼。可惜造化弄人，当金庸写到倚天屠龙记 手一颤，一支笔掉在桌上 的时候，圆珠笔正好没油了，金庸仰天长叹，说道，罢了罢了，天意不可违，只得以射雕三部曲告终，且不得不打消了与琼瑶合作的念头，遭到琼瑶指责，金庸百般辩解，无果，郁郁而终，空留给读者一份遗憾。编不下去了。
首先，金庸先生并没有刻意去写射雕三部曲，《射雕英雄传》创作于1957年至1959年间，和他其他早期作品一样，都是在《明报》连载的，射雕完成后，紧接着写了《神雕侠侣》，这两部作品情节和人物联系非常紧密，风格也最为相近，宣扬“侠之大者，为国为民”。神雕中凸显了个人理想和情感与世俗的冲突，算是观念上的突破。
而《倚天屠龙记》的年代跨度较前两部大了许多，人物也全部更换，虽然仍在同一个历史序列中，但已经是另一个故事了。作品也不再以侠义和家国情怀为主，主人公也没有前两部那么完美和用情专一，作品开始倾向于佛教的思想。
所以按这个脉络，金先生不可能再写一个射雕第四，因为已经无法与前面衔接，更重要的是，金先生的思想也在变化和成熟，他从传统个人英雄式的武侠风格中挣脱，开始关注群像及个人的体验，于是有了两年后的《天龙八部》，届时，金先生的佛学思想已经形成，家国不再重要，而人的悲悯才是作品的主题。
“射雕三部曲”可以有“四部曲”，但不会有也不应该有第四部。在《神雕侠侣》到《倚天屠龙记》故事真正开始的这个近八十年的空白期，实际上完全可以多写一部***，构成“射雕四部曲”。不过《倚天》***结束时，已是这个系列的完结，再续篇也只能是与“射雕系列”主题不同的新篇章，因而“射雕系列”不应该有后续的第四部。
我们看《倚天屠龙记》***，就会发现有许多未解之谜，比如：蒙元军队最终是如何攻破了郭靖等人坚守的襄阳城？郭襄是如何建立峨嵋派的？郭破虏结局如何？张三丰是如何收下了武当七侠？阳顶天师承何人？昆仑派和明教是怎么结怨的？孤鸿子为何要约战杨逍？少林三渡缘何会与阳顶天一战？明教的圣火令为何会被丐帮所夺？阳顶天座下的光明左右使和四大护教法王又有怎么样的上位故事？百损道人曾经纵横武林，他真的与张三丰有过一战吗，他又是死在谁的手里？还有屠龙刀是怎么样重现江湖的，灭绝又是如何能只身夜闯汝南王府夺回倚天剑……
诸如这些，不胜枚举。以上羽菱君所略举的这些，每一个问题几乎都能作为一条线索，写出好几个章回，有些甚至单独一条线，就能作为主线写出一部***。而且金庸先生在连载版的《倚天屠龙记》中，曾有写过一段话，从他的这段话完全可以看出，按照金庸先生的设定，中土武林为了对抗暴元，元朝是中原武学一道再次昌盛的一个时代。那么在这样的一个武学环境下，武林中的故事也必然是丰富多彩的。
再加上对抗蒙元朝廷的这个主题，也甚是符合“射雕系列”中关于民族大义探讨的主题。由此可见，在“射雕系列”里加入一部作品的条件是完全满足和成熟的。相信有许多读者在读***的过程中，也都会为此而做过一番猜测，携带有这样的一个想法，那就是金庸先生为何不在《神雕侠侣》之后，《倚天屠龙记》之前的这个空白期，写多一部《倚天》前传呢？实际上，这与“射雕三部曲”为何没有第四部这个问题的缘由是一样的。
正如前面所说那般，“射雕三部曲”中有个主题，就是在探讨民族大义，弘扬“侠之大者，为国为民”这样大仁大义的思想。也为此塑造出了郭靖、杨过和张无忌三个性格迥异的主角，谱写出在当时特定的历史背景下，不同的人群为了民族大义而奋斗的故事，从而探讨了为国为民，应当是匹夫有责，不分你我的精神，护国安民从来就不止是一类人的责任。
对于“射雕三部曲”的三位主角，其实仔细斟酌，我们就会发现，他们三人都是从小就生活在一个不完整的家庭里。所谓有国才有家，他们破碎的家庭也是在对照着当时国家的不完整。整一个宋代，******都不断遭受塞北三朝接连的侵扰，到元代更是全部沦陷于蒙元的统治。因此，“射雕三部曲”的一条最大的主线，其实讲的就是***英雄从一开始抵抗外敌，护国护民，到沦陷于外敌统治时的不断抗争，最终实现复国大业的一段历史。
由此可见，实际上到《倚天屠龙记》故事结束，这条主线是已经完结了的。毕竟***结尾，在明教的领导下，已经获得了***百年抗元大业的成功，最终建立了明朝。在这种情况下，***如要续写《倚天》之后的故事，那将会是另一个主题的篇章了。毕竟明朝里有民族抗争的故事，也要到明末，但整个明朝两百多年的时间跨度，即使是写也不能算是后传了。
其实相比于写《倚天》后传，《天龙八部》更符合加入“射雕系列”的条件，因为都是在阐述和探讨民族大义这个话题，乔峰也是大国小家都不完整。而且经过金庸先生的多次修改，形成关联，《天龙》也完全可以当成是“射雕三部曲”的前传来看。但为何也没将《天龙八部》加入“射雕系列”呢？这实际上是关系到了“射雕系列”的另一条暗线。
整个“射雕三部曲”，金庸先生其实也是在写蒙古这个民族兴衰的历史，这是这个系列的另一条暗线。《射雕英雄传》写的是蒙古帝国的崛起，《神雕侠侣》写的是蒙古帝国的兴盛，而《倚天屠龙记》写的则是蒙古帝国的最终败退。任何一个封建王朝的***，都逃不过诞生、兴盛、衰落三个过程，蒙古民族所建立的***同样也不例外。
蒙元***在中土的统治不足百年，从其真正完全统一中国到其***北退草原，不过几十年而已。蒙元***是名符其实的盛极必衰，入主中原即是他们辉煌的顶峰，也是他们衰退的开始，这个***在统治中土的过程中，***内部的统治阶级也一直是在内乱不止。因而金庸先生才省去《倚天》前的那一段历史，直接从蒙古***的兴盛时期跳到最终的败退时期，单写出各个历史的转折点。
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