大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于四川大巴山未解之谜全文的问题，于是小编就整理了2个相关介绍四川大巴山未解之谜全文的解答，让我们一起看看吧。
李商隐的《夜雨寄北》一诗中出现两次“巴山夜雨”，是有意而为之吗？
唐代诗人李商隐《夜雨寄北》：
七绝
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
李商隐（约813一约858），字义山，晚唐著名诗人。十岁丧父，与母过着清贫生活，十几岁便突显才华，后结识了白居易，令狐楚等前辈，并在令狐楚的帮助下考中了进士。结识令狐楚是李商隐成材的一大幸事，但也是其一生悲剧所在。因为老师令狐楚在李商隐考中进士后不久故去，这时李商隐也与其心爱的王氏结婚。而其岳父与其老师令狐楚分属李党牛党不同政治阵营，一段美好姻缘因此打上政治烙印，一边认为这是卖身投靠，一边认为是蛇鼠两端，两不认可，夹板老鼠两头受气，失去了政治上发展空间，纵然才华万丈也是枉然，一生连个带长字的芝麻官都没混上。
公元852年，李商隐应聘到四川东川节度使幕府中任职，不过就是些秘书工作，相当现在部队不带长字的参谋一类吧，有道是“参谋不带长，打屁都不响”，不仅地位低下，而且收入微薄。这时李商隐的妻儿与朋友大多在长安，四川在长安南部，本诗所以叫“寄北”。
本诗开始一问一答，你问我什么时候回去，我也不知道啊，巴山的夜雨正将秋天的池塘灌得满满的了。
为什么不能知道什么时候能回去呢？这反映了小人物的无奈，乱世中，小人物不能左右自己的命运，只能象飘萍一样随风漂泊。这跟后来的范仲淹《渔家傲》说的：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”那个“归无计”完全不是一回事。范的“归无计”是因为自己还没有建立东汉大将窦宪“燕然勒石”那样的功勋，怎好意思轻言思乡回去呢？范说的是悲壮，李说的是悲凉。
等到回去后与你坐在西窗下，共剪西窗蜡烛时，再给你说说巴山夜雨的故事吧！
律诗，特别是绝句，特别忌讳重复，李商隐作为晚唐一代大家，当然不会不知道。本诗却一反常态，用了两个“巴山夜雨”，当然不是巧合，肯定是有意为之。余以为，前一个巴山夜雨，是因为无法回答对方询问的归期，故意搪塞，顾左右而言他，推出个“巴山夜雨正涨着呢”，既然这样说了，那么回去后我再给你细说这“巴山夜雨”中包含的故事吧！
君问归期未有期
巴山夜雨涨秋池
何当共剪西窗烛
却话巴山夜雨时
此诗中两个巴山夜雨，叙述了作者远离故土的思乡和别后对妻子的思念之情。其全诗情景交融，寓情于景。此诗不失为思乡念妻之佳作。
问题：李商隐的《夜雨寄北》一诗中出现两次“巴山夜雨”，是有意而为之吗？
这么写当然是有意为之，两个巴山夜雨含义不同。另外李商隐的这一手法，也是效仿前人的笔法而来。当时景物化作日后的谈资，另有一番滋味。
《夜雨寄北》 作者：李商隐 (唐)
第一个巴山夜雨是当时的景物，第二个巴山夜雨成了想象中未来的回忆。
君问归期未有期，第一句有问有答：你问我何时回家，我也不知道呀。苏轼在《水调歌头·安石在东海》写到：一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。 苏轼想功成名就以后归隐山林，可以终究没有如愿。
李商隐更是沉于下僚，他的仕途几乎没有一点点闪光之处，他于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府时，写下了这首诗。
读书人为了生活也好、为了理想也好，终究要参加科举，及第以后则身不由己，四处漂泊、宦海浮沉。
第二句“巴山夜雨涨秋池”成了第一句的场景补充，在一个忧郁的场景中，透露出了游子的无奈。
第三句设问，开始想象未来相聚的时刻，这时候的“巴山夜雨”变成了想象中的想象。章法之妙，令人赞叹。
应是有意而为的。第一个巴山夜雨是实景，诗人眼前的景。第二个巴山夜雨，是幻境，在想象中能向妻子讲述巴山夜雨的时候一定就是和妻子相见，畅述相思之久，相思之苦的时候。当我们体会到同是巴山夜雨却有虚实之分时，相同的语句就不再有重复之感。
夜雨寄北
唐代：
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译:
你问啥时回来，还不知道呢。
巴山晚上下雨，池塘都涨满了。
啥时才能一起秉烛夜谈啊。
瞧，外面这雨下的！
怎样评价《夜雨寄北》这首诗？
古人虽没有手机，但通信还是有的。
诗人接到了妻子的来信，里面写满了对丈夫的问侯和相思，询问丈夫何时能回家来，好续夫妻时刻在一起，耳鬓厮磨的幸福情景。可现实呢？大雨滂沱，河水猛涨，何况小小的池塘？即使丈夫有归心似箭之意，碰上这雨水倾盆的季节，又怎敢踏上归程呢？在古代，主要的交通工具就是船，急水行船是有风险的，人总不能冒着大的风险归去吧，即使丈夫想归去，那船家愿意开船吗？所以你问我的归期，我怎么能够确定归期呢？巴山这个地方正处于下雨的季节。其实在这夜雨潇潇之时，我又何妨不想念你呢？我也想回到家里，和你依偎在一起，共同剪着西窗下的烛花，向你慢慢地倾诉，这个下雨的夜里，我是如何辗转反侧地想念你的。无奈，只好把这些写成一封回信，求信使把我的心意快快地传达给你。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，共话巴山夜雨时。
