大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于龙虎未解之谜的问题，于是小编就整理了2个相关介绍龙虎未解之谜的解答，让我们一起看看吧。
后母戊鼎怎么锻造的？
你好，我是国风！
对于咱这些普通人，应该很难了解古代的工艺和文化。所以也难枉度那些古代的文物。只能通过常识上判断。
首先我觉得这个鼎的名字，一直被现在的一些狗屁砖家所误解。自小以来，我们学到的它的名字叫司母戊鼎，其意为“司，通饲，祀。祭祀的意思。母，不用解释。戊，是名讳。鼎是礼器。同居的意思就是祭祀母亲‘戊’的礼器‘鼎’”。但不知道什么时候被改成后，也不知道是哪些专家脑子抽了，看到这个字像反写的后，就把它当成后了。根本不理解其中的的含义。难道要解释为“后妈‘戊’的鼎？”所以我一直趋向于原始的司母戊鼎才是正名！
至于它是怎么铸造的！我觉得应该和四羊方尊差不多，也是用的失蜡法。因为没有感觉顶耳是后焊上去的。而且这么大的耳，即使是现在，也不可能毫无痕迹的焊上去。所以最大的可能性是一体铸造。先用蜂蜡做成模子。然后加热蜡流出来。然后往里面注料。
当时肯定没有，现在炼钢厂这么大的蚶锅。所以，应该是数十个干锅一起配合着熬铜，而且籽料的配比完全一样。最后迅速的一体铸成。
中国古人的工艺文化，有的时候真的是不可想象。比如先秦时代的青铜剑，直到现在还存在着大量未解之谜。据说即使应用现在的工艺也没有可能***四羊方尊和曾侯乙盘。而这一切，都是在几乎没有文字记载的夏商时代作成的！
后母戊鼎是我国截止现在出土文物中最大的鼎，是商代时期范铸法铸造的。
范铸法又称为模范法，在新石器晚期已经形成，商代早期广泛使用到了西周时期技术成熟。
范铸法的工艺流程大体分七步:
第一步:备料。青铜器模和范的泥料需要经过特殊的处理，一般是就地取土，将土经过晾晒、粉碎、精选，再进行淘洗，去除杂质颗粒，必须要保证泥料细腻。然后加入细沙和草木灰调配，最后反复揉搓摔打，使泥料具有韧性，提高泥模的热稳定性，降低收缩率，防止泥模高温炸裂。
第二步:制模。用备好的泥料制成后母戊鼎的实心细腻坚实的泥模，然后阴干具有一定的强度。
第三步:翻范。从泥模上翻制出来的模具叫做“范”。就是在第二步做好的泥模外边撒上细粉的草木灰，然后敷上泥料夯打紧实，做好的外范分割成一定部位的块阴干从模上脱下，在外范上雕刻花纹。
商周时期是奴隶制，青铜器纹饰都是想象动物纹饰，是原始图腾崇拜的一种继承和发展。由于当时社会生产力低下，人们对于许多无法解释的现象都会归结为神的力量，对于神灵充满了敬畏。特别当时“国之大事，在祀与戎。”，他们祭祀神灵、取悦神灵、祈求神灵，就在青铜器上做出神秘的纹饰营造庄重肃穆的气氛，以达到人神沟通。
后母戊鼎上***用了饕餮纹、鱼纹和虎头纹等。饕餮纹是商周时期以牛羊虎等动物做的一个***体，这种纹饰看着
让人生畏，用的最多。
第四步:制内芯。在硬化后的外范里侧贴上一定厚度的泥片，这个厚度就是需要制成的青铜器的壁厚。将贴好的泥片外范拼接固定，然后内侧又撒上细粉草木灰，再填上泥料夯打严实，并留下一个或数个注入口，中间的就是内芯。所有阴干后，若要给器物上铸造铭文，就用泥条盘成反写的文字贴在内芯上，然后所有外范内芯一同高温烧制硬化成陶范。
根据一些研究资料显示，司母戊鼎是先用土塑造泥模，由泥模翻造陶模，再把陶模合一起灌筑铜液。***用的组芯造型法。鼎身8块范，鼎底4块范，鼎足每个3块范。司母戊鼎结构复杂，耳，身，足分别铸造在合铸。根据工艺和重量等复杂程度判断当时大概有两三百人同时工作才能完成这种巨大的工程。可见商代的铸造技术和规模在当时的时代是全球先进水平。
后母戊大方鼎是中华文明的瑰宝，它纹饰美观庄重，工艺精巧。它的价值很高，而围绕它的种种迷雾也增添了它在世人心目中的地位，司母戊大方鼎之谜的解开，有待考古和科学技术的进一步发展。
后母戊大方鼎最为神秘也最难让人猜测的它是如何铸造的。后母戊大方鼎表明商朝青铜器的制作技术已经达到炉火纯青的地步，标志着我国古代青铜工艺出现第一个高峰。但是铸造司母戊大方鼎，在当时的生产力情况下是一件相当困难的事。
