大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于菩提未解之谜的问题，于是小编就整理了4个相关介绍菩提未解之谜的解答，让我们一起看看吧。
三界无人知晓菩提祖师的来历，为什么花果山这只老猴这么清楚？
关于菩提祖师是谁的探讨一直没有停息。有人认为菩提祖师是玉皇大帝，有人认为是如来佛祖，还有人认为是太上老君。可是，为什么没人认为他就是通臂猿猴呢？
01
如来佛祖对众佛：“说我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，***固寿。
如来佛祖，并不知道菩提祖师的存在。玉帝也不知道菩提祖师的存在。
玉帝召集文武百官，问道：“这妖猴是多少年前生的，是哪一代的，但做得如何？”
（图片来源网络，侵删）
玉帝也不知道菩提祖师的存在。
这时，通臂猿猴跳了出来，大声喊道：“如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。
02
通臂猿猴的话说明菩提祖师在三界之外。所以，三界里的人自然不知道菩提祖师的存在。
既然，三界之内的人不知道菩提祖师，而通臂猿猴是在三界之内的，所以自相矛盾，那就只有一种解释：通臂猿猴就是菩提祖师。他一步步引导孙悟空去拜师学艺！
在如来课堂开课时，我们得到了一个信息——
又有四猴混世，不入十类之种……第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。
这段对通臂猿猴的描述，可以看出，他可以明辨是非，将天地玩弄于股掌之间，所以他知道菩提祖师来历就不足为奇了。
隐士高人都知道一个道理：大隐隐于市，所以通臂猿猴把花果山作为隐居地也就没什么奇怪的了。
孙悟空是西游记中的传奇人物，也是作者埋下的伏笔，为日后成为唐僧取经之路如何发展的关键人物。如果说孙悟空没有天大的本事，又怎么保护唐僧一路西行，一路之上的妖怪还怎么写下去！
这个时候就得有一个三界之中最为神秘的人出现，当然老猴子之所以知道这号人物的存在，可能是菩提祖师故意让它知道的，既然菩提祖师是一个神秘的出现，他一定也知道孙悟空即将问世，所以他提前把这个秘密通过梦魇的形式悄悄的告诉老猴子，当然老猴子醒来以为是一场梦，也就不会告诉任何人。直到美猴王的出现，老猴子才把这个秘密悄悄的告诉了美猴王。美猴王是谁啊！他是剧中的主角，他不去谁去。就这样才有了他拜师学艺的经历，他才有了一身本事，成了名副其实的齐天大圣。
再说如果他没有一身好本领，以他一开始的所作所为，玉帝能放过他，能让他胡作非为，他要是没有能耐早就被玉帝的手下打得魂飞魄散了，那里还有后来的西行取经之路。
这才有了日后孙悟空辅佐唐僧一路西行取经的经历，才有了一路之上的收妖除魔之行。
原著中六耳猕猴的真实来历？
六耳猕猴，又称“六识猕猴”，是中国古典名著《西游记》中的角色。在原著中，六耳猕猴的真实来历并没有直接明确揭示，但可以通过一些线索和解读来推测。
首先，六耳猕猴的名字中，“六耳”可能暗示了其与听力或信息获取有关的能力。在佛教中，“六识”指的是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识，这与六耳猕猴的名字相呼应，可能表示他具有超出常人的感知能力。
其次，六耳猕猴在故事中***冒孙悟空，这一点也值得注意。孙悟空是《西游记》中的重要角色，具有强大的法力和影响力。六耳猕猴选择***冒他，可能表明他在某种程度上具有与孙悟空相似的特质或能力。
另外，在故事中，六耳猕猴的行为和言语也透露出一些线索。他声称自己也是由菩提祖师所授法，并且能够施展与孙悟空相同的法术和变化。这暗示了他可能具有与孙悟空相似的背景和经历。
综合以上线索，可以推测六耳猕猴的真实来历可能与孙悟空有着某种关联。他可能是孙悟空的分身、影子或是另一种形式的投影。同时，由于他具有超出常人的感知能力和变化能力，他可能也具有某种特殊的背景或身份。然而，这些推测都基于原著中的线索和解读，并没有明确的证据支持。因此，六耳猕猴的真实来历仍然是一个未解之谜。
一个开悟的人会是什么样？
感谢邀请
开悟的人，就是活在当下的人，
开悟的人，就是顺其自然的人，
开悟的人，就是善待自己的人
