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  1. 《封神演义》中,云中子是怎样的一个人呢?

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云中子在《封神演义》里,是一位千年得道之仙。他出场很早,除了女娲外,他应该是第二位出现的高人了。书中描写云中子,风姿清秀,相貌稀奇,道家风味异常,宽袍大袖,有飘然出世之表。十二金仙都曾被困黄河阵,被削去顶上三花,胸中五气,只有云中子不犯黄河阵,都称他为福德之仙,乃大福之士

云中子有三个地方让人印象深刻。1.他第一个发现了妖气冲天,并知道狐狸精为祸人间。本着“打早打小,除恶务尽”的原则,加上出家人慈悲为本,方便为门。于是云中子削木剑献给纣王去除妖邪。在与纣王的对答中,尽显高人本色。“心似白云常自在,意如流水任东西”、“日上三竿犹睡稳,裸衣跣足任遨游”。何尝不是现代人追求的意境。云中子视富贵如浮云,面对纣王的赏赐,分文不要,飘然而去。

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2.云中子收了一个大名鼎鼎的徒弟雷震子。西伯侯在燕山捡到一个婴儿,收为第一百子。云中子取名雷震,并收为徒弟带回终南山。给了雷震子风雷二翅、黄金棍。西伯侯逃五关时,雷震子奉师命下山救父。后来雷震子成了姜子牙账下一员大将。

3.在绝龙岭,用九龙神火柱困住闻太师,使闻仲归天。

综上所述,对于云中子,《封神演义》的作者是很喜欢的,描绘中透着欣赏。在仙人中让人印象深刻。其实,云中子对我们现代人也有启示,顺势而为,身逍遥,心自在,不操戈,不弄怪,万事茫茫付度外。这应该是不少人理想的境界。

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云中子是小说《封神演义》中的人物,他修行在终南山玉柱洞.,是原始天尊的十二***之一(一说不在十二仙家之列),大罗金仙的身份,同时,又是雷震子的师父。具体到他是什么样的人(或神仙),我们从以下几个角度去分析。

一、有儒家思想的神仙

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云中子是原始天尊的***,百分之百的道教信徒但是比照其他同门的隐迹山林,非到万不得已或完成自己历史任务从不下山之外,云中子颇有儒家的济世情怀。他会遥望朝歌,并主动出山消灭妖精。实际云中子并非不知成汤天下最后的结局,但还是义无反顾地沾染红尘。

不过这种儒家情怀只是一闪,当他发现木剑损毁,朝歌城“妖气复炽”之时,并没有如传统儒家一般“明知其不可而为之”,而是在城门上题写了“若问血染朝歌,戊午年中甲子”的预言。仍旧回复恬淡无为的道者本色

这是云中子第一次出现在书中,他也是阐教神仙中第一个出场的人物。从中可见其对世俗世界,仍保持着一份关注,虽然这种关注更接近于冷眼旁观

二、最“贫穷”的师父

与截教第三代第四代***轮番上阵送人头不同,阐教出场率更高的,基本都是第四代***。但细品这些童儿的构成,除杨戬修了个“清源妙道真君”的法号,哪吒是莲花化身以外,其他人大多都是修了十几年或几十年道术的肉体凡胎,绝大多数当不得闻太师一鞭。并且下山的***们,能够存活到后来的少之又少,但是师命在身、天命在身,所以师父们(也就是十二金仙)通常是选择法力或法宝加持的手段,把自己的成名宝贝交付徒弟,使之攻击力骤增后,要他们下山立功。而这其中,师父们的表现可以分为三个流派:

  • 一是慷慨派,代表人物太乙***、广成子。哪吒莲花化身、三头八臂,配备了金光洞一洞法宝,殷郊则是三头六臂,全洞法宝在手,连削去了顶上三花的师父广成子都不是他的对手,最后还是靠四面仙旗和移山法力才制得服他。
  • 二是经济派,代表人物道行天尊。对于大多数***的下山,师父们往往留了一手,把顶级宝物留在身边,比如惧留孙的捆仙绳、清虚道德真君的莫邪宝剑,而其中最精于计算的要数道行天尊。他应该是算到了后来的一切,所以同为徒弟,封神榜上有名的韩毒龙薛恶虎周身无法宝护持,肉身成圣的韦护却配备了顶级法宝伏魔杵。
  • 三便是贫穷派,代表人物云中子。他除了两枚仙杏、一根黄金棍,似乎只有宝剑防身。虽然剿灭闻仲时使用了紫金钵盂,但未见第二次使用的记录,有通天神火柱,也是为了烧死闻太师专门炼就的。所以,可能云中子是真穷,不像其他人物,各有经常使用的个性化法宝,但没有心心念念的宝物,也就没有了牵挂,他便更加潇洒倜傥,“不用乘骑与驾舟,五湖四海任遨游。大千世界须臾至,石烂松枯当一秋。”

三、福德深厚得与众不同

攻打九曲黄河阵,只有他因炼法宝不在,在其他人削了顶上三花、平了胸中五气,变回凡人,千年道行毁于一旦的时候,他可以脱身而外。虽然“神仙犯了红尘杀戒”,可云中子却正如他对纣王所说:云散皓月当空,水枯明珠出现

由此,云中子是封神中阐教神仙的一个异数,他来去逍遥,福德深厚,了无牵挂,心存慈悲。洒脱地生活在深山古洞、天地之间,便如庄子所说:乘天地之正,御六气之辩,以游于无穷。

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