据推测，后母戊大方鼎的铸造过程是这样的。在商代，冶炼青铜用的是陶制的坩埚，它的形状和后来倒放着的头盔差不多，考古工作者趣称它为“将军盔”。
据科学估算，每个“将军盔”能熔铜12.7千克。***使造一个中小型的铜器，只需用一个坩埚就可以了。但是,要铸造后母戊大方鼎这样的庞然大物就需要七十多个“将军盔”同时浇铸，这意味着要求几百人同时操作。如此浩大的工程该如何施工呢?有人认为勤劳智慧的奴隶们***取化整为零的战略，先分别铸好鼎耳、鼎足、鼎身,然后再把铸好的各个部分合铸合在一起。经过奴隶们的长期艰苦卓绝的劳动，终于铸成了后母戊鼎。
但这种猜测没有得到相关科技的论证。直到今天，在发达的科技面前,都没有人能再现铸鼎的情况。
巨大的鼎甚至可以整煮一头牛。据南博技术部主任王金潮介绍，此次重做大鼎目的不是纯粹的克隆，而是模拟商晚期的条件，用泥做范（即模坯），搞清铸鼎工艺。
此次铸鼎用的泥土取自河南商文化地层。那里的黄土颗粒细，耐温性和复印性好，因此孕育出举世闻名的青铜铸造文化，而司母戊方鼎是其登峰之作。
王金潮说，当年铸鼎首先要用泥做成内范和外范，内范是实心的，外范是空心的，用火烤干后，把内外范拼起来，将青铜汁灌入中空部分，冷却后就形成了青铜器。青铜器的后期加工只有用砺石打磨，因此铸造时就要将后期加工尽量减少到零。由于内范重达1吨，外范无法承受如此重压，因此在浇铸时***用倒铸法，即鼎口朝下，鼎腿朝上，铜汁从鼎脚注入。浇铸时铜汁重近一吨，外范如何承受这么大的压力而不破裂？最好的办法就是把范埋在地下，用土填实，这样就可以保证泥范不变形不破裂。那么铜汁是如何炼成的呢？王金潮说，把铜、铅、锡矿石和木材都投进陶制的锅炉内，内外一起点火，熬出铜汁后，比重轻的炭灰就浮在铜汁上，起保温作用。浇铸时，拿掉锅炉底部的挡板，铜汁就顺着沟槽流进范中。待鼎身铸成后，再做泥范进行第二次浇铸，把鼎耳浇铸在鼎身上。
那么，大鼎的花纹和文字又是怎么做成的呢？王金潮解释说，凸出的纹饰是直接刻在范上的。凹下去的纹饰就麻烦些，首先要在一块泥上刻出阴文，烤干后印制到另一块泥板上变成阳文，再嵌到泥范上。由于这种镶嵌很难做到严丝合缝，因此现在我们常能看到青铜器上的字和纹饰周围有框。据推测，青铜器上的金文可能是中国最早的软笔字（例如毛笔），甲骨文因为在硬骨上刻，因此笔画都是直的，而青铜器上的纹饰则有了曲线，字也有了撇捺和笔锋。
江西龙虎山在道教四大名山中排名第几？
四大道教名山是指，江西龙虎山，湖北武当山，四川青城山，安徽齐云山
江西鹰潭的龙虎山按照常规是排在第一的，因为龙虎山是道教发源地，道教创始人张道陵居于此地，并且从这把道教发扬光大，龙虎山的以丹霞地貌景观为主，最为出名却有春秋战国时期的悬棺，每天都还有悬棺墓葬表演，当然也是猜想古人是以此种方法将棺材埋葬在山腹中间，之所以龙虎山名气相比其他几地的优势有两大综合因素，一是张天师的道，二是这里的奇山丽水，所以龙虎山排在的第一是没有问题的！
湖北武当山，巍巍武当，天下我有，相传吕洞宾在此修仙，得道成仙以后此地为仙山，真正让武当出名，名扬天下的是明朝的张三丰，而让我普通民众家喻户晓的是金庸先生笔下的武当山，武当门派，道教胜地，所以从知名度来讲，武当山排第一也就没有问题！
四川青城山，东汉时期的张陵来到此地，本身就得到道法自然，上知天文 下知地理的张***，旅居以此，作为道教发祥地之一，青城山之所以出名，也是因为有***中都江堰，俗话说，拜水都江堰，问道青城山，相辅相成。相比于武当山，龙虎山，名气稍微差点！
安徽齐云山，相比很多人应该知道的不多，但是在宋明清时期齐云山还是很出名的，道教名山之一，安徽，江苏的朋友，龙虎山，青城山不知道，齐云山一定知道，会极力推荐给你，齐云山之所以有一定的名气，成为旅游胜地，跟一个历史人物有关，方腊大将军，起义初期风生水起，后期在此反围剿***军，多次打败宋朝官兵，此地易守难攻，最后落败还是因为方腊个人人格问题，出现内部分化，导致失败！但是就因为此，齐云山名气大增，另外齐云山的风格与龙虎山，武当山，青城山都有类似，学习他们的优势，并在此基础做出自己的特色！
到此，以上就是小编对于龙虎未解之谜的问题就介绍到这了，希望介绍关于龙虎未解之谜的2点解答对大家有用。