开悟的人，是能做到一切随缘的人，开悟的人，是自由自在，快乐的人，开悟的人，是年轻的老人，开悟的人是少年老成，总而言之，一句话，以出世的精神做入世的事儿，这样的人，都有慧根呐，开悟的人就是吃饭是吃饭，睡觉是睡觉，是拎得清的人，是幸福的人😄
一个开悟的人，从表面看不出与众不同。但他思维洞察的深度与普通人有别。
他可以从事物的表象一直观察到事物的本源。再在本源与表象之间作转识成智的思维能量转换，从而使他的思维活动和言行长期保持与《道》合一。
比如：一朵鲜花是怎样在我们的眼前显现的。它随我们的眼尘— 眼根 —眼识 ，经 由我们的自性而随缘显现的。缘和自性缺一不可。自性是本体，缘可以生灭。
再比如：《我》是谁？从哪里来？又到哪里去？这是大家最关心的，也是大多数人玄而又玄的未解之谜。这个问题如果我们先了解了自性，就非常好解决。就像前面讲鲜花的例子一样。《我》也是由各种各样的不同的缘组合显现的。是有生灭的。所以我们的每一期生命是有限的。但她的本体自性是不生不灭的。我们每一期生命存活的最大意义，其实就是要找回自性，回归本源。
当今社会为什么各种各样的烦恼层出不穷，就是因为我们远离了自性。只知追求外在的表象事物而忘记了回家的路。使我们迷失在这花花世界。
开悟之人有责任有义务，帮助那些还在苦苦寻找回家之路的人。原因很简单，就是因为我们也曾
苦苦寻找过。
愿我们同登彼岸。
看了那么多的回帖，都是理论解释或者猜测开悟是什么样，说明没有一个回帖者开悟了。
我没有开悟，也不知道开悟的味道，但是传承上师们都说开悟者的体验和智慧是从心地中自然流露出来，所说一定是既简单，又符合佛陀和高僧大德们的密意，同时还具有加持力。如果连理论上的定解都没有，还需要用很多理论来解释开悟的境界，对不起，您还没有开悟！
六祖慧能***的开悟过程对我们有很大的帮助，不妨去参悟一下。
开悟了，并不是什么问题都没有了，什么事情都解觉了，什么病痛都去掉了。
刚开悟时，就如同人炼內家拳，炼了很长时间，师父总是说，你这是练的什么东西一点都不对。(因为师父教的功夫是无形无相的东西，看不见的，从无到有的，所以就非常不好炼。)在某一天，师傅告诉你这回你炼对了有东西了。这个就算会内家拳了，但是属于入门，因为你的力量很小，还不会用，还不会接劲，还不会借断劲，还不会空劲等等。如同开悟也是刚刚入门儿，
还有很长的路要走。佛家说有九层天，道家说有三十六层天之说。
开悟时，思想跟普通人跟自己原来就有好多不同，最大的不同就是心中的人的杂念没有，特别清静无为，没事儿的时候一念不生。
但开悟前对宇宙能感觉到是无边无际的大，开悟后感觉和宇宙是一体的一样的大。对六祖慧能的那篇著名的诗偈语，婆提本无树心，明镜也非台。本来无一物，何处染尘埃。也能明白是何意，就很多的人在佛法这么解释，那么解释，有些说得这么高，那么高，玄乎其玄的。
其实我本人修炼的体会，就是六祖慧能修到了他开悟的状态，一个空的境界。也就是说，不管你当时在烧菜做饭，在练功打坐，还是行走与人说话都是一个空的状态。也就是说，虽然你在行动思考，但是你能感觉到你的身体是很空的，甚至比空气还空的那么一个状态，所以慧能说本来无一物也就是修炼达到这么一个空的境界了。
还有......
一个开悟的人，应该是一个平凡平淡平静平和之人，此人思绪清明，心智专一，够包容，够通透，够圆融，法喜充满，随顺赞叹，开悟还远不是终点，更进一步，修得一术神通，换一个维度体验，然后继续平凡平淡平静……继续更进一步……
一个开悟的人会是什么样？
人类感官的感知能力是有限的，通过仪器扩展的感知能力还是有限的，无法获得客观世界的全部信息。
人类大脑理解信息的速度是有限的，如果事件更新的速度高于人脑理解信息的速度，那么这些***在当时就是无法理解的。
信息量在传输过程中是衰减的，而且会被传递的媒介扭曲，人类获得的信息是不完整的，也是不准确的。
由于人类生活在有限的时空区域中，对于空间上遥远的地方（宇宙深处）、时间上久远的过去（宇宙的起源）的***，人类所能获得的信息很少。
人类理解信息的方式是通过与信息内容的共鸣，由于[_a***_]只是时空局部的一种有序结构，对于与人体结构不匹配的信息，以及能量很大、压力很大、密度很高、频率很高的内容难以形成共鸣。 所谓开悟而得到圆满的智慧并自称得知了宇宙人生真相，其实只是骄傲的妄言了……
到此，以上就是小编对于菩提未解之谜的问题就介绍到这了，希望介绍关于菩提未解之谜的4点解答对大家有用。
