大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于拳击未解之谜的问题，于是小编就整理了3个相关介绍拳击未解之谜的解答，让我们一起看看吧。
拳谚“太极十年不出門”，所以太极难学吗？
太极十年不出门，形意一年***。这是流传甚广的一句话。当然太极十年不出门这句话，也被掐头去尾了，所以在意思上截然不同。
笔者接触太极拳的这几年的时间里，太极十年不出门，多被形容，太极拳非常难练，需要十年的十年才能有所成，尤其是有人练了几年无所得的时候，这句拳谚，便成了鼓励话语，你的成功距离十年还有一段时间，但是即使到了十年，太极功夫就能有所成吗？显然不是。
从当今职业搏击运动员的职业生涯来看，二十五到三十这段时间，无论在技术还是经验等方面，都非常成熟，三十以后水平便开始直线下滑？太极拳作为一项运动，也不例外，如果需要十年时间，去训练，然后比赛积累经验，结局可想而知。
太极十年不出门，这句话是对的。太极拳高级功夫确实很难练。
这一点应该承认。太极拳如果不能正视现实，不敢承认现实，将来一定会很难堪。
笔者没有丝毫贬低太极拳的意思，因为笔者也是太极拳爱好者，深爱这套拳。
但是，正因为笔者深爱这套拳，才更深知，这套拳有多高级。一句“用意不用力”，有几个太极拳师能做到？自己做不到，为了脸皮，就强拧着到处找理由找支撑，实在不行，来打吧，谁打赢谁正确……
中华武术五千年，传承下来这么多拳种，为什么如今争议的焦点是“太极拳”？
中华武术五千年，传承下来这么多拳种，有哪个拳种的习练人数比得上太极拳？
为什么广大群众认可、接受太极拳？
大家都是明白人，没人是愚痴的傻瓜白白给人骗……
为什么？为什么？
有人刚接触太极就敢独立门户，并受邀打擂，如太极雷雷。真不知天有多高地有多厚，他的无知无畏不打紧，到牵扯出太极门的很多令人不知道的内幕，搞得太极门极度的尴尬和无奈，到如今，武林界地震是一波接一波，哪一天能给吃瓜群众一个合理的解答呢？
没有真正明白太极拳理，一辈子都出不了门。即使明白了拳理，尚有悟道、证道、得道的修炼过程。所谓三年小成，十年大成方可出此门。所以应该改写为：太极十年不入门，入门即可手败人。
太极十年不出门，太极难学是有道理的。太极难学不是指拳架套路，而是指拳理难懂，难明，下面具体分析一下。
太极的拳架套路虽有许多门派，套路风格不同，但总的来说大同小异，比如陈式刚柔相济，快慢相间，松活弹抖，杨式舒展大方飘逸，吳式以柔缓为主，各种套路拳架自三十余式至一百零八式，其中有些动作是左右重复，基本都没有高难动作，老幼咸宜，初学者上点心，二三个月即可掌握自行走拳。
如果用于健身，有一两年的练拳经历，教人完全可以，用不着十年。
如果参加比赛就得动作规范点，练者如果再有个好的体形，让人看着养眼，一两年时间拿个奖也基本没问题。
如果是上擂台用于搏击比赛，若不明拳理，不按拳理修习别说十年，恐怕再长的时间也别想出门，否则就是自找难看。如果有谁觉得自己练的不错，硬要比赛，可以肯定的说，你不可能用真正的太极技法去应战，只能是重复有力打无力，手慢让手快的老套结局，展现的仍是先天自然之能。在与散打，自由搏击的交手中，你学练过的技法招式套路一个也用不上，无所适从，不信的话自己可找人试一下就知道了。
拳论中有“差之毫厘，谬以千里”“本是舍已从人，多误舍近求远”的说法，此话真实不虚，更何况当下许多练者一下手就距拳理差之甚多，南辕北辙，越走反离目标越远，其结果怕是一辈子也出不了门。
太极之所以区别于其他外家武术，是因为它练的是心，是大脑，是神经，其法是松是柔，是舍，是不求而得，求之反不得。积松成柔，积柔成刚，自始至终舍己从人，才能练成条件反射，无过不及，随曲就伸。
“一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人，英雄所向无敌，概由此而及也”。很明显前面的四句话是基础，是要求，是条件，是法则，否则无法达到“英雄所向无敌”的神明境界，它们之间是因果关系。
太极前辈把法则告知的如此清楚，可当下谁又能照法修习？不松则不能轻，不轻何以感知一羽之力，蝇虫之动？心结未解，太极之理不明是为修习太极之难关，应了一句老话“人最难改变的是观念，最难战胜的对手是自己”。