在这首诗中，前两句写实，是诗人对当前景物和心情的实写。后两句写虚，是诗人对夫妻聚合后的想象。诗人李商隐，是唐代诗人中最擅长于写爱情的高手，他写的爱情诗，一般用典较多，此较难懂，而这首小诗，却趋于平实，实虚相溶，更觉亲切，表现了对夫妻理想生活的向往以及对当前现实的无奈，容易引起有共同经历的人的共鸣，在唐诗中算一粒明珠吧！
奈何天认为，《夜雨寄北》是稀缺的回复格式诗词，在唐诗浩瀚的星空里，能够散发出自己的光芒，实属难能可贵。这一首诗的情绪饱满，作者李商隐的深意溢于言表，读来意味无穷。
《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子的一首抒情七言绝句，是一首复信。
说是回信也好，或者是诗词也好，李商隐创作时的心情是很复杂的，因为看不到归期，不知何时才能与妻子见面。
而让他更加苦恼的是，当时的党争造成他颠沛流离，不能和家人团聚，心中的苦闷不知与谁诉说，借此诗表达心境。
文人职场多坎坷，李商隐也概莫能外。
李商隐是唐文宗年间的进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。
他所担任的官职都非常微乎其微。
县尉相当于当地维护治安保卫的一种官职，掌治安捕盗之事。在当时是个很小的官。
后来又做了秘书郎，也就是为***图书收藏管理校刊工作，大概相当于现在国家图书馆的官员的职位。 秘书郎唐朝时是从六品。
东川节度使：东川就是指现在的云南昆明。他在这里担任了节度使。
《夜雨寄北》这首诗，在《万首唐人绝句》中题作《夜雨记内》。内：就是内人，指的是妻子。
而现传李商隐诗各本题作《夜雨寄北》。北，就是北方的人。可以指妻子，也可以指朋友。
有人经过考证：认为此诗做与作者的妻子王氏去世以后，因而不是“寄内”诗，而是写曾长安友人的。但从诗的内容上看，接“寄内”理解，似乎更确切一些。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
首句一问一答，先停顿后转折，跌宕有致，极富表现力。
诗一开篇就来个自问自答：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还真没个准啊。”
其羁绊之愁和不得归之苦，已经跃然纸上了。
紧接着就写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”。那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便立刻与夜雨交织：绵绵密密、淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。
不诉何愁何苦，却另辟蹊径：盼望用重聚的快乐，追话今夜的愁苦。
从《夜雨寄北》这首诗迎面扑过来的质朴和自然的气息来看，它“很不李商隐”。作者一改常见的绮丽、隐晦、精工的写作风格，这首诗写的直入而情真，读来易懂而亲切，得到了很多人的喜爱。
诗到了晚唐，没了盛唐当年的自信，变得伤感、细腻、颓靡。李商隐和杜牧合称“小李杜”与温庭筠合称“温李”。“告诉我谁是你的朋友，我就知道你是谁！”，从写《阿房宫赋》的杜牧和写“斜晖脉脉水悠悠”的温庭筠那里，我们也不难看出和他们“联体”的李商隐大概会有怎样的文风。
李商隐早慧、早夭，一生落寞不得志。一动笔就是模糊多意，无意间做了朦胧诗的鼻祖，其中最经典的就是那首《锦瑟》。《锦瑟》的解读有多种版本，至今也没有争论出个字子丑寅卯来。这首《夜雨寄北》就没有这个问题，对，它就是你直接读懂的那个意思！
夜雨寄北
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
意思很浅显，我们就不去解读了。就说，为什么很多人会喜欢它吧。我想——因为它如话家常；因为它浅白近人情；因为它真实又温情。它就是千万个离别家庭真实写照，千万个离人思妇的真情实感。它体贴到的是很多人的人心上！
时间过去了一千多年，这首简单真挚的《夜雨寄北》依然关照着今天的我们中的很多人，这或许就是它经久不衰和广为传颂的因由吧！
这是一首绝佳的情诗，我非常喜欢。
我一直主张，如果不是为了考试，读诗没有必要去深究其背景，像一个老学究考古一般。
诗歌是有灵性的，读诗也需要读者用自己的切身体悟，去映照诗歌的本意。
先看原诗：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
每当读起《夜雨寄北》，我眼前总是浮现出这么一幅景象：一对恩爱的夫妻，在一个雨夜，就着烛光说着悄悄话，然后共枕而眠，是非常温情的恩爱之景。
然而，这个画面与诗的本意是不符合的。因为，这幅恩爱的画面，却只存在于诗人的想象之中。这反而凸显了诗人的思念之深切。
在巴山夜雨之际，诗人独自一人承受黑夜漫长，不免思念妻子。于是发出疑问，什么时候，才能够与你相见，再来讨论我这时候多么想你呢？
这首诗是绝佳的情诗。
到此，以上就是小编对于四川大巴山未解之谜全文的问题就介绍到这了，希望介绍关于四川大巴山未解之谜全文的2点解答对大家有用。
