大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于cosplay灵异事件贴吧的问题,于是小编就整理了2个相关介绍cosplay灵异***贴吧的解答,让我们一起看看吧。
现在什么游戏给人的感觉最真实?
大家好,对这个问题我来简单说几句。
相信不少的玩家对生化危机这个系列的游戏并不陌生,2017年《生化危机7》正式发售。这一代得到了非常多的好评,不过也有不少人表示不太习惯新的视角和关卡。但无论玩家意见多么繁杂,起码在其中一点上,大家基本达成了共识,就是《生化危机7》比前几代要恐怖多了。这个事实也可以从游戏的开发总监中西晃史的表态里得到证明:
“这是一款能让你想起玩初代《生化危机》时那种感觉的,完全致力于描绘恐怖的游戏”。
《生化危机7》发售后,日本游戏媒体Inside Games刊登了一篇相关的技术文章,其中介绍了一种名叫Photogrammetry的技术。
这是一种通过使用大量相机拍摄事物并自动扫描和创建模型的技术。在《生化危机7》里,几乎所有登场的角色背后都有一个******,借助这种几乎无死角的360°成像技术,无论服装上的褶皱还是手背上的青筋都得到了完美的再现,游戏中出现的物体和场景也直接取材自现实世界。
对于已经拿到游戏的玩家来说,相信有不少人会对画面的真实还原度感到非常惊讶。
而这款游戏更是获得了The Game Award2017年的最佳VR游戏奖,在玩VR版本的时候,戴VR眼镜,戴上耳机后马上就会感觉和外界是隔离开来的,发现自己在小小的黑屋子里,地下都是黏答答的东西,也不知道是水还是血,整体真实很可怕,一个人在黑屋子里奔跑的感觉,手里没有任何东西,没有保护感,真的非常身临其境。有不少的玩家表示差点当场被吓尿,至今还有人不敢用VR设备玩这款游戏。 另附赠几张艾达王的COS
我所了解的,人体在被***击中任何部位时肯定会行动受阻。来回摇晃。甚至被击碎。如果手臂被打到手膀都会断掉。就算没断掉那根本也拿不了枪了。如果腿被击中那么根本几乎移动不了。不进行医疗一定会流血不止。根本不想打一个绷带那么简单至少得有三四分钟才能止住血。有可能还需要医疗兵的帮助。如果人体被手榴弹炸到附近的时候肯定会耳鸣。听不到,整个内脏都会被震到。甚至直接碎觉人体死亡。就算是水泥做的掩体也会被炸成粉碎击伤人类。若是在打仗的时候。人都是躲在战壕里,或者很厚的房子后面。树木根本抵挡不了***。就算有防弹衣和防弹头盔,被***击中后照样会有冲击力把人击伤。如果双方对拼在射击的时候。手应该举高过战壕或掩体,或者向左右墙角伸出枪随便进行射击。如果正面对着瞄准再射击。那就是弱 智。其实真实的战争杀人就是完全凭运气。那么有哪个游戏是真实的?
话说,狐狸精是如何从“瑞兽”成为“***”的?
说起狐狸精这个词,我们都知道这不是个什么好词,特别是用在女人身上,那简直是自动给人贴上妖媚,祸乱的标签。
在中国的神话体系中,狐狸精也是占据一席之地,传说中,狐狸可以通过修炼,吸食日月之精华,然后慢慢幻化出人形,最终成为一种妖精。
《三生三世十里桃花》中有青丘狐狸洞的说法,当然这是一种***的虚构,但是虚构也是有一些历史线索和依据的,据说大禹的妻子,涂山的女娇,就是狐族,可能是以狐狸为图腾的氏族传人。这个号称九尾白狐的女人,也给大禹生了个儿子,就是夏朝的开国者启。
这个时候的狐狸精,还是一种瑞兽,九尾白狐是一种祥瑞的象征,正所谓:“白者,吾之服也。其九尾者,王之证也。”
所以狐狸也能够成为民间被供奉的“五大仙”之一。狐仙——狐狸、黄仙——黄鼠狼、白仙——刺猬、柳仙——蛇、灰仙——老鼠。
魏晋到唐代的时候,志怪小说开始发源并流行,狐狸精这个形象,开始在历史舞台上演绎越来越丰富的角色。《酉阳杂俎》、《太平广记》等中都记载有不少关于狐狸精的故事,大致分为两种泾渭分明的角色,一种是好的狐狸精,能够帮助人。另一种就是不好的,魅惑人,害人。
知道蒲松龄的《聊斋志异》,还是传承了这种认识,所以就有人产生疑惑,聊斋中的狐狸精,怎么还有不是那么坏的?其实狐狸精本来是一种瑞兽存在,变坏是后人***演绎的结果。
俗话说,坏事传千里,关于狐狸精魅惑人的故事多了,狐狸精负面的形象就越来越深入人心,这也是现在“狐狸精”这个词作为一个贬义词的缘由。
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以前人们出于一种复杂的心情,喜欢叫那些美丽***美女为狐狸精。在相对保守的年代,可能还曾对一些年轻女性造成过一定的心理负担。现在人把“狐狸精”对等于“小三”。不过在某些人眼里,这也是某种资本的象征。
这蛮奇怪的一件事情,为什么不叫狼精、豹精、熊精,偏偏是狐狸精?狐狸在历史上是一层不变的***吗?
