大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于河神祭品灵异事件的问题，于是小编就整理了2个相关介绍河神祭品灵异***的解答，让我们一起看看吧。
宫门口的馒头的由来？
馒头的起源来自三国时代，当时蜀国南边的南蛮洞主孟获总是不断来袭击骚扰，于是诸葛亮亲自带兵去征伐孟获。泸水一带人烟极少，瘴气很重而且泸水有毒。
诸葛亮手下提出了一个迷信的主意：杀死一些南蛮的俘虏，用他们的头颅去祭泸水的河神。
诸葛亮当然不能答应杀南蛮俘虏，但为了鼓舞士气，他想出了一个办法：用军中带的面粉和成面泥，捏成人头的模样儿蒸熟，当作祭品来代替蛮头去祭祀河神。
今年清明节上坟用的馒头拿几个？有啥讲究？
好无聊的话题，活着孝顺，陪伴，生病了陪侍，端水倒尿，用亲情安抚痛苦的病人，做到这些已经足够。清明扫墓，祭奠逝去的亲人，没有规定，随自己的心意，有钱人拿金条祭奠不是不行，至于馒头几个，我不在乎，平时亲人喜欢吃的食物带些，不必大费周折，本着爱心看望，亲人们永远活在心里。
首先我在这里要谢谢，提问者在这里给我这么一个机会，让我能够回答你的问题。不管我答错，答对，你都应该给我一个回复。谢谢！你！
我在这里有一个答案要回答你的提问。第一点根据你的提问，题目是：今年清明节上坟用的馒头拿几个？有啥讲究？首先我要回答的是我自己应该怎么去做这件事，我想我会拿2个馒头去上坟，第一个先拿出来祭奠祖先，第二个拿出来祭奠大地，因为这样做即可以向祖先表白自己尊重祖先，又很好的说明自己的诚心和孝心，在这世间如果没有了诚心和孝心 ，那我们活着又有什么意义呢！祭奠大地是因为我们本来就是***裸的来，也是***裸的离开这个人世间的，所以大地是值得我们尊重的，我们必须敬畏大自然。第二点我们报答完父母的恩情，然后再感谢祖先的恩德，最后我们安然没有任何牵挂的离开这个世界，那是件多么美好的事呢！生不带来，死不带去，这是我们现在这一代人的新的思想观念。这就是我为什么要写这篇文章，实事求是的把我心里的想法告诉你的原因。第三点我用我自己的文章阐述了你后面的一个问题，有啥讲究，这个问题。你也应该明白了吧？
今年清明节坟用馒头拿几个？为什么单单要问今年清明节呢？如果是地方乡俗，或者是一种约定俗成的规矩，那就是乏指清明节而不是今年清明节。要说今年清明节还真有它特殊的一面。就中国目前的形式，虽然疫情没再发展，人们也还不能掉已轻心，应该自觉的继续做好防控工作，不扎堆，不聚会，把好最后一道关。
所以，今年清明节我们就在家里劝劝我们的先祖亡灵，敬请他们原谅我们的不孝，我们不打算去墓地祭奠他们，让他们清清静静过个清明节吧！之前的清明节，我们从来都没有间断过去给先辈亡灵扫墓祭奠。就我们益阳，清明节当天去扫墓的情况比较少，大多是在清明节的前一天寒食节去扫墓。我们祖先传下来的说法是寒食节可以动土，而清明节不能动土。农村扫墓第一要去把坟头杂草除掉，再用新土培培坟。
现在人们富裕了，大多数的坟墓都用水泥沙子混凝土将坟墓周围抹得结结实实，也长不去什么杂草，可坟墓是不能用水泥沙子混凝土封顶的，封了顶对子孙后代不利。坟墓顶端都会留下家用筛子般大小的泥土部分，这一部分一年下来也会长出杂草树木竹子之类，人们就是在寒食节这天把它们除掉。
祭奠亡灵我们从不用馒头，就点燃一柱香（三根香为一柱），一对蜡烛，一杯酒，两杯茶，一小碗饭，鸡鸭鱼肉任选三个，摆在坟头。祭奠完毕把食品全部撒在坟墓周围不能带回。另外毕不可少的是要在坟头挂彩球称着“”挂山”，听说挂球对亡者很重要，具体怎样个重要法我也不清楚。反正能寄托哀思做做也无防。农村的坟地是比较集中的，每到清明节，那些五颜六色彩纸扎成的球儿大大小小挂满坟头，远远看去，成片成片的像是彩蝶飞舞，还真成了清明节一道特别的风景线。
今年清明不扫墓，来年再去表孝心。我们的先祖们也不愿意看到他们的后代生活在雾霾中，他们的在天之灵一定会支持我们不去祭奠，少出门少聚会，健康平安再重要。
这个问题应该是地域不同，习俗有别吧！山西吉县清明节上坟只带一个馒头，是用来祭地神爷的，一般放在坟墓的右侧（平时都这样），坟前放的是“子福”和“子福娃娃”，然后是长辈们生前喜欢吃的食物！祝愿天堂里无病无灾！
到此，以上就是小编对于河神祭品灵异***的问题就介绍到这了，希望介绍关于河神祭品灵异***的2点解答对大家有用。
