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家谱的真实性到底有多少？
家谱的真实性，不能绝对说可信或者不可信。整体而言，离成书时代越近的，可信度越高；离成书时代越远的，可信度就越低。
其实家谱也算是史料的一种，但如何充分利用史料价值，还得把握它的编纂方式。对于家谱中关于上古的记载，当然是不可靠的；本人看过今天的一些家谱，动不动就上推到三皇五帝，而且世系还是不间断的，其中还有不少古书没记载的人物。这当然就没有任何可信度。一般认为都是后人美好的想象。
举个例子，《新唐书·宰相世系表》就是披着正史外壳的家谱，其中就说武则天是周平王儿子王子武的后代。其实在春秋《左传》中，周平王时期确实有个武氏，但却不是什么“王子武”。那么今天的家谱，实际上文化价值更大于史料价值，主要是通过构建一种想象的祖先，来把族人凝聚在一起。
另一方面，家谱对于晚近的记载可信度又比较高，特别是对于十代以内的资料，一般来说，就算口耳相传，也不会有太大错误。所以今天的家谱，如果个体来看可能价值不大，但是如果集体统计，则可能成为清代至近现代人口迁移史的宝贵资料。这方面连正史都记载不详，家谱反而可以弥补这种疏漏。
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家谱具有一定的史料价值，它所反应的社会习俗和人口迁徙现象，是国家正史和地方志的补充。但如果从科学的角度，探讨家谱的真实性和准确率，恐怕会让人很失望。连司马迁的《史记》都有存疑之处，何况经数十人之手创造的家谱。
别误会，这种不真实的家谱现象，与劳动人民追根问祖的美德是没有关系的，主要还是历史和社会发展的原因。个人认为，从总体上看，家谱中记载的远祖真实性低，近代真实性高。
民间传说中，家谱最早起源于西周时期，至唐朝晚期的1千多年间，历朝历代均设置了“谱局”这种机构，司职管理民间重要家谱。在这段时期，任贤选能是看家庭出身的，家谱就是身份的证据。比如刘备说他是中山靖王之后，孝景皇帝玄孙，汉献帝让人一查家谱就证实了他皇叔的身份，这类真实性高的家谱就是官方版的。
到宋朝开始，科举制度盛行，家谱的修订行为被放宽，民间开始流行自修家谱。于是，家谱的虚***成分大大增加。为了抬高自己的身份，或者满足虚荣心，许多家谱开头便追溯到炎帝和皇帝，要么就是某位皇帝或柱国重臣。比如姓张的就说是张良、张飞的后代，姓刘的就说是汉朝皇族后裔等。
到了明清时期，这种虚构家谱的行为更是风靡一时。朱元璋本是农民出身，当上明朝皇帝后就带头胡乱追祖，民间更是上行下效。这时期流行一种“谱匠”的行当，你只需提供简单的家庭资料，他能给你制造一本几十代远祖的家谱，并把他们的功绩吹得天花乱坠。
可能你要有疑问了：不是说家谱远祖真实性低吗？没错，唐朝以前的家谱几乎全都失传了，民间现存的家谱99%是明清时期的。
应该说要从不同层面去看，家谱中一般包含几块内容，我们就从这几块内容去看
家谱族谱包含了许多带有神秘性神话性的传说，典型的是先祖在一个地方开基时，常常会描写遇到了各种神奇的风水地理上的故事，有的插了枯枝会长叶，有的埋了鸭子会复活，有的遇到高人给予指点，基本上每本家谱中都有这么一些故事，这些故事是有原型，但真的是否如此神奇，则大有可怀疑之处。
以及对一些同姓的历史名人的牵强附会，硬搭关系。对于一些功劳容易正面夸大，对一些不好的事迹都会避而不谈，例如某个地域的家族历史上出了一位状元，实际上这位状元是***受贿干了不少见不得人，侮辱祖宗的事情。可是，在编写家谱时发现除了这位状元之外，实在找不到更多的名人来支撑，只好改写这位状元的事迹，将其***受贿写出廉洁奉公遭人陷害，身陷牢狱，三百六十度大转弯。
族谱家谱中最最核心的部分就是谱系图或者说是支派图，这里非常严谨，所有修谱人都会想尽所有办法考察清楚自己的家族中哪一代哪一脉哪一派出了几个男丁，娶了什么氏，他们之间的关系和脉络如何，还有哪一个不能入家谱，哪一个绝了后，哪一个被过继过来，这个都会有极为清晰的线条。这个是绝对真实可信的，是客观的。错哪里都不会让这个出错，除非是时隔久远，资料遗漏。否则绝不会故意出错的。
老得族谱里会用文字和图画标记好每一个重要的祖先的坟墓以及宗族祠堂的位置和地形，新的家谱则直接拍照。这里如果要对古墓进行考古的话，基本山按图索骥，差不了的，其真实性也无需怀疑。没有家谱会遗漏开基的祖先的坟墓，即使几百年了也会一直流传，并且让子孙去祭拜。当然，族谱家谱被毁或者地名变更无处可寻的除外。
就家谱的真实性，我认为普通大众如果追溯到明、清时期基本上还是比较真实的，但是如果再往前追溯，真实性会越来越小，因为历史总是越往前失实的可能性越大。
自明、清以来，古代的户籍制度才定型完备，明、清以前由于战乱、大量的迁徙造成了户籍的遗失，举个例子，在明朝初年，由于战乱影响，山东一带几乎被杀伐殆尽，于是国家规定从山西等地往山东一代强制性的迁徙人口，而我们山东这里可查考的家谱大部分追溯到明朝，如果再往前可追溯的家谱，少之又少，有一个例子很可笑，某地一族将家谱直接追溯到了周朝，并罗列了一大堆名人资料，显露其家世显赫，但是在某一时期，突然出现了断档，这就很让人怀疑，在断档时期家族如何延续，没有可以查证的依据，就值得怀疑。
我认为最不值得怀疑的家谱就是孔氏家谱了，因为历代对于孔子后人还是比较敬重的，即使帝王的家谱也有其不真实性，比如李渊一族认为老子为祖上，刘邦直接将祖上认为是尧舜，我们用小脑想一想，也会发现其中的猫腻，据说朱元璋要认朱熹为祖上，但是实在无法连上家谱，只好作罢。这些所谓的乱点家谱，其实是一种攀亲附会的表现，只是为了提高其皇权的正确性。
修缮一个家谱是相当困难的，有时候准备的时间比修家谱的时间都长，要相互考证，各方面的人脉***都是要照顾的，如果家谱修到明清时期已经是阿弥陀佛了，再往就要做DNA认证了，这不是笑话，曹操的后人就是通过DNA验证才证实的偶。
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