大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于曹魏未解之谜的问题，于是小编就整理了2个相关介绍曹魏未解之谜的解答，让我们一起看看吧。
古代讲究叶落归根，曹操为什么不安葬在故乡沛国谯县呢？
建安二十五年（220）正月，66岁的魏王曹操驾崩。
一个时代结束了，但也意味着另一个时代的开始，开启这个新时代的人，就是万众瞩目下的新魏王曹丕。曹丕继位后办的第一件大事当然是为父亲安葬，曹操生前指定的陵寝高陵已基本竣工，就在邺县附近。古代讲究叶落归根，曹操为什么不安葬在故乡沛国谯县呢？
在古代，普通百姓确实讲究死后埋骨家乡，不过对帝王来说这个观念比较淡，因为国就是家，故乡的概念已经泛化了，所以他们都把陵寝建在都城的附近而不是故乡，比如刘邦没有葬在沛县、朱元璋没有葬在凤阳、顺治入关后也没有葬在关外，他们的陵寝都在当时的首都近郊。
曹操虽然不是皇帝，但已经是魏王，邺县是魏王国的国都，按照惯例也应该葬在国都附近。谯县有曹氏宗墓，至今仍在，规模很大，里面葬着曹操的爷爷曹腾、父亲曹嵩等人，曹操如果葬回老家的祖坟，无论地位如何尊贵也都处于卑微的位置，这就是帝王们不能葬在自家祖坟的原因。另外还有一个现实的考虑，谯县归沛国，虽然归豫州刺史部，但距离扬州刺史部的合肥较近，接近孙吴，安全问题也不得不考虑。
曹操的葬礼由曹丕亲自主办，这是一次公开活动，并不像有人认为的那样是偷偷摸摸进行的，曹丕撰写了《武帝哀策文》，从中可以看出下葬的情景：“在正式下葬之前进行了卜筮，宽阔的墓道通向墓室。墓室里如漫漫长夜，又如幽幽深宫，没有光明，没有尽头，多么令人悲伤啊！参加丧仪的人们已整齐站好，天、地、水三官也排列整齐，前面是高高举起的旗帜，中间还有人手执长戈。从现在起，先王将离开宫廷，到达被安葬的山岗。” 曹植也参加了葬礼，他写的是《诔文》，相当于悼词，有600多字，也记录了当时的一些情况：“将要入葬时，穿的还是平时的衣服，印信没有带到身上，只带了印章上的丝带。陪葬用品也没有什么华美的，最值钱的只是素色的陶器。灵柩到达西陵，墓门慢慢打开，群臣送迎，我王就这样安葬了。在幽暗的墓室里，没有日月星辰之光，墓门落下来了，至尊的魏王将永远生活在里面。”
古代讲究叶落归根，曹操与其它人不一样的想法，是他为官征战残暴恶毒杀人如麻，就怕土葬在本地坟墓被他挖出爆尸，这一点古人按迷信是特别讲究的。过去很多大人物的墓穴很难找的，就包括皇帝死后***墓就有几个到十几个，目底不让后人挖他的墓，其实曹操也不例外，玩阴狠的人就是死了也不敢入乡随俗，身葬异地也防着得罪人多怕扒他的暮穴爆尸荒野。
爱才如命的曹操，连关羽、赵云等武夫都饥不择食，为何终生没有招揽过诸葛亮？
为什么要招揽诸葛亮？
曹操幕府当中并不缺少诸葛亮这样的内政人才荀彧的能力就要强于诸葛亮，论智谋，曹操本身就是智力超高的牛人，何况戏志才，郭嘉，荀彧，荀攸，程煜，董昭，还有贾诩，刘晔，司马懿哪个行军打仗出谋划策都要比诸葛亮强！
要说外交才能，蒋干不遑多让。
最要命的是诸葛亮自比管仲乐毅，这暴露了诸葛亮的志向，那就是权臣，曹操本身就是权臣，同性相斥，他不会用诸葛亮，诸葛亮也不会来！
还有很大一点，曹操曾经在徐州屠城，而诸葛亮的老家就是徐州琅琊郡，血海深仇啊！
这是因为需求的问题，曹操是类帝王性质的老二，他需要的是行政儒家老三或者军事兵家老三，而不需要“取天下”的道家老大。
曹操的班底道家人物已经足够多了，为了征战天下，他紧缺的是兵家人物进行军事征伐，所以要招揽关羽、赵云而不招揽诸葛亮。
《道德经》有云，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
道家流派的理解是，国家统治之道先是要产生后宫这个“一”，这个后宫不仅包括皇后，也包括皇后系的外戚力量，它按照“万物负阴而抱阳”的规律产生帝王这个“二”，作用相当于贵族的“议会”，选拔产生“总统”性质的帝王，然后帝王根据国家管理需要选拔进行行政的儒家“老三”（***卿）或者进行军事的兵家“老三”（国防部长及高级将领）。
诸葛亮不是儒家老三或者兵家老三，他是道家人物，“议长”性质的人物，他可以为刘备带来统治基础的道家老大，却与曹操需要的道家老大出现冲突，二者发生需要方面的矛盾，这才是曹操不会与诸葛亮在一个国家管理体系中存在的根本原因。
到此，以上就是小编对于曹魏未解之谜的问题就介绍到这了，希望介绍关于曹魏未解之谜的2点解答对大家有用。
