大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于洛书未解之谜的问题，于是小编就整理了3个相关介绍洛书未解之谜的解答，让我们一起看看吧。
《易经》《河洛》等书会是外星文明遗留下来的吗？
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中国文化俗称河洛文化，关于《易经》《河洛》的传说很多，前面的相关文章都有解释，这里不必细说。下面看看河图、洛书能给我们带来什么。
河图是天的启示。为什么几千年来，人们都崇拜他？其实也没有什么神秘之处。大量实践和研究证明，他是古圣先贤研究和总结出来的宇宙真谛。是描述万物规律的像和数的模型。把天下万物的本性和生命运动的过程，通过几个黑白圆点，表现的淋漓尽致。
《易经》乾卦：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。那怎样各正万物姓名？万物怎样才能达到最佳状态？关于这个问题，老子做出了正确无疑的回答。“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这句话告诉我们，天下万物只有两种情况，不是阴就是阳。而阴阳只是一个外在现象。要想真正各正性命，就是阴与阳的量化和相互转变。这就是：“冲气以为和”。
《河图》告诉了我们什么天机。
他的下方一个空心的圆点表示阳，六个实心的圆点表示阴。一元复始，阳生于阴，负阴抱阳。
左边出现了三个阳点与八个阴点配合。此事阴气仍然存在，阴气被阳气驱逐，春天到来。
上方两个阴点与七个阳点配合，此时阳极生阴。右边四个阴点与九个阳点配合。阳气小于夏至时。阴气大于夏至时。
这就是河图所透露的天机。告诉了我们万物所遵循的规律和秩序。只要遵循这个规律和法则就能“自天佑之，吉无不利”。
这是不可能的。首先我们要知道一个基本事实，文明和文化这些事物都是人类大脑的思维形成的现象。人类有文明而动物界却没有，最根本的原因就在于人类有大脑。有自我意识，有丰富的情感，能够制造思想，这些都是人类大脑特有的功能。正因为大脑有这些功能存在，所以才形成了人类社会化和文明的现象。
人类自我意识的开化和文明的演进遵循了一个由简单到复杂，由以自我为主心向以客体为中心转变的基本规律。虽然文明的演进有其特殊的规律，但一般而言，中古社会的文化要比原始社会的文化更高级更先进，而近现代的文化就要比中古社会的更先进更高级。***如，我们今天有人能穿越到过去，并将牛顿或爱因斯坦的著作带到远古社会，那么这些著作对远古的人们而言就相当于外星文明了。问题是当古人看到这些作品后能否理解。这些著作被带到远古社会时能否在客观上起到促进原始文化开化的作用。
《易经》等书之所以有人会怀疑是外星文明遗留的作品，究其根本就是它们的内容没有被我们彻底搞清楚。因为我们并不知道这些书里究竟讲的是什么内容，所以才产生了这样或那样的猜测。为什么古希腊的哲学典籍不被看作外星文明?是因为它们虽然博大却能被理智理解。而《周易》等我国古代典籍，内容不多但却没有人能讲清说明。
《周易》等典籍，为什么不能被我们理解?不是因为它们内容深奥玄妙，而是人为制造的神秘和过度神话的结果。《周易》只是在人们普遍信奉神明的时代，占筮活动的工具书，六十四卦是卜具。人们创造它们是为了帮助人们决策日常生活中的疑难。所以本就没有什么神秘与深奥可言。可偏偏要将它视为六经之祖，百家之源。任何文化都需要有一个活水源头，但我国的阴阳文化却不是源自《周易》，易中的阴阳也是阴阳文化发展到一定阶段的产物。若要追问阴阳文化的源头，那将是比《易经》更久远的东西。