若修习者明太极拳理，又为青少年者，每日练功四五小时，风雨无阻，大成之绩十年足够，但艺无止境，太极亦无止境。
古代没有GPS，霍去病为何每次都能对匈奴实施精确打击？
这个在草原上找人其实也不算是个难事，草原人生活有很多规律性，他们大多是逐水草而居的，这使得他们有迹可循。我们仔细去研究会发现，霍去病打击的对象很多是匈奴人的部落，也就是平民，倒不是霍去病非要对这些老弱妇孺下手，主要是霍去病通过寻觅水源找到的人就是这些部落。
霍去病除了是卫青的外甥之外，更是汉武帝的得意门生，这使得他有很多渠道跟***可以去研究并了解匈奴，他发现跟匈奴人打仗吃亏就是因为我在明敌在暗，由于汉军有城池，匈奴人找汉军很好找，而反过来汉军却很难找到这些匈奴军队，因为他们没城池，他们往往走到哪就宿营到哪。
但是呢，匈奴战士不好找不代表他们就能飞天遁地，匈奴部落对水源非常依赖，因为他们同样也得生产，他们的牛羊必须要喝水。所以呢，寻觅水源就可以找到他们的部落，然后打击他们的部落。
霍去病打击匈奴部落至少可以起到三个作用，一个是摧毁了匈奴人的后勤，打了他们的部落，抢了他们的牛羊，匈奴人就没有粮草打仗了了；
其次，斩草除根，匈奴人天生就能骑善射，他们只要是过了十四岁就可以从军，从军立马就能成军，再过一两年就可以成为精锐骑兵。而十四岁以下的往往会留守部落并参加生产，霍去病打击这些部落，斩杀了这些童子军等于切断了匈奴人补充兵源的渠道；
第三，扰乱军心。由于霍去病袭击了匈奴后方，这使得匈奴在前线的官兵担心家里出事，往往无心恋战，然后他们又特恨霍去病，想要找霍去病报仇，这时候就换成他们找霍去病了，而不需要霍去病去找他们。
霍去病（公元前140年—公元前117年）乃河东平阳（今山西临汾）人，西汉中期的名将。他十七岁便率领八百骁骑深入大漠，击破匈奴骑兵。接着两度参与河西之战，均大破匈奴，直取祁连山。后又于漠北之战大捷而归。
匈奴身处漠北，且居所不定。要想打败他们，首先得找到他们。然而连“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的大将军李广也曾被漠北整得晕头转向，为何霍去病年纪轻轻就能在没有GPS的情况下对匈奴实施精确打击？
一、青出于蓝而胜于蓝
众所周知霍去病是大将军卫青的外甥，他的成功与卫青密不可分。卫青也是西汉时期的名将，他一生战功累累，深得汉武帝喜爱。据统计他共出兵匈奴七次，俘获斩杀敌兵五万多人，同单于交战一次，且收复河南失地。霍去病从小在舅舅的影响下，善于骑马射箭，且颇有军事天赋。作为舅舅，想必经常向自己的侄子传授经验。凭借卫青多年击败匈奴的经历，他对漠北的地形、天气与匈奴人的习性虽算不上了如指掌，但也驾轻就熟。如此一来，霍去病的北征之路就十分顺畅，甚至后来他在杀敌数量上竟比卫青多了一倍，真是青出于蓝胜于蓝。
二、知己知彼、百战不殆
1、自我研究
为了更好地攻击敌人，霍去病通过各种渠道对匈奴的生活习性进行深入了解。终于得知匈奴人“逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业，然亦各有分地。”也就是说，匈奴人虽是游牧民族，但他们的迁徙是有迹可循的。由于放牧和生存都离不开水，且漠北地区河流甚少，所以找到他们的居所实则没有那么难。当然霍去病能找到匈奴军队，除了前期的大量查询与研究，还在于他善于观察，能够从细微的线索中看出敌人动态。另外他做事果决，只要推测合理，便立马作出判断。
2、为我所用
精确打击算不上，但是闪击倒是让匈奴吃尽了苦头。
霍去病麾下清一色的骑兵部队，更有数量客观的匈奴人，对面前的这篇草原隔壁都是清楚的很，什么样的山在什么地方可能有水，什么样的隔壁草原附近有什么样的部落，这都是有规律的。
霍去病单独出击麾下骑兵也少说有一万以上，他们可不是排着整齐的队伍向前进军，他们一般的呈现出几只其头并进的行军模式，中间间隔目视可望或者相互之间通过挥舞战旗就能简单传递信息的行进方式，在每个队列前边又有三五个人一组的轻骑兵斥候若干支对前方实行扇形侦查，这样他们的前进跨度就大致有如今的十公里左右，加上本来行进总队两翼就有轻骑兵纵队警戒，跨度就更宽了。横向推过去基本很难有发现不了的目标。