据说大禹到了30岁还讨到老婆,心里自然也很着急。一天他治水到了涂山,在路上遇到了一只九尾狐。大禹眼前一亮,怎么看怎么像个美女。(感情网上说的,单身久了,看什么都像是美女,是打这来的?)
然后他又听涂山人唱道,“绥绥白狐,庞庞九尾“,如果你在这里“成家成室”, 就会子孙昌盛。
于是大禹还等什么,立刻决定就地成亲,结果娶涂山氏的女子,名叫女娇。
这事记载在东汉赵晔的《吴越春秋》里。书上虽然并没有说,这个女娇就是九尾狐。但是九尾狐和美女相关联的记载最早出现在赵晔的这本书里。这比明朝的《封神演义》里“苏妲己”,早了千余年。
其实我们根据大禹的那个传说也可以看出来,涂山氏应该是以“九尾狐”为图腾的部落,之所以以九尾狐为图腾,主要也在于古人的生殖崇拜。
甚至九尾狐曾经被定位成西王母座下的“瑞兽”之一,有代天传旨的功能。西王母座下有九尾狐、白兔、蟾蜍和青鸟,四大祥瑞。汉代的人把这些通过石刻画像及砖画的方式流传至今。
所以陈胜在大泽乡的时候,除了搞了个“鱼传书”外,造势的时候,就是让人跑到野外学狐狸叫,“大楚兴,陈胜王!”这里面借用的就是“九尾狐”这个功能。
东汉以前的古人对“九尾狐”的评价还是相当高的。《礼记注疏》曾经说过,“狐死丘首,仁也!”也就是说,狐狸死时,必然会把头冲向自己窝的方向。这在古人看来,是不忘本的美德。
在中国的神话体系中,狐狸精也是占据一席之地,传说中,狐狸可以通过修炼,吸食日月之精华,然后慢慢幻化出人形,最终成为一种妖精。
据说大禹的妻子,涂山的女娇,就是狐族,可能是以狐狸为图腾的氏族传人。这个号称九尾白狐的女人,也给大禹生了个儿子,就是夏朝的开国者启。这个时候的狐狸精,还是一种瑞兽,九尾白狐是一种祥瑞的象征,正所谓:“白者,吾之服也。其九尾者,王之证也。”
所以狐狸也能够成为民间被供奉的“五大仙”之一。狐仙——狐狸、黄仙——黄鼠狼、白仙——刺猬、柳仙——蛇、灰仙——老鼠。魏晋到唐代的时候,志怪***开始发源并流行,狐狸精这个形象,开始在历史舞台上演绎越来越丰富的角色。《酉阳杂俎》、《太平广记》等中都记载有不少关于狐狸精的故事,大致分为两种泾渭分明的角色,一种是好的狐狸精,能够帮助人。另一种就是不好的,魅惑人,害人。
苏轼在《东坡志林》中载:“东坡摄署钱塘,有妓号名九尾狐。”
宋朝是中国社会上嫖妓最风行的朝代之一,北宋有官妓、营妓,而南宋国都杭州城内外更是遍布“瓦舍”。
于是狐狸精全面***化,成了理学家严厉批判的对象,也成了为[_a***_]开脱的最好工具。如朱熹便带头对狐狸精批判。
明清后,狐狸精彻底成为***。进入明清后,封神演义和聊斋志异的盛行,把狐狸精彻底变成了***。
九尾狐附身变成了苏妲己,迷惑纣王丢了江山。聊斋志异中更多的是各种狐狸精,有的有情有义,有的心狠手辣,有的***无比,从此,狐狸精成为了***的代名词。
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