《易经》是在人们普遍信仰神明的时代里自然产生的事物，所以我将它理解为一个自然的社会和文化的现象，它是特定时代特定文化的必然事物。其实，它的内容也是不难理解的，这就需要我们的剥掉它神话的外衣，把它放回到远古社会那个特定文化的环境中，放回到那个特定时代的生活需要当中，以客观和理性的态度重新审视它的内涵，这是历史学、社会学、人类学的视角。我在这方面的研究结论写在我的新书《周易探源》里面，虽然不能嫌疑尽释，但却能提供一个客观理性的视角，帮助人的解读古经内容。
《魏略》说：“魏以行次为土，水之壮也，水得土而乃流，土得水而柔，故除‘佳’加‘水’，变‘雒’为‘洛’。这才是关健！这一点将徹底为广为流传的河图洛书出处翻案。河图洛书传说在伏羲时代，而魏略明确记载河南洛河原名雒，魏时改为洛，由此看来河图洛书传说与河南毫无关系。河图洛书最早记载于《尚书》，不可能记载魏时改雒为洛的南洛水，其记载不是河图雒书，所以河图洛书中的洛是指北洛水，正解为河图洛书出陕西！戳破谎言！
今天，河南人说夏时不叫洛阳，河南人成功地打败了自己！二选一，自己选！
河图洛书传说己久，真正的河图洛书己失传，现今所传图样为宋时华山陈抟推演而来，原名《龙图易》。
怎么咱这认识越来越西方化，西方人记性比较短，我们目前的记性大概三千年比较准确，五千年就相对模糊，再往前就剩下只言片语。而西方人是500年相对准确，2000年就很模糊，再往前全是神化，或被神化。
对自然的认识，我们三千年是准确无误的流传下来，三五千年和五千年以前的只言片语就是河图和洛书。
西方人记不清的就神化之，当初他们也要神化释迦摩尼，老子，孔子一样，认为这老早的肯定说不清，超过了他们500年记性极限。
这个问题有点儿意思。东方神秘文化里包括了，易经，河洛文化，汉字文化，堪舆学，奇门遁甲，祝由十三科等文化。这些文化，都是智慧的，古人，仰观天象，俯察地理，中观人世，近取诸身，远取诸物，通过实践而得出的经验总结，它既不是凭空捏造，也不是毫无根据的想象，它可以绵延几千年生生不息，依然可以鲜活地指导时下的人们。
之所以被称为了玄学术数，是因为人们脱离了大自然太久了，读不懂大自然的语言，万事万物内部蕴含着大道法则和自然规律，古圣先贤，用阴阳之道来解读。
可以参见前期发表的原创文章：“道德经为什么可以传世这么久？”和“经历的事儿是巧合还是必然？”
万物皆有阴阳，万物负阴而抱阳，河图洛书用数字的法则来揭示自然界的运行规律，河图侧重于天道，洛书侧重于地道，用数字的描述，克服掉了汉字表述的弹性，“其精甚真，其中有信”，而且数字是世界通用语言。
比如昨天3月14号，有一件震动世界的事情发生，各大媒体都在报道，各个圈里在刷屏，引发人们兴趣点的也是伴随着数字和日期的巧合，π是3.14，日期也是3.14，几位物理学家，数学家，为探索宇宙奥秘孜孜以求的大科学家，集体亮相在这个点上，本身就说明了阴阳之道。
心念的主观意识世界与客观[_a***_]世界有着必然的联系。近期在一个小群里讲解《道德经》，小群刚好是14人，也是14，世上没有巧合，背后都有规律，是天道纹理，地道纹理集中呈现出的事物样貌。
《易经》包括三易：周易，连山易，归藏易。
连山易以艮卦为首卦，可见它的重要性，艮为山，山也是万事万物的其中一个物，万事万物只有表象的不同，内在的本质是一样的，每个个体的物象，都是全部万物的全息。
牛顿用苹果的个体物象揭示出了万有引力定律。
归藏易把坤卦放在了首卦，坤为阴，为潜藏，《黄帝阴符经》凸显了阴的重要性，而没有阳符经之说，阴也指隐藏在世物背后的规律，不大容易让人一眼看明白，所以称为玄。“阴阳相胜之术，昭昭乎进于象也”，只有实物呈现出样貌和结果来，也为阳，才容易被人们认识。
古人所说的混沌初开，是否就是宇宙奇点大爆炸？
人是从什么一步步进化而来，是伴着现在科学探索发现的。把这个按到古人头上实在勉为其难。中华文明是无数人观察记录总结而成，并非突然形成。
既如此，文明发展到一定程度，应该会有人提出人从哪里来，天地怎么来的这些疑问。探索这些未知的人也不会在少数。
