大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于蔡元培探索科学的问题，于是小编就整理了1个相关介绍蔡元培探索科学的解答，让我们一起看看吧。
为什么说科学的好奇心多来自神学的架构和预设？神学即是科学的起点、也是科学的终点？
首先要知道，神学都是由开悟了的大圣贤写出来的理论，也是超越人类所有科学理论的，这是凡人根本就不能够比拟的，所以说科学的好奇心来自于神学的架构与设想，或者说科学的起点来自于神学，终点也来自于神学是完全有道理的，这是人类无法回避与超越的。
《我们要了解中国的文化与西方文化结构的奥妙：宗教科学哲学分合不同》
我们很多时候都是错误的，在学学西方文化。
比方说，在我们中国人的观念中，科学与宗教他们是敌对的关系。
所以中国的大部分人是不能容忍宗教的。
事实上我们都明白西方人思维的习惯。西方人的思维是二元对立的，所以他们的宗教与科学是二元对立的两边，他们个个独立研究，他们的表达就现出了矛盾对立的状态。我们中国人从表面上来理解，他们也不知道他们是对立的，其实不知道，他们几对立的也有统一的一方面。这符合辩证法的思维啊：任何矛盾对立的双方，他都有对立统一性。难道西方的科学与宗教没有这个特点吗？
中国的文化中，宗教科学哲学三位一体，中国的文化中有智慧的方法，打开人的妙德潜能神性来了解客观事物，所以中国的文化中没有宗教与科学的矛盾对立的存在。就是现在我们也可以随便看到这样的例子，中国传统文化的宗教研究者，他们大部分喜欢用现代科学来沟通。有人以为这是中国的宗教，喜欢傍科学的大腿，其实不难，中国的宗教中有无边的关于人与天地宇宙规律的奥妙，因为西方科学的传来与西方的文化进行互相的沟通，就会发现中华古老文化中的奥妙。
对于西方文化的结构，我们现在的中国人，要学会运用中华古老的智慧来观察，如果我们不这么做，那么再过百年，我们还是搞不清西方文化的奥妙。我们也丢弃了自己古老的智慧，不会运用于时代。
首先，好奇心来源于生物特性，猫、狗都有好奇心。来源于神学的好奇心当然也有，但那是后天派生的好奇心（比如朱清时对山顶高僧的好奇）。神学不是科学的起点，更不是科学的终点。如果从广义的角度来说，科学的起源比神学要早得多。科学和神学也都是源于对自然现象的理解和认识，神学则加上了对人类社会的认识和理解（很可能参入了社会实用功能的动机），所以神学体系往往不是一个逻辑体系，往后还要不断修补。至于说“科学的终点是神学”，这种话只有朱清时能说，连罗马教皇都不会说这样的胡话的，这就是一个笑话而已。至于第一推动力（这个问题把牛顿搞晕了），这是神学界攻击科学的最有力的武器，现在科学界也还是还手无力的，所以才会有人被搞晕了。但是这也是暂时的，人类的认识是不断发展和提升的，所以现在还不是下结论的时候。当然儒家关心的是社会规范，没有走科学一路，所以对第一推动力的问题没有涉及也很正常。
为什么由西方人的嘴里说出来就是神学？就是信仰，就是神圣不可侵犯？而中国人就低人一等，如果中国的神学就是封建迷信，被批倒批臭，踏上一万只脚。公平何在？西方的信仰，神学本质是什么？不就是所谓的封建迷信吗？有什么两样？只是名称不同而已吗。
如今我们放弃中国的神，去崇拜外国的神就是有信仰的上等人？就是神学，我总觉得怪怪的，看来中国人就是下等民族，这不是西方决定的，是中国人没有自己的灵魂，自我堕落。
到此，以上就是小编对于蔡元培探索科学的问题就介绍到这了，希望介绍关于蔡元培探索科学的1点解答对大家有用。
