大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夺冠未解之谜的问题，于是小编就整理了1个相关介绍夺冠未解之谜的解答，让我们一起看看吧。
高力士为李白脱靴的典故从何而来，它的真实性又有多大？
“力士脱靴”是发生在诗仙李白和宦官高力士之间的一则趣事，因其独特的意象历来被津津乐道。但是抛开故事的寓意不谈，这则故事就只是故事，借了李白和高力士的壳子，甚至还要加上杨贵妃和唐玄宗才杜撰出来的。
这个故事见于唐末的各种野史小说以及诗歌中。其中，《松窗杂录》和《酉阳杂俎》中的记载最为详实和夸张。据《松窗杂录》记载：
***中，唐玄宗和杨玉环赏牡丹花开，命李龟年去请来翰林供奉李白，然后李白作《清平调》三章夸赞杨玉环的美貌，此中出现了一个小插曲，李白伸脚让高力士帮他脱靴，高力士碍于唐玄宗在边上，所以并不曾拒绝，不过他也因此恨上了李白，第二天就在杨玉环那里说李白的坏话，最终导致李白并未受到唐玄宗的重用。
而段成式在《酉阳杂俎》中的记载则比较夸张，说唐玄宗见了李白，被他的神***迷住，竟失了分寸，而李白更是伸出脚来让高力士为其去靴。不过在他离开之后，唐玄宗立刻清醒过来，对高力士说:“此人固穷相”。
其他的野史记载则相当简略，只是大体上一提“力士脱靴”。实际上我们来看上面的记载，是经不起考证的。
段成式的记载实在是夸张太过，这里就不提了，我们单看看《松窗杂录》的记载，其时间设定在***中，***年间是自713年到741年共29年，***中的范围可以大致划为724年到730年之间的这段时间。
而这个时间段，唐玄宗的宠妃武惠妃还活的好好的，杨玉环还没有嫁给寿王李瑁。而且李白也还没有入京。所以，李白和杨玉环不可能会在***中相遇。
实际上杨玉环进宫最早应该在***二十六年(738年)，因为武惠妃是在737年的十二月去世的，她去世之后，唐玄宗茶饭不思，然后就有人提到寿王妃杨玉环貌美，可以召入宫中。于是我们的唐玄宗就把儿媳杨玉环召进宫中。
但那个时候，唐玄宗还没有完全得到杨玉环，等到了740年，唐玄宗下旨让杨玉环出家为道士来为太后祈福。这出家是不是掩人耳目就不得而知了，但一直到了745年的秋天，唐玄宗先给李瑁重新指了一个寿王妃，一个月之后才把杨玉环封为杨贵妃，从此两人才算是真正在一起逍遥快活。
而李白得到玉真公主的推荐，成功见到唐玄宗应该是在742年，并成为翰林供奉，到了744年，李白已经离开了长安。李白的《代宋中丞作自荐表》中有记载：“天宝初，五府交辟（推荐），名动京师。上皇闻而悦之，召入掖庭。”天宝是唐玄宗起用的第三个年号，起于742年。
谢邀。
据我所知，这个故事出自《唐国史补·李白脱靴事》。
翻译一下就是李白同学在翰林院不好好上班，一天到晚喝酒。这天玄宗叫他作诗，这货醉得不省人事，玄宗就叫人用水泼他，醒醒酒。水一泼，李白清醒了一点，拿起笔草稿都不打，就唰唰唰写了十多篇。玄宗一看果然有才，于是请他吃饭。
宴间，李白跟高力士说：你把鞋子给我脱了。
这个《唐国史补》算不得什么史书，它就记录了一些***到长庆年间的小故事。其中很大一部分引用至《太平广记》。
而这个《太平广记》又是什么书呢？纪实***。
所以你要问真实性有多大，这还真不敢断言。估摸着就跟拿着《三国演义》谈三国史一样，或者真实性稍高一点。
被誉为诗仙的李白，也曾获得唐玄宗的赏识，但却终究未能获得重用。一方面，是由于李白的性格洒脱，放荡不羁，与官场不合；另一方面，则是因为驸马张说等人的排挤。
然而后人却牵强附会，将李白的被贬与高力士联系在一起，所批判的是包括唐玄宗在内的一班权贵的昏庸。
在唐人所撰的《国史补》《松窗杂录》和《酉阳杂俎》等书中，均记载有类似的情节，大概的描述为，当时唐玄宗召李白入宫，命其作诗进呈，结果玄宗一见李白，竟然被他的文***和气度所折服，恩准他脱靴。
就在此时，李白也傲气十足，全然不顾个人形象，也没有一丝一毫的谦逊之礼，径直把脚一抬，让高力士为其脱靴。而高力士见状不好推辞，也就心怀怨愤地给李白脱了靴子。
可是，唐玄宗身边的亲信宦官，一般只能侍奉皇帝及后妃，群臣根本没有资格使唤。李白当着唐玄宗的面，让高力士为自己脱靴，自然也就得罪了高力士，也引得唐玄宗不满。所以，此后李白也遭到了排挤和唐玄宗的厌恶。
事实上，唐人说撰写的这几部书，大体都是坊间传闻，早已真***难辨，既不能断然否定，也不能一概相信。
此前，2013年曾出版一部《中国未解之谜》，里面便有一节，讲的就是“高力士为李白脱靴”一事。书中曾以《松窗杂录》中的写法用了“***中”，并称***年号共用了29年，那么“***中”折合在了***十四五年左右，以此强调当时武惠妃尚在、杨玉环尚未入宫。
到此，以上就是小编对于夺冠未解之谜的问题就介绍到这了，希望介绍关于夺冠未解之谜的1点解答对大家有用。