老祖宗的观察从那里开始？虽不得而知，但推测应该是从蛋开始的。鸡生蛋和人生育是自然现象。但一个蛋，怎么就变成小鸡，会让古人更具好奇心吧。我们把蛋打碎，能看到壳中只是黄白相混的一滩液体，并无小鸡样生命可言。但它的确是自己从蛋中破壳而出，演变成活蹦乱跳的生命的。那么，最初的祖先是否也一样，最早的天地是否也是由壳中破出而来呢？
打开想象空间。一定会有很多猜测，即如现在人对未知的讨论一样。无论怎样演变传播，目的是什么，细节描述会愈发详尽，逐渐形成混沌初开，天方地圆的认识，也衍生出女娲补天，共工怒触不周山，***开天辟地等传说，有了天地，有了神明，自然就会产生崇拜。也会有神明的人间代言者，和神明赋予他们统治百姓的无上权力。神化和宗教信仰结合皇权，以及皇权的维护顺理成章，拥有教化臣民的法力。
那么多，宇宙，奇点，大爆炸这些概念就并非中华文明的产物了。而这些说法是猜测，是神化的前奏吗？它们又是为什么服务的呢？
我们不得而知，能否验证与混沌初开相重合更是难以实现。所以，还是分开理解吧！
以上同样是猜想而已，但古人所提混沌初开似乎还有另外的意义。
那就是蒙昧和文明之间是怎样区别的。文明到来之前，世界是不是混沌一团？这个问题很简单。是如何“开”？界限在哪里？
是创造语言文字的人吗？还是得到其它文明的指点？这才是值得讨论的重点。
地球方的，圆的古代人类好奇心，还有古人问为什么有白天，黑夜。夸父追日说明计么呢？日久为黑夜人们什么都干不了，省时的人类吃生食，还不知道火的应用，寿命很短，钻本取火之后文明时代才开始。
古代人，现代人，谁智慧高？
“我之所以能成功 ,是因为我站在巨人的肩上”牛顿如是说。
最简单的看法就是没有可比性，不同的时空维度不能拿来一起说事。实在是要比较的话，还是应该谦虚对待。
毕竟第一个吃螃蟹的人才是前无古人，后有来者。我们只不过是在重复他们。用J***a语言的继承来说，我们只不过是在继承前人伟大智慧的同时扩展其所不能，而他们做不到是因为其自身时代局限性桎梏。
其实没有什么好比较的。因为经济影响文化，封建经济有与其匹配的田园文化，而我们现代经济自然会孕育出属于当代的文化。文化的不同说明不了聪明不聪明的问题，因为物质可以决定意识。
个人观点
中国发展至今，仍有很多古代未解之谜没有得到解答，首先我认为不是古人有多聪明神秘，只是有很多东西是现代的我们不能理解的，但是是那个时期所特有的。
1、赵州桥
古人所留下来的古文明建筑，赵州桥始建于隋朝，已有1400多年的历史了，能够保存至今，这足以说明当时古代设计者有多聪慧，并且那个时候，肯定是有什么特殊背景存在，所以才会有感想建造了这样一座石桥不是吗？
而现代，有各种各样的桥存在，且不说保留时限是多长时间，就设计而言，也都各有各的特点，更偏向于现代化，美观以及承重。设计理念“长虹卧波，牵手两岸”，这个是现代人说出来的设计理念，但是赵州桥不同，赵州桥流传至今，设计之初的理念问题在那个时代还没有产生或者即使有理念，也不一定被记载下来。
2、古代房屋大都是木屋及茅草屋，所以在木材的搭建上，可算得上是出神入化，流传下来的鲁班锁，孔明锁等等都出于古建筑，因为在那个时期没有铁钉，钢钉，那么怎么办？所以能工巧匠就选择了利用木材搭建与铆钉结合，弄出来完美且结实的建筑物，这也是那个时期，聪明的古人所相出的方法，因为在那个时期，他们需要这样的物品，来解决当时遇到的麻烦。
而现代人，从青砖红瓦的房屋逐渐演变成高楼大厦，他们不需要这些木制的铆钉，需要的是更加坚固与稳定的东西，所以发明创造了水泥，钢筋，玻璃等等，这个时代我们建造房屋所需要的物品。
所以我认为，古人与现代人谁更聪明一些是不能相比较的，在历史发展过程中，古人随着发展而建造自己时代所需要的东西，是发明创造。现代人随着发展而建造自己时代所需要的东西，是发明创造。只不过时代不同，创造出来的物品也是不同的，但是不可否认的是，都是那个时代自己需要的。
到此，以上就是小编对于洛书未解之谜的问题就介绍到这了，希望介绍关于洛书未解之谜的3点解答对大家有用。
