大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于探索科学套刊的问题，于是小编就整理了2个相关介绍探索科学套刊的解答，让我们一起看看吧。
近代科学在欧洲掘起的标志是什么？其主要条件有哪些？
条件：从精神文化上看，从宗教改革到启蒙运动构成了欧洲在精神上觉醒的重要历程；从经济上看．从地理大发现到产业革命构成了欧洲逐渐走向富强的重要原因
1、“近代科学在欧洲崛起和形成”的标志是牛顿经典力学体系的建立。
2、牛顿经典力学体系的建立的条件有资本主义经济发展；文艺复兴运动的影响，人文主义思想，解放了人们思想；前人科学成就和经验的借鉴；科学家刻苦钻研、追求真理、勇于探索的科学精神。
科学上现在还没有大一统理论，哲学上有吗？
科学细化现实可用的向目，哲学因果关系的必然变化，一玄，一实，都是看结果，同出而异名。一个妙，一个徼。老子曰，故无欲观其妙，有欲观其徼，同出异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。是对所谓的，哲学，科学，最好的写照。传统文化早就有的论典。只可笑书呆子们乱加注评，还有古代死鬼数千家评注，都没见地。
什么都在进步，变化，有大一统还有进步吗？道法自然是没尽头的。
科学上现在还没有大一统理论，哲学上有吗？
马克思提出的“社会主义统一管理、有***按比例发展国民经济和大同社会”的理论，就是“大统一”理论。但是，马克思主义没有提出来社会主义进行“大统一”的方法论，世界社会主义实践也没有找到“大统一”的方式方法。
我是一个“科学发现”者，我发现社会主义存在一套可以对万物进行互联的“大统一”发展模式；发现了社会主义通过“大统一”模式可以找到马克思设想的***经济和共产主义大同社会；发现了马克思主义理论并不是实践论，而是伟大、真实而没有提出来社会主义生产发展方式、模式的大猜想理论。下面我把个人发现的、对万物互联的“大统一”模式发到网上，希望大家参与探讨。
社会主义要找到马克思设想的***经济和共产主义大同社会、要找到能够对万物进行互联的“大统一”方式方法，就必须***用“两种”生产组织形式、模式：一是直接由国家根据国内自然界不同地区的农业土壤与环境类型分类、分区规划“行政区”工农业大产业区，直接构成社会主义一区一品的“行政区”工农业产业结构，直接以“行政区”为单位公平组织工农业专业化、区域化、现代化和生态农业大生产，直接构成“行政区”工农业大生产分工、劳动协作、物质交换和共同发展的共产主义大生产发展关系，直接解决社会主义发展工农业专业化、区域化、现代化、共产主义和生态农业大生产的“一揽子”问题。见下图：
社会主义“行政区”组织结构图解
自然界一区一品的农业土壤与环境分类、分区模式图解
社会主义一区一品的“行政区”农业大生产分区图解
二是通过“产业联合”的形式把国内工农业的同类产业区纳入一个生产部门进行统一管理，直接构成社会主义工农业专业性、行业性的大生产管理部门，达到了社会主义对万物互联“大统一”的目的。见下图：
社会主义农业“产业联合”统一管理图解
社会主义工业“产业联合”统一管理图解
这样，社会主义工农业的各生产部门才能对国内同类产业区的生产
进行统一安排、统一管理、统一节制、统一核算，才能根据本行业产品的国内需求与出口（或进口）的总量有***的进行生产，才能实现社会主义工农业物质生产总量的供需平衡，才能破解工农业周期性生产过剩危机问题，才能实现社会主义整个“行政区”工农业现代化大生产的增产增收和稳定发展，才能解开乌托邦社会主义与马克思主义理论密码，才能完成社会主义发展现代化、统一管理、有***按比例发展国民经济和建设共产主义理想社会的伟大历史使命。
题主的描述：对这个问题很纠结，总幻想着有一种理论或者是架构能最起码解决大部分的难题，可以看出这是对科学和哲学的不了解而造成的。
那么什么是科学呢？科学是哲学的一个组成部分，是哲学的独立分支，与唯物同源，也被称之为自然哲学或者是自然科学，平常我们所讲的科学技术也是如此，也在自然科学的范畴之内，并不包括社会学和心理学的内容。科学指的就是分科而学，后指将各种知识通过细化分类，如数学、物理、化学等研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现发明创造实践的学问，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。 科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。科学的方法奠定了我们获取科学知识的基础，强调实验数据及其结果的重现性。科学是对知识的追求，是知识本身的一种方式，但它也经常受限于研究这些分支寻求解释物质世界的现象。
哲学的源词是“爱智慧”，是人类关于世界观的学说，是对个体与整体、基本和普遍之问题的研究。哲学分支有中国哲学、西方哲学、***学、宗教学、美学、逻辑学、心理学、科学技术哲学等。哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。 哲学就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。
所以讲，哲学是元理，元理就是所有事物初始内在运行规律的意思，科学是原理、方法、事实。元理与原理划分并非绝对，元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。因此只要是能够很好的掌握了哲学的元理，不仅仅只是科学，其他的诸如***学、宗教学、美学、逻辑学、心理学等等人类的所有学科都可以得到验证和统一，都能够从中找到并总结出它们存在的规律和运行的原理，进而***取一定的方式方法用来解决人类在社会实践活动中遇到的各种问题。
哲学是从万事万物中抽取出来的一般规律的科学，而自然科学是研究万事万物具体规律的，如果把这两种不同的领域混为一谈，就是混淆是非，胡说八道。
比如植物学是研究植物结构和如何生长的，在生长过程中有哪些因素会影响植物的生存和生长；而哲学会通过任何植物都有一个种子发芽、长大、成熟、老去的过程这种现象，得出生命有一个出生、成长、成熟、衰亡的过程；再通过其他的动植物科学研究成果，总结出所有的生命都有一个诞生、成长、成熟、衰亡的过程；再通过万事万物科学研究成果，得出万事万物都有一个诞生、成长、成熟、衰亡的过程。
而且还可以通过科学研究这些过程可能发生的一些事情，得出一些基本规律，比如事物发展都是从量变到质变；是在不断地否定旧事物中诞生新事物，也就是在否定之否定中前行的；事物都是运动着的，因此任何事物都是不断发展变化着的等等。
正确的哲学思想可以帮助人们建立正确的世界观。说穿了，哲学就是人们看待世界的观点，有了正确的观点，就能够在做事做人方面有一个正确的方法，所以哲学就是世界观和方***。
哲学从具体的科学和具体的事物中，抽象出一些大道理，反过来又给具体的科学研究和生产[_a***_]一些大道理的方法指导。但哲学永远是滞后的，只有科学的发展才能够促进哲学的发展，哲学是不能代替科学研究的。
历史上很多科学家又是哲学家，就是因为他们从对自然规律的认知感悟中，得到了对世界普遍规律的感悟。比如阿基米德、亚里士多德、牛顿、伽利略、爱因斯坦等自然科学家，同时又是哲学家，他们的著作里蕴含着许多深刻的哲学思想。
我们中国健在的伟大科学家杨振宁，其最高学位就是美国芝加哥大学哲学博士。
比如在牛顿时代，人们持有的是宇宙无边无际无始无终的静态宇宙观，近一百年宇宙模型已经发生了重大变化，新的科学发现完全支持宇宙大爆炸理论，这个理论成为了标准宇宙模型，认为宇宙是有始有终有界无边的。
这样哲学思想就必须根据科学的新发现进行调整，才符合事物发展的基本规律。否则哲学就成了无根之水，成了反科学的论调。
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