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有哪些古代奇异的民间传说或神话诡事？
一些常见的古灵精怪，和民间传说的书籍有《博物志》 《山海经》、《封神演义》、《搜神记》、等等。基本都是大家所熟知的。
今天给大家分享的是我家里的一本藏书，《白话唐传奇》，这是黑龙江人民出版社出版1984年出版的。里面记载的是隋唐时期的奇闻异事和民间传说。这是翻译成白话文的版本，和聊斋志异一样，都是一个个独立的故事，内容涵盖了如城乡的风貌，科学技术的情况，人民的痛苦与反抗。蕃政割据，宦官专权，科举仕宦，游侠剑客，婚姻恋爱，奇闻异事等等。
其中就有西厢记，黄粱一梦，红线传等等将近200首故事，都是十分的精彩。
《搜神记》谁写的？记载了什么特别怪异之事？
干宝写的《搜神记》
干宝，字令升。著《晋纪》。在当时爱好神仙方术、迷信鬼神的社会风气影响下，收集古今神异鬼怪故事，写成《搜神记》，以“发明神道之不诬”。书中宣扬鬼神迷信、因果报应的故事为多，但也保存了一些优美动人的民间传说和故事。《搜神记》是汉魏六朝志怪小说的代表作。
1、《李寄》记叙了少女李寄斩蛇除害的英雄事迹，歌颂了她勇敢机智、不畏凶暴的斗争精神，也具有反对愚昧迷信、反对重男轻女的深刻意义。李寄挺身而出斩蛇，是为了反对封建歧视和反抗不公平的命运。斩蛇之前，她做了充分准备，备剑，带狗，做了饭团。与蛇斗，啖蛇，放犬，剑斫，步骤分明，终于杀死大蛇。此外，当地官吏的昏庸、怯懦、无能，反衬、出李寄的清醒、勇敢、能干。
2、《干将莫邪》莫邪：古代利剑名，此两剑早在战国时期著作，如《庄子·达生》、《荀子·性恶》中有记载。早在西汉刘向《列士传》中，已有干将被杀、其子复仇的故事。这篇作品通过能工巧匠干将被害，其子赤比为父报仇，体现了人民对统治者暴行的憎恨和对坚毅顽强的斗争意识的歌颂。以复仇贯穿全篇，情节曲折，结构完整，富有浪漫色彩。干将铸剑被杀是复仇起因，赤比得剑复仇，遭到楚王追杀，逃亡山中，是复仇的延宕。山中客出现、赤比自刎，既是曲折发展，又制造了悬念。煮赤比仇，诱使楚王到锅边，砍楚王头，客自刎，是情节发展的***，极富***色彩。最后分葬为三王墓，是故事结局。
李白在天柱山上写了什么诗？
天宝七年（748），48岁的李白离开金陵，溯江而上，在江上，他观赏了天柱山的巍峨壮丽写下《江上望皖公山》：奇峰出奇云，秀木含秀气。
清晏皖公山，巉绝称人意。
独游沧江上，终日淡无味。
但爱兹岭高，何由讨灵异。
默然遥相许，欲往心莫遂。
待吾还丹成，投迹归此地。
一生好入名山游”的唐代大诗人李白，对天柱山更是情有独钟。在他现存的九百多首诗歌中，吟诵安徽的有近二百首，而直接或间接讴歌天柱山的就有十余首。江上望皖公山》： 奇峰出奇云，秀木含秀气。 清晏皖公山，巉绝称人意。 独游沧江上，终日淡无味。 但爱兹岭高，何由讨灵异。 默然遥相许，欲往心莫遂。 待吾还丹成，投迹归此地《题嵩山逸人元丹丘山居》一诗。序云：“白久在庐霍(即天柱山)”，诗曰“……寅缘泛潮海，偃蹇陟庐霍；凭雷蹑天窗，弄影憩霞阁；且欣登眺美，颇惬隐沦诺……尔能折桂芳，吾亦***兰若；拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤；提携访神仙，从此炼金药。”可以看出，这次李白是携妻挈女，举家慕名前来；在天柱山的烟霞飘渺间，他们惬意之至，物我两忘。赋《谒庐江主人妇》：“孔雀东飞何处栖，庐江小吏仲卿妻；为客裁缝君自见，城乌度宿夜空啼。”《志公画赞》：“水中之月，了不可取；虚空其心，廖廓无主；锦蒙乌爪，独行绝侣；刀齐尺梁，扇迷陈语；丹青圣客，何往何所。吟《望夫石》一首：“仿佛古容仪，含烟带曙辉；露如今日泪，苔似昔年衣；有恨同湘女，无言类楚妃；寂然芳霭内，犹若待夫归。”天下望夫石不少，而独天柱山望夫石受到诗仙咏赞。
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