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米芾书法作品有哪些？
米芾传世墨迹有“行书三帖”、“草书四帖”、“箧中帖”、“逃暑帖”。其中“行书三帖”藏于日本东京国立博物馆、“草书四帖”藏于日本大阪市立博物馆、“箧中帖”藏于台北故宫博物院、“逃暑帖”藏于美国普林斯顿大学博物馆。“行书三帖”中的“叔晦帖”纵二十四点五厘米，横二十九点六厘米；“李太师帖”纵二十六厘米，横三十四点五厘米；“张季明帖”纵二十五点八厘米，横三十一点三厘米。“草书四帖”中的“元日帖”纵二十五点一厘米，横四十点六厘米；“吾友帖”纵二十五点一厘米，横四十二厘米；“中秋诗帖”纵二十五点三厘米，横四十二点四厘米；“海岱帖”纵二十五点三厘米，横三十一点三厘米。“箧中帖”纵二十八点四厘米，横三十九点五厘米。“逃暑帖”纵三十点九厘米，横四十点六厘米。
米芾，北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称"宋四家"。能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了"米点山水"。
米芾书画自成一家，枯木竹石，山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。
以下列举米芾的10幅作品：
米芾詩書畫书自成一家，枯木竹石，獨創的“米家山水”独具风格特点。
米芾在书法颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，初始长于临摹古人书法，达到乱真程度。主要作品有《多景楼诗》《蜀素帖》《虹县诗》《研山铭》》《拜中岳命帖》等。
米芾（1051-1107），初名黻，后改芾，字元章，号襄阳漫士、海岳山人等。祖籍山西太原，后迁居襄阳，有“米襄阳”之称。米芾集书画家、鉴定家、收藏家于一身，是“宋四书家”之一。史传说他个性怪异，喜穿唐服，嗜洁成癖，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称”米颠”，有诗称其曰：“衣冠唐制度，人物晋风流”。
米芾平生于书法用功最深，成就以行书为最大。康有为曾说：“唐言结构，宋尚意趣”。宋代书法家讲求意趣和个性，而米芾在这方面尤其突出，是北宋四大家的杰出代表。
米芾学书经历了由唐入晋的过程。他受五位唐人书法的影响最深：颜真卿、欧阳询、褚遂良、沈传师、段季展。米芾大字学段季展，“独有四面”、“刷字”也许来源于此。米芾后来听从苏东坡的意见，转学晋人书法，米芾对二王评价颇高。元丰五年(公元1082年)以后，他开始寻访晋人法帖，只一年就得到了王献之的《中秋帖》。大令帖对他产生了巨大的影响，他得王献之“天真超越”“自然朴野”的风格精髓，用笔沉着痛快，但生性不羁的米芾并不满足于二王，早在绍圣年间就喊出了“老厌奴书不换鹅”，“一洗二王恶札”。
米芾习书，自称“集古字”，“天姿辕轹未须夸，集古终能自立家”。
在元祐三年书写的《苕溪帖》、《蜀素帖》写于一个半月之内，风格却有较大的差异，书风还没有完全走出集古字的门槛。大概在五十岁以后，“既老始自成家，人见之，不知何以为主”，这时才最后完成了自己风格的确立。董其昌评其书曰：“如禅家悟后，拆肉还母，拆骨还父，呵佛笃祖，面目非故”。定型后的书法面目，由于米芾过于不羁，一味好“势”，这“势”固是优点，但同时又成了他的缺陷。
米芾对书法的分布、结构、用笔，有着他独到的体会。强调“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”，他主张执笔要轻，反复强调“得笔”的重要性。
主要作品有《多景楼诗》《虹县诗》《研山铭》》《拜中岳命帖》等。
米芾书画自成一家，枯木竹石，山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。
杜甫颠沛流离，为何不考取功名？
