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“自然法的本质就是神和人所共同拥有的理性。”这句话该如何理解?
自然法的本质,就是自然本身的法则,也称为自然规律。它与不存在的神没有任何关系。与人的关系是:1、人必须遵守自然规律;2、人有意识地通过理性去认识自然规律,反过来更好的享受自然。人遵守自然,包括有意识、无意识二种。有意识就不说了,只说一下无意识,这一点很有意思,就是一个再信仰神的人,也是在无意识地必须地遵守着自然的最基本规律,比如吃饭。他只有吃了饭,才会有体力,才会有思想、信仰。
提问人的目的就是想借此宣扬所谓神的存在,什么本质,什么共同理性,都是谬言。自然,就是自然,就是人类不存在前就存在的一切,人类存在后包括人类在内的一切。自然由物质构成,物质不断运动变化,构成自然界的各种景象。自然法则就是自然规律,表现为物质形态——质量或能量,物质变化过程——时间,物质变化表现在结构方面——空间。地球的空间位置具备了产生生命的一切条件,生命就诞生了,慢慢进化就有了人类。人类大脑的神经系统产生了独特的结构性功能就是意识,有了意识的人开始认识宇宙。人类幼年时代认识不清楚自然现象,于是以为神,神就是人的意识的产物。不是上帝造人而是人造上帝。今天,科学技术发展不仅极大地改变了人类的生活,也充分认识到宇宙的物质性及其发展变化规律,这一切都是物质世界和人的意识相互作用的结果。
自然法的本质就是神和人所共同拥有的理性。这句话是指神和人都必须遵循自然规律,都必须接受规律的支配,不能违背规律,不能违背天意,这是神和人的共同点。也就是说,神和人一样其认知及能力都是有限的,同天相比都是渺小的,天是一只看不见的手,神和人的命运都要受到天的掌控和主宰。这可从《西游记》后传中,玉帝与王母的一段对话中得以证实。斗战胜佛孙悟空与无天同归于尽后,是永远消逝还是起死回生?玉帝同王母曾说出了这样一句话:你我皆无能为力,斗战胜佛能否回来,任凭天意了!所以,神的法力也是有限的,神也是会死的。不然的话,就没有过去之佛是燃灯,现代之佛是如来,未来之佛是弥勒之说,只不过神的寿命是以万年亿年计算而已。神和人都要遵从道,所谓道即宇宙运行的规律,也即天意。因此,自然法的本质就是神和人所共同拥有的理性。这种理性就是顺应自然,合乎天意。用马克思主义的观点来讲,就是要按照客观规律办事情,谁违背了客观规律,谁就会受到规律的惩罚。历史的经验告诉我们,无论是革命还是建设,无论是改革还是开放,都必须遵循客观规律,按规律办事情,坚持真理,修正错误。只有这样,才能不断地将经济社会推向前进!
世间万物,都是实实在在的,所以唯物主义肯定世界的客观存在,肯定世界的物质性,实体性。生产力越低,知识积累越少,无法解释各种各样的现象,只能匍匐在地,顶礼膜拜,称颂神灵。可见,神的出现,起因在于蒙昧,在于幻想,感性冲动,压制了理性。既然幻化了神,居然说到神拥有的理性,真是对整个人类,对所有文化科学知识的讽刺和歪曲。
不难发现,科技迅猛发展,极大挤压了神灵的空间,奇异事物,总能最快得到解答,故现代社会,很难产生新的神灵。可见,说神拥有理性,完全与文明发展背道而驰。
唯物主义承认物质的实在性,绝对否认虚无缥缈的神怪。
科学技术发展越来越快,知识爆炸式增长,发现了,揭示了越来越多的
奇谈怪论。可见,理性是神的死敌,科学越发达,神灵越衰退,越脆弱,神灵的领域越窄小,最终淡出人类的视线。
人类的生存依赖物质资料的生产,为了提高生产力,增强效率,自觉不自觉地发展科技水平,即是说,社会生产的特征,人类发展的本性,总是趋向理性,趋向去神化。这是极其漫长的过程,但是我们已经发现,愚钝还多,伪科学的迷信还多,神的话题少了,神的踪迹少了,再也不能如同以前,大摇大摆,招摇过市了。人们体会到,文明的曙光放大光明,神灵的影子相应缩小,淡化,直到消失得无影无踪。
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