大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于法术的灵异事件的问题，于是小编就整理了2个相关介绍关于法术的灵异***的解答，让我们一起看看吧。
古代幻术出神入化，令人称奇，现代人能做的到吗？
古代幻术是江湖秘术里的一种，里面有“控、迷、器、术、托”五种技巧。一般来说，掌握一两个技巧，在江湖上混口饭吃就基本上没有问题了！至于大型的幻术活动，就需要这五种技巧全部运用才能达到效果。
控，就是运用“精神力”把一个人给控制住。古代没有精神力这个名词，是我为了回答方便用了这么一个名词，大致上差不多吧！
迷，就是运用一些药物。这些药物基本上都是一些有致幻效果的药物。
器，就是运用一些道具。很多魔术都是借助于相关道具来完成的。
术，就是一些方法和技巧。主要是指在没有道具的场合下运用的技巧和方法。
托，就是指配合的人。很多幻术的完成，都是那些托把人给带进去的。
就像江湖上的门派一样，这五种流派都有着自己的独特技能，有很多人能在自己的流派内做到极致。一般来说，都是过着江湖卖艺一类的生活。但是也有一部分人利用幻术做着违法的勾当，当这些流派的人联合起来，那肯定是要做一票大的了！
我的答案是有些方面能超过，有些方面则很难达到古代的程度了！
在“迷、器、”这两方面能够超过古代，“术、托”现在和古代都在运用，主要还是看谁能运用的更好了。至于“控”这一方面，最后再谈。
古代可能确实有出世高人会玄幻之术，但这些人恐怕也是神龙见首不见尾。更多的靠法术赚钱的“高人”往往是是欺世盗名之徒，冯梦龙《智囊》中就有一篇靠骗术治病挣钱的例子。
话说金陵有段时间来了一位卖药的郎中，他自称是观音菩萨的***，善能看病并且药到病除。平时这位郎中把观音菩萨像供在车上，等病人看病时，让病人跪在观音像前述说自己的病情，而自己则站在一边听，等病人说完，他把药配好以后，把药包从观音菩萨像的手下穿过，如果药能留在菩萨手上，说明这个药对症可以让病人服用。前来求诊的病人那是人山人海，这个郎中每天能收很多钱。
旁边有个青年是相信马克思唯物论的，根本不信这世上有幻术，可是他观察了很久还是没发现破绽，于是心生一计。这天，等郎中给大家看完病后，盛情邀请郎中到酒店喝酒去，郎中也不拒绝，等两人喝完酒，这个青年竟然没有付钱径直走出酒家，而酒店老板也视若不见。连着好几天，每天青年请郎中喝酒，喝完酒也不付钱就离开，酒店老板都是熟视无睹。
这个郎中好奇啊，忍不住问这个青年：“你这个隐身术厉害啊，能不能教教我啊？”青年人说：“这是小法术，不算什么，要不你把你的卖药法术跟我的换换怎么样？”郎中一听，寻思了一下说：“那好啊，我的法术其实很简单，那个菩萨像的手是一块吸铁石，我把有的药包里加入铁屑，这样就能吸在菩萨手上了。”青年人一听也乐了，说：“我的法术更简单，只不过事先付钱给酒店老板，并且跟他约定好等我的客人来了之后，绝不要跟我提付钱的事。”
所以冯梦龙评价说：凡是幻术，多半都是骗人的把戏。
本地老人们都记得，本村原来有个会禁火的人，爱开玩笑。
谁家里要是正在蒸馍，绝对不准他去。他要是去了在灶塘里看一下，任凭你火烧得再旺，水也不会再开了，除非他解咒。解咒是不需要去灶塘那里去的。
这个人三四十年前去世了，没有传人。
古人写书多有夸张，其实随便一个现代人，只要完全学会高中九年义务教育的数理化，在多看点杂书，去了古代完全能把他们忽悠瘸
我不是在贬低古人的智慧，但是古人的智慧受限于知识，往往把他们不能解释的常理用哲学来解释，知识和智慧是两码事，几千年的知识积累和现代知识的传播效率不是古代人可以想象的
不过我总是有点担心人工智能时代，我们会慢慢习惯从知识库中搜寻答案，而不愿意学习了，如果人工智能开始自主学习，会不会让我们开始退化，最后被人工智能掌控，但愿我是杞人忧天吧
古代的“巫蛊之术”是什么？为什么古代都对此明令禁止？
古代的“巫蛊厌胜”之术
汉武帝晚年，“巫蛊之祸”最为惨烈，不仅造成太子刘据及其家属遇难，而且牵连了许多皇亲国戚显要官员，共有数万人因此丧命。
巫蛊是一种用来加害仇敌的巫术，起源非常古老。“巫蛊”二字的确切解释，缺乏十分准确的说法。《说文》里说“蛊”是人肚子里的***，《诸病源候论·蛊毒候》里说：“多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。”但看历史里对巫蛊***的记载，大多没有用到蛊虫。也有人认为《易经》里的“蛊”卦，就是出自巫蛊的蛊，当然更是没有根据的猜度。比较靠谱的有两种说法：一种说蛊通“鬼”，《说文》也说：“臬桀死之鬼亦为蛊。”一种认为蛊通“诅”，是一种诅咒之术。所以说，巫蛊大概就是巫鬼之术或巫诅（咒）之术。《汉书》里说巫蛊来自胡巫，源自于北方少数民族所信仰的巫术，也就是后来的“萨满”。萨满一词是后来才有的女真语，但这种宗教却相当古老，是北狄、东胡民族的普遍信仰。
在古代，人们认为用言语诅咒就能使仇敌或者敌国受到祸害，所以巫蛊之术风行。《左传·隐公十一年》就记载，郑伯伐许，颍考叔被本国大夫公孙阏用暗箭射死。战争结束后，郑伯为惩治凶手，命令军队对一只公猪一只狗和一只鸡诅咒之后再用箭射。
汉朝时候，巫蛊之术依旧盛行，主要包括诅咒、射偶人和毒蛊等方法。“毒蛊”就是蛊虫，汉代律令规定，如果某个人家里饲养的蛊虫已经成形并且致人死亡，这个人要处以***，家人则流放三千里。诅咒就是祈祷鬼神加祸于所恨之人，有多种方法；射偶人是用木、土或纸做成仇家偶像，暗藏于某处，每天诅咒，或用箭射，或用***，认为这样就可使仇人得病身亡。其中，射偶人是被***用最多的方法。
巫蛊之术也称为“厌胜”。厌胜又叫魇镇，《辞海》解释说：这是古代方士的一种巫术，认为能以诅咒制服人或物。厌通“压”，有倾覆、压制的意思，厌胜的意思就是“厌而胜之”。有人认为厌胜和巫蛊是不同的巫术，也有人认为厌胜是巫蛊的一个分支，但大多时候，它们指的都是同样的事情。
历代帝王对巫蛊厌胜之事都是深恶痛疾的，一旦发觉，就会严厉惩处。但这样的事情在宫廷中还是不断发生。
汉武帝时期，早在“巫蛊之祸”之前，皇后陈阿娇失宠，就曾使用巫蛊之术诅咒情敌卫子夫。武帝发觉后把她废黜，女巫楚服以及宫女被牵连杀掉的有三百多人。《史记·外戚世家》记载：“陈皇后挟妇人媚道，其事颇觉，于是废陈皇后，而立卫子夫为皇后。”
到此，以上就是小编对于关于法术的灵异***的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于法术的灵异***的2点解答对大家有用。
