大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于辽阳灵异事件真实案例的问题，于是小编就整理了2个相关介绍辽阳灵异***真实案例的解答，让我们一起看看吧。
丁公化鹤王子求仙典故？
丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。
〔注〕 丁令威：也作“丁令”、“令威”。 辽东：初为郡，战国燕置，郡治襄平(今辽宁辽阳)，西晋改国。 灵虚山：又作灵墟山，在今安徽怀远一带。
本篇选自《搜神后记》。
两汉魏晋求仙之风盛行，神仙道教蛊惑人心处很大程度上得益于其对生命永驻的执着信念。本篇受道教影响，宣传长生不老。《类聚》、《事类赋注》、《三洞群仙录》均引此文。末句诗又引作：“何不学仙去，空伴冢垒垒？”比之“何不学仙冢垒垒”布道设教之意旨更为明确。
鹤的意象在中古传统文化中，是克享遐龄的吉祥飞禽，本有些仙风道骨的灵异之气，丁令威羽化登仙，与仙鹤互体共生翱翔环宇，以清冷超逸的眼光俯视尘世沧桑，作歌咏叹，悲悯没被仙缘拯救的无数灵魂，相比于荒冢下的枯骨僵尸，是何等自由不拘，令俗人羡慕！诱人信教之用意，在韵散交叉的抒情叙事艺术中，是不言自明的。
“我叶赫那拉就算只剩下一个女人，也要灭爱新觉罗！”这个是真的吗？
说到这个诅咒，就不得不提到爱新觉罗家族和叶赫那拉氏的爱恨情仇。
其实叶赫那拉部本是女真部落的一个外来分支，他们早在元末明初时便依叶赫河畔聚族而居并且发展壮大。
在女真语中，“叶赫”是“野鸭子”的意思，而“那拉氏”则为“五彩阳光”的意思，因此“叶赫那拉氏”翻译成汉语就是“野鸭河流域的阳光家族”。
（努尔哈赤）
据史书记载，爱新觉罗家族和叶赫那拉氏的矛盾，早在明朝初年就已经发生过。
当时爱新觉罗家族的头领想要迫使叶赫那拉氏臣服于自己，带着族人攻打叶赫那拉氏。
在开战前，爱新觉罗家族的头领指着大地说，他们是大地上的金子（在女真语中，“爱新觉罗”是“金子”的意思）。
没想到叶赫那拉氏的头领听后哈哈大笑，随后指着天上的太阳说，我们姓它。
当然，当时的爱新觉罗家族还不够强大，所以很快就被叶赫那拉氏打得大败而归，而叶赫那拉氏则成了女真部落中最强大的部落。
不过，三十年河东，四十年河西。
1619年，努尔哈赤在“不克叶赫，誓不回师”的誓言声中出兵讨伐叶赫部，随后灭了叶赫部。
据说，当时努尔哈赤毁约杀了驻守叶赫部西城的布扬古，所以布扬古临死前发出了一个誓言：我叶赫那拉氏将来即便只剩下一个女人，也要灭了爱新觉罗。
1861年，努尔哈赤灭叶赫部后过了242年，咸丰皇帝被活活吓死在了热河行宫，随后叶赫那拉氏出身的慈禧发动了“辛酉***”，夺取了清***的国柄，成为了清朝的实际最高统治者。
从此以后，慈禧掌国47年，近半个世纪。
1875年1月12日，慈禧的儿子、同治皇帝载淳在抑郁中病逝，无后。
1908年11月14日，载淳死后，由慈禧选定的皇位继承人光绪皇帝载湉被她用砒霜毒死，无后。
1967年10月17日，载湉死后，仍然由慈禧一手选定的继承人溥仪经历了几十年的不甘、屈辱和坎坷之后终于死去了，无后。
清朝，似乎毁在了慈禧的手上，这也似乎印证了布扬古临死前的誓言。
传说叶赫那拉氏和爱新觉罗氏有世仇，过去爱新觉罗氏把叶赫部灭了，叶赫部的人便发誓哪怕以后男丁死绝，家族仅剩一个女子也要报仇。慈禧出身叶赫那拉氏，最终把爱新觉罗建立的清王朝埋葬了，似乎有种恶有恶报的宿命感觉。
事实正相反，清朝的兴起还跟叶赫那拉氏的帮助有一定关系。万历十一年，努尔哈赤的祖父和父亲被明辽东总兵李成梁误杀。努尔哈赤因此脱离李成梁控制，逃去叶赫那拉氏部落寻求帮助。
叶赫贝勒杨吉砮非常器重努尔哈赤，不仅送他马匹、弓箭、盔甲，而且还把小女儿孟古哲哲许配给了努尔哈赤，之后还把他送回了建州左卫（建州女真聚居地）。
这个孟古哲哲正是皇太极的生母，所以说爱新觉罗氏的后裔是有叶赫那拉氏血统的。
试想，如果叶赫那拉氏真的发过“吾子孙虽存一女子，亦必覆满洲”的誓言，清皇室怎敢冒险让皇太极后来登上皇位。
爱新觉罗应该立下对应祖的制才对——“宫闱不选叶赫那拉氏”。
有人可能会说，这种毒誓肯定都是暗地里发的，爱新觉罗可能并不知道。
但在历史事实上，叶赫那拉氏根本没有发这样毒誓的可能。
到此，以上就是小编对于辽阳灵异***真实案例的问题就介绍到这了，希望介绍关于辽阳灵异***真实案例的2点解答对大家有用。
