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泉州晋江陈棣有座丁氏祠堂？
著名的***教“丁氏宗祠”坐落在泉州市晋江县海滨陈埭乡。这是一座建筑形式很特别的祠堂，正中用花岗岩筑一平台，正厅建于平台之上，四周全部围以廊庑，前后左右相连，建筑平面呈一个“回”字形；为了体现“回”字上端的转折笔划，还特地削去一片墙角。据史学家研究，这与纪念******有关。
孝子不哭亲戚不痛，鼓乐齐奏，为什么越来越多的丧事办成了喜事？
说一下我对丧礼的感觉，如果活着时家庭和睦，为家人付出多，有很大贡献，突然意外死亡那么葬礼老伴和子女的悲伤是真挚的，反之就没那么伤心，只是有点小伤感而已，要是长久卧床不能自理，还脾气不好，那老伴包括子女，其实都希望早点病人早点死，大家早解脱，即使哭，也是礼貌性干嚎几声，完了该说笑说笑，该干嘛干嘛
一种是年事已高的喜丧，老人生前很幸福，去的时候也很安详，儿女亲朋就把丧事当喜事来办，鼓乐齐奏，还请大家看唱大戏，别人问不觉得奇怪！
当然，也有极个别情况是子女不孝，在老人活着的时候就没有好好尽孝，对身后事更是热热闹闹给外人看看，象征性地嚎两嗓子了事！
一，现在部份地方和农村就是丧事当喜事办，特别是高寿的老人，更是热闹非凡，一点悲伤的气氛都没有。二，还请去业乐队，地方剧团和戏班子，搭台唱戏，***性占多数。三，孝子也不哭了，亲情也不太伤心了，请嚎丧人员为你服务。四，把丧事当成喜事办也是农村一种常态化，人们的思想发生深刻的变化。
亲戚不痛是不可能的，人走了亲人心里怎么可能不伤心遗憾，只是现实太无奈，没有办法。
孝子不哭，这事还真不好说人有多大错。现在的社会，亲戚关系相当一般的，丧事会来帮忙打理的没有几个人了。
大家族办丧事，直系亲属是不用操心琐事的，只要负责守在灵堂，护好那盏灯就可以了，可以尽情的伤心，随意的哭。不用操心来的客人，不用操心落地前后的所有事情，亲人里会推举管事的人出来。
现在有几个人能有这个亲友团？前前后后大大小小事情都是直系亲属自己操心，委托专业机构办理后事，亲人来往总还是要招待的。这些事都是需要力气的，哭也是件辛苦活，大哭过后，人相当疲倦，只能休息的。
因此孝子不哭不是感情不深不想哭，太忙了没时间哭，没心力哭，死人是一件很忙的事情，一堆事要在几天内办完，白事是真不好办。
鼓乐齐奏这种属于风俗了，还有请戏台班子来唱几天的，隆重的白事不比喜事冷清，这是大事情，往大了办只是表明一种态度。
每个人想法不同，有些人觉得最重要的亲娘亲爹走了，最后一次为他花钱，再往大点再隆重点都不为过。大白事去送还能有红包呢，里头包大的也是有的。
伤不伤心还真是看人，感情深不深，相处好不好，那一天还真不一定能看出来，再说人都走了，其他的事都是做给活人看的，在乎的都是活着的人，完全是要顾着亲戚朋友间的各种体面，有时候也不敢往小了办，说不过去，亲人朋友们都不知道，或者来送了过于简单都不大合适。
亲人去世，总是一件让人痛苦、遗憾、无奈的事！怎么会子不哭，还是孝子不哭。不知道该怎么做才能达到“孝”，我觉得子女对父母的关心和照顾，与父母对子女的付出与深爱，相比是远远不够的。孝子不知道什么样，但子女对父母的去世总是难过的。
有的***前不哭人后哭，把伤心揉入生活，把怀念写成回忆，在夜深人静的时候，让泪水噙满双眼。反而是那种在人前痛哭流涕，呼天抢地，是悲不痛、伤不深的。
孝顺之人，在父母有生之年，一定是孝顺照顾父母得很好的，他们尽到了子女的责任，父母善终，他们没有什么遗憾，可以安心送有父母。孝与不孝，不在哭与不哭，不在怎么哭法，关键在平时怎么做的。
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