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泰安古代皇帝封禅之地，为什么还被称为鬼都，有什么典故？
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古人认为：不论愚人贤人；平民百姓还是达官显贵，死后的魂魄都被聚集到泰安蒿里山，“魂归蒿里”就是这个意思，蒿里山即泰山前面的山。
在中国传统文化中，阴曹地府有两处，一处是四川的酆都，而另一处就是泰安的蒿里山。
根据学者王克煜进行了详细考证， 泰山神主管生与死的神权历史，可上溯至先秦时期。据顾炎武《考古录》云，泰山自周末便有了神仙的传说。春秋战国出现阴阳学、五行学之后，泰山就成为阴阳交替、万物发育的地方了
自先秦以来，泰山神主管生死的说法就见诸经史，而位于泰山南方的蒿里山也随之被视为“阴曹地府”的象征。蒿里山位于泰山火车站南，又名高里山、英雄山。
《汉书》中多处记载了汉武帝“亲禅高里”。约到魏晋时期，出现“蒿里”的称谓。蒿里山曾建有规模宏大的蒿里山神祠，又名森罗殿。古语有云：“魂归蒿里”，就是说人死了灵魂都要到蒿里山接受阎王爷的审判，然后才能过奈何桥，轮回投胎 。
道教认为：神是高级的鬼，鬼是低级的神，也就是神鬼。
汉魏时期就早流传的"泰山主死"，并把它附会于嵩里山。
泰山有三重天，
一个是岱庙周围的人间，泰安老城
一个就是泰山山顶的天堂，山顶有南天门，天街，玉皇顶，
山下过了奈何桥到蒿里山，人死后灵魂归蒿里！！那里地狱！！
山东泰安境内有帝王封禅的“五岳之首”泰山，古时即有“上有西安、下有泰安”之说。
泰安被称为鬼都之因：泰山自周末便有神仙传说，先秦时出观主管生死的泰山神，并成为阴阳交替之处。东汉时，道教有，“泰山治鬼”之说，佛教传入中原后，因佛经云“人死后会到最高的山上，且山下就是地狱”。故，泰山即为最高山，山下蒿里山即为地狱。
古帝王于最高峰泰山“封（祭天）”，在海拔仅198米高的蒿里山“禅（祭地）”。故于蒿里山筑阎王殿，立75司以为出入生死之所，成为阴曹地府的象征，故古人有“魂归蒿里”之说。从此，泰安成为“聚敛魂魄无贤愚”的鬼都（另一处为四川酆都）。
泰安原是天上、人世、地狱三界之分的来源。泰山称五岳独尊。但古岳字为上山坐牢。且泰山号主死活，有魂归泰山之说。
泰山在古人心中是地府所在地，所以泰安还有一个名字叫鬼都。提起人死后报道的地府，第一个想到的就是丰都鬼城，其实在古代泰山地区的蒿里山才是最早的地府所在地。
早在先秦时期，人们认为泰山是主管生死的地方，汉武帝还曾经亲自来到这里封禅。三国两晋时期，出现了一位新的神叫泰山府君，类似于阎王，到了唐朝末年已经出现了十殿阎君，不过当时他们的神庙依然在泰山，还没有去丰都城。当时的蒿里山建有阎王殿、森罗殿、丰都庙、鬼门关，阴阳界，天子殿，地狱等殿宇，奈何桥也在这里。
后来丰都鬼城的名气越来越大，泰安蒿里山在战乱中不断的被破坏，曾经神鬼文化文物被损毁，所剩无几，所以现在已经很少有人知道泰安曾经被称为鬼都了。
提起人死后报道的地府，第一个想到的就是丰都鬼城，其实在古代泰山地区的蒿里山才是最早的地府所在地。
早在先秦时期，人们就把死去的地方称为黄泉、嵩里”、“下里，泰山被认为是主管生死的地方，嵩里”地主就在泰山以南，现在泰安火车站附近，汉武帝还曾经亲自来到这里封禅，这个在汉书中有记载。
三国两晋时期，出现了一位新的神叫泰山府君，职务类似于后来出现的阎罗王，这个在古代小说中都有记载，特别是搜神记，这个时期人们已经把地府按照人间的***结构，规划出一个地府的行政机构。
到了唐朝末年已经出现了十殿阎君，不过当时他们的办公地点依然在泰山，还没有去丰都城。当时的蒿里山建有阎王殿、森罗殿、丰都庙、鬼门关，阴阳界，天子殿，地狱，元常殿等殿宇，奈何桥也在这里。
丰都鬼城治理鬼神的说法最早出现在东汉三国时期，之所以后来慢慢成为人们熟悉的阴曹地府，主要还是明清时期***的影响，《西游记》、《聊斋》这些***也在不断的渲染，导致丰都的名气是越来越大。
在加上泰安蒿里山在战乱中不断的被破坏，曾经鬼文化的一些文物估计几乎都不存在了，所以现在已经很少有人知道泰安曾经被人称为鬼都了。
为什么泰安称为鬼都呢？
泰山在周朝的时候就有了神仙的传说，并在春秋战国的时候泰山就成为了阴阳交替的地方，东汉的时候又出现了“泰山治鬼”的传说。
由于道教的产生和佛教的传入， “泰山治鬼说”，逐渐兴起（直到现在在泰山附近的地区仍保留门前或屋后立“泰山石敢当”碑刻的传统）。
因佛教地狱观念与泰山主生死观念相结合。有的僧人在译经时就干脆把“地狱”译为“泰山”。
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