杜甫颠沛流离，为何不考取功名？
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杜甫并非不考取功名，相反，他确确实实参加了功名考试；但由于特殊原因，“读书破万卷，下笔如有神”的他居然没有考上。惟其如此，他也只好听天由命了。
天宝五载，即公元746年，杜甫到京都长安参加进士考试。
原本想着“自谓颇挺出，立登要路津”——考试必然成功，立马就能占据重要的社会部门。遗憾的是，现实的复杂远超了他的想象。他不仅没有考上，李林甫还向唐明皇称贺：“野无遗贤”。所有才俊都被网络到朝廷，没有任何遗漏。
于是，杜甫满怀愤怨，写了《奉赠韦左丞丈二十二韵》，叙说了他底蕴深厚、自视很高、最终却未能如愿的考试情况。并且失第后又不想回故里，于是便开始了寄人篱下的“京飘儿”生涯——
“骑驴十三载，
旅食京华春。
朝扣富儿门，
暮随肥马尘。
杜甫才高八斗，但命运多舛，运气不佳。他的科考之路也摆脱不了这种霉运。
杜甫出身名门，自幼受到良好家教，才学出众，本来应该有好的前途。但随着朝廷衰败，家运中落，错过了“公卿路线”推荐升官之期。天宝六年，宋玄宗诏告天下“通一艺者”可到长安应试，杜甫前去参加了考试。但由于奸相李林甫以“野无遗贤”，取消了所有考试成绩，无一人中第。天宝九年，杜甫预献三《大礼赋》，得到玄宗赏识，也被李林甫从中破坏而未得势。安史乱后，杜甫追随朝廷，历经多次叛军追杀，穆宗见其忠心，给了一个从左拾遗八品小官，又因经常上奏揭露朝廷时弊而被贬到四川，形迹江湖，抑郁成疾而死。
杜甫很忙！他忙着准备考试，忙着拜访公卿名流献诗走门路，他忙着求官，忙着赚钱养家，杜甫的一生很努力，但就是没考上进士，做官的话，也是捡漏，做了个左拾遗，后来还得罪了唐肃宗，连个小官也做不成。后来做了老同学严武的参谋，在京城挂了个检校工部员外郎，都是些没有权力也没有钱赚的小官。
按理说，杜甫出生于名门贵族，从小受到良好的教育，而且还是个早慧的天才。七岁能作诗，号称是“七龄思即壮，开口咏凤凰” 。
杜甫还有从政的信心和决心，他是一个标准儒家信徒，一生的愿望就是致君尧舜上，再使风俗淳。看那样子最少也是个出将入相的人物。在文学上，杜甫更是一个伟大的现实主义诗人，是诗圣，是诗史。但就是这样的人，愣是没有考上进士，这到底是什么原因，造成了杜甫一生的悲悲戚戚颠沛流离？
纵观杜甫悲惨的一生，我们不得不说，杜甫的命太悲惨了，他把一生的运气都用在了写诗上了，至于生活和仕途的运气，被他全部用光。
杜甫的悲惨命运，从李林甫这个大奸臣上台开始。
天宝六年的时候，唐玄宗下令，让天下那些有一技之长的人，都到长安考试，选拔人才。杜甫也满怀信心兴致勃勃地参加了考试。但是当时的奸相李林甫害怕选拔的人才，将来会影响他的位子，就骗唐玄宗说，现在所有的人才都已经被选拔到朝廷来了，现在民间是野无遗贤。唐玄宗一听还很高兴。唐玄宗当年也是个英明神武的人，到了晚年竟然变得如此昏庸，竟然也能相信李林甫的鬼话。结果和杜甫那一届一起考试的考生，全部落榜。
这是杜甫的运气不好，竟然遇到李林甫这么个坏蛋。
问题是，杜甫参加的第二次考试，又遇到了李林甫。在第一次科举考试失败之后，杜甫并没有放弃努力，他每天就是奔走于权贵之门，拍马屁，献诗歌，走门路，希望能在以后的考试中，先混个脸熟。因为唐朝的科举考试的制度设计还不成熟，考生的考卷是不糊上名字的，好多人都是先通过走***的门路，然后考上进士的，这在唐朝叫行卷。而杜甫也不知道是找的谁，反正一个人也没有照准。
天宝十年正月，唐玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫是个有心人，其实他必须有心，因为他所有的希望在此一举，杜甫提前写好了《大礼赋》，唐玄宗一看，这是个人才啊，干脆就破格让他先去集贤院上班，等着分配官职，但他再一次很倒霉地遇到了主考官李林甫，杜甫啥也没有得到。
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