大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于茂名故宫灵异事件始末的问题，于是小编就整理了1个相关介绍茂名故宫灵异***始末的解答，让我们一起看看吧。
如何看待明十三陵景区销售旗袍，马褂等清朝服饰以及清朝皇帝玩偶？
看到下面很多人说着很多奇怪的理论，想了想，我还是决定自己回答这个问题把。
我先说一下，我不是大沙文主义者，我不会听到犯我强汉如何如何就***的。我不是明粉，我也不是清粉。我只是就事论事的来说这件事。
在北京的著名旅游景点附近销售国家法律范围内允许销售的产品，我看不出来这个有什么需要讨论，如果觉得有问题，请您拨打110。或者12306，向***反映求助。
二、我国是多民族国家
我国是个传统意义上多民族和谐共生的多民族国家。满族，作为我国的最主要的少数民族之一，宣传满族文化，销售满族的文化符号（衣服，玩偶）等等，都是我国本身民族政策下支持的，同时，这也是我国的少数民族与汉族之间可以和谐共生的最基础的根本。
三、各位的历史需要补席一下了
明十三陵景区销售清朝旗袍、马褂清朝皇帝玩偶之我见
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明十三陵销售清朝旗袍，马褂，这不是我所想看到的，众所周知，明十三陵肯定是明朝的陵墓。有人卖清朝的东西，这算什么事啊。
游客去旅游，都是茂名而去的。
首先选品就不大正确，卖明朝的特产，小吃，小饰品，无可厚非，让游客感受明代的生活习俗，学习历史知识。而选清朝的东西，就有点误导消费者，
这样做，不尊重游客，就像有人在三亚买了一包新疆特产回去。对于游客来说，求他们的心里阴影面积。
当然也不尊重先人，尤其是皇帝玩偶，商家应该有职业操守才对，什么能卖，什么不能卖，在哪里能卖，在哪里不能卖，不能因为有钱可挣，就失了原则。
其次，给中国的文化事业添加了污点，中国历史渊源流长，我们不能因为个别商贩，给它添加污点，该自觉地还是要自觉。
以上是红姐姐讲故事对于明十三陵售卖清朝旗袍，马褂和皇帝玩偶的见解。
这和南京销售鬼子汉奸相关商品有啥区别。旗袍马褂作为满清剃发易服的产物，是汉族人三百年屈辱的象征。不管满遗如何抹黑，明粉超过其他所有朝代的总和，大明少女大明贵妇成为时尚热搜话题。文化传承领域的反清复明任重道远。现在汉服复兴大势所趋，正本清源，汉族觉醒势不可挡。毕竟每个人的历史记忆中，我们穿汉服的时候都是傲世天下。
明十三陵景区销售清朝服饰和玩偶，我觉得这也算是当地的旅游特色，不应该带着历史的放大镜去苛责。
现在国内很多景区都已经商业化了，景区内外到处都是盈利性的商贩，商人所图唯有利而已，什么能吸引到游客，什么能让游客愿意买单，他们就会在哪里花心思。
游客都有炫耀心理，怎么向别人展示自己旅游过的地方呢？除了拍照留念，当地的特色小吃、纪念品绝对也是最好的选择。商人自然就会在这些地方费脑子，钻研有特色、有相关性的商品出来。就好比到了云南能买到民族服饰和鲜花饼，到了洛阳能买到唐三彩，到了西安能买到兵马俑和秦始皇的摆件一样。
明十三陵景区销售清朝相关产品，我认为也是旅游业的一种延伸，并无不妥。
您好！在明十三陵景区销售旗袍、马褂等清朝服饰，以及清朝皇帝玩偶，确实是一种不太协调的现象。而这种现象的形成，也有一定的缘由。
我认为，这主要是有以下的2个原因造成的：清朝元素知名度更高、国内旅游纪念品开发不完善。希望我的分析，可以给您作为参考。
首先，在大众的眼里，清朝的知名度和明朝相比，显然要高出不少。
清朝距离现在也不过100多年，很多老人都从自己的父母、祖父母辈的人那里，听到过关于清朝的旧闻轶事。在各地的文化遗产之中，也是清朝的文物数量最为丰富。打开电视，我们能看到的古装剧，比如《铁齿铜牙纪晓岚》、《甄嬛传》，大多以清朝为历史背景。近代历史的开端、当今世界的格局、我国领土的基础，都是形成于清朝。由于在时间上距离很近，因此，在人们的心中，清朝的存在感和其他朝代是不相同的。
而明朝灭亡于376年前，距今已经比较远了。对于大多数人来说，是相对陌生的一个概念。比如在电视上，几乎没有关于明朝的电视剧。现存的历史古建筑，也少有明朝年间修建的。明朝的服饰、风俗，对于今人来说，都是相对生疏的。因此，在售卖旅游纪念品的时候，就自然而然地弱化了明朝的元素。
在国内，旅游纪念品开发的不完善，也是其中的原因之一。
现在，我国已经摆脱了物资紧缺的年代，人们的物质生活逐渐富足。在任何地方旅游，都看不到物资紧缺的现象。相反，售卖当地特产的商店鳞次栉比，货品的数量也是非常丰富。但是，如果去过比较多的地方旅游，就会发现，我国的旅游纪念品同质化现象非常严重，而有地方特色、景区特色的旅游产品，却很少能见到。在很多旅游纪念品商店，都能看到造型雷同的扇子、花灯、拨浪鼓等玩具。这些纪念品大多从小商品市场批发而来，毫无地方特色可言。看多了，往往会审美疲劳。
到此，以上就是小编对于茂名故宫灵异***始末的问题就介绍到这了，希望介绍关于茂名故宫灵异***始末的1点解答对大家有用。