草原民族最致命的弱点就是他的牛羊，但凡附近有大的部落活动必然的有着规模庞大的羊牛群在跟前，提供给这个部落的平时吃穿用度，所以寻着草场的牛羊啃食痕迹不难发现这个部落的活动方向，那么向着这个方向直接推进队伍，这个部落就很难逃脱了！
即使这个部落侥幸没有被斥候发现，那么换个推进方向即可，发现一个部落也是很轻松的事，更何况还有匈奴人作为向导呢！
前无古人后无来者的军事天才 古之名将都是在中原内地攻城略地 游牧民族 是逐水而居 知己知彼 百战不殆 像霍去病这样能在茫茫大漠痛击外敌是绝无仅有 而且无一败绩 作为我国历史上的一代战神 霍去病的一生虽然短暂 但是充满着传奇
霍去病最擅长打的就是闪电战。
他每次出征前都是挑选最健壮的士兵跟随，而且战马也是最一流的。
匈奴人生活在大漠中，想快速找到他们，只能像霍去病这样干才行。
因为霍去病行动够迅速，往往是匈奴人还没得到霍去病来进犯的消息时。
霍去病就神出鬼没的出现在了他们的面前。
就是这种行军速度，令匈奴人闻说霍去病的大名而胆寒。
在一个就是霍去病年轻，他敢打敢闯。
霍去病年龄上的优势是卫青和李广等名将不能比的。
《伤寒论》类似截拳道，张仲景类似李小龙，天才专艺、异曲同工！您怎么看？
医不治病是未对症下药，拳不能打是因为架子太花，张与李在现实中被一些无原则的抵触是幸还是不幸！中国人求全求完美，在中医，武术上已到叫人啼笑皆非之。向西方求索，但西方也不完美。
确实如此。
伤寒论为医书，却治不了病；
截拳道为武道，却打不了架；
张仲景号称神医，结果自己都承认家人有一半死于伤寒感染，而他束手无策；
布鲁斯李被誉为武学宗师，结果一辈子唯一就实战一次，还连个咖啡厅侍应生都打不过。
而且最关键的是，两个人即便如此，仍然不缺乏拥趸。
至于天才，就算了吧，天才的门槛可没那么低。
伤寒论》突出成就之一是确立了六经辨证体系。运用四诊八纲，对伤寒各阶段的辨脉、审证、论治、立方、用药规律等，以条文的形式作了较全面的阐述。对伤寒六经病各立主证治法，如“太阳伤寒”用麻黄汤；“太阳中风”用桂枝汤；阳明经证用白虎汤；阳明腑证用承气汤；少阳病用小柴胡汤……归纳总结了不同的病程阶段和症候类型的证治经验，论析主次分明，条理清晰，能有机地将理、法、方、药加以融会，示人以证治要领。
《伤寒论》另一突出成就是对中医方剂学的重大贡献。本书记载了3***法，113方，提出了完整的组方原则，介绍了伤寒用汗、吐、下等治法，并将八法具体运用到方剂之中，介绍了桂枝汤、麻黄汤、大青龙汤、小青龙汤、白虎汤、麻黄杏仁石膏甘草汤、葛根黄芩黄连汤、大承气汤、小承气汤、调胃承气汤、大柴胡汤、小柴胡汤等代表名方。书中记载的的方剂，大多疗效可靠，切合临床实际，一千多年来经历代医家的反复应用，屡试有效。由于张仲景所博***或个人拟制的方剂，精于选药，讲究配伍，主治明确，效验卓著，后世誉之为“众方之祖”，尊之为“经方”。
该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验，集汉代以前医学之大成，并结合自己的临床经验，系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医发展史上具有划时代的意义和承前启后的作用，对中医学的发展做出了重要贡献。而且，《伤寒论》一书不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，被后世医家奉为经典。
截拳道和李小龙固然也很厉害，几百年后能不能存世就不知道了
本人武医双修，对李小龙，张仲景，截拳道，伤寒论，略懂。人无完人，术无完术，不盲从，也不沫黑，，平生最反感逢中必黑，逢中必辱，，，很多心理变态的人，恣意沫黑中国武术和中国医术，发表羞辱和打压中武和中医的叛国和辱华言论，把中国国术说的一文不值，毫无价值，把中国国术贬得颜面尽失，，中武黑和中医黑们最喜欢发表叛国辱华言论，炒作和满足~~~~不以为耻，反而为荣的心理作崇，，，，向中武黑身上喷鼻涕，吐口水。向中医黑身上喷鼻涕，吐口水。
到此，以上就是小编对于拳击未解之谜的问题就介绍到这了，希望介绍关于拳击未解之谜的3点解答对大家有用。
