大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于未解之谜信阳的问题，于是小编就整理了2个相关介绍未解之谜信阳的解答，让我们一起看看吧。
二月二龙抬头到底有些什么习俗？
农历二月初二，日历上标注“龙头节”，老百姓则称“龙抬头”。这一天，国人有许多事情要做的，苏州人要多一件事，就是食糕。这块糕有个有趣的名字，叫“撑腰糕”。
“龙抬头”，苏州要吃“撑腰糕”的说法是：天文学上的解释是，二月初，东方有二颗星星，一颗白，一颗苍黄，同时升起，在两颗星的带领下，还有一串小星星随之相继升起，形成一组天象，仿佛一条巨龙腾跃于东方上空。这一天妈妈给男孩子理发，是会带来好运，干净，健康又吉利，春姑娘在召唤，人们得有点新面貌、新气象。
感谢邀请，我思畅谈。
二月二刚过，就受邀这个问题，感觉挺有意思的。其实二月二，在我们这里，就只有一个理发的习俗。
今年谁也未料到的疫情，让宅家的日子特别漫长，在二月二的那一天，为给小宝理发，也为了回答小宝提出的“为什么要理发，为什么是龙抬头”的问题，我思查阅了很多书籍，在这里很高兴与朋友们分享一下。
一、“龙抬头”的原由。
农历二月，已进入了仲春季节，二月二处在二十四节气中“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，为何叫龙抬头？主要来自古老的天文学。古时，人们用二十八宿，来表示星辰的位置，据此判断季节；“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，称为“四象”，一象有七宿，在东方的七个宿分别叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕；这七个宿组成一个完整的龙形星象，人们称它为东方苍龙。
在冬季，这苍龙七宿都隐没在地平线下，黄昏以后也看不见它们。惊蛰至春分期间，黄昏来临时，角宿就从东方地平线上出现了。这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称龙抬头。
二、“理发”的习俗。
二月二理发习俗的传说有很多，讲一个我思认为比较靠谱的吧。在清朝初期，清***高压国民“留头不留发”；当时有人为怀念明朝，就在正月里不剪发，以表示“思旧”，但又不敢公开与清***对抗，于是民间就有了“正月剪头死舅舅”的说法，一直流传至今。如此，在年三十前，大家都剪了发，一个正月过去了，恰好“二月二龙抬头”的节日，一则确有剪发的需要，二则讨个喜庆彩头，谓之“剃龙头”、“剃喜头”，期盼生活更加富足美好。
二月二的那一天，我思也为小宝理了发，剃了头，祈愿小宝健健康康开心长大；更写了一首诗，祈愿我们的国家，借着“龙抬头”之势，早日战胜疫魔，恢复到正常的工作、学习、生活中。[心][心][心]
二月二日春意浓，
谢谢邀请，农历二月初二是传说中龙抬头的日子。我们这里的传统习俗是：一、在今天孩子们、尤其是男孩子必须理发(正月里不许理发，正月理发死舅舅)。二、不能往水缸里挑水(在今天挑水会挑来懒龙在水缸里嘶叫一年)。三、在今天人们吃烙饼和煎闷子(一种用红薯淀粉加水熬制的粉坨，切成小方块煎着吃，配以麻酱、蒜末等调料)。四、在今天人们早上燃放鞭炮予以庆祝二月二龙抬头，还有一个含义也就是表示今年春节的一切活动都已结束，人们可以撕掉大门上过春节贴上的对联。
这就是我们这里二月二龙抬头的一些传统习俗，这些习俗有什么根据、有什么来历也无从考究，但随着时间的推移，这些传统习俗有一些正在淡化乃至消失。如现在人们都在吃自来水，不再挑水，也没有了水缸，上面所说的这一项也就自然而然的消失了。
二月二龙抬头，这也是我们中华民族的一个传统风俗，不过是各地的表达方式不同，相传的说法也就不同。在我们西安农村地区有这样几种讲究，在二月二这一天首先要剃头，晚上要炒包谷豆，炒棋子旦，也就是说从二月二这一天开始，解禁从腊月二十三祭灶烧干锅的讲究，从二月二这一天开始就可以烧干锅烙饼了。
因为，在我们家乡农村有这么个传说，从腊月二十三祭灶以后，就不准烧干锅，烙煎饼，烧干锅等于把自家的柴"财"烧完了，也就没柴“财"了。每家每户都是在囤积柴粮，以备过春节之用，在腊月二十七以后都蒸馒头，包子，糕点等等一直吃到二月二这一天。过了二月二龙抬头这一天，就解禁了想烙饼就烙饼，想吃蒸馒头就吃蒸馒头。也就是说在二月二这天晚上烧干锅，炒包谷豆，炒棋子蛋，就把一切悔霉气以经炒完了，从此龙也抬头了，人也洋眉吐气了。从全国各地有关"二月二龙抬头"这个民间传说，各地有各地的民间风俗传说，各自不相同。但是，我认为在我们西安地区这一带民间传说还是有道理的。相传龙的化身就是蛇，蛇一到立冬季节就进入了冬眠期，但一过惊蛰就会复醒，蛇一复醒也就会活跃在大地上，也就是人们说的二月二龙抬头这个民间传说了。也就是人们在这一天剃头，头发长了爱上火，在二月二这一天剃头也就不上火了，就会象龙一样，活跃在大地上丰衣足食了。
所以，常言说"春雷一声响，大地复苏醒"。二月二这一天是个吉祥日子，春雷震醒了冬眠的蛇，也就是龙，又震惊了大地万物的复苏，春暖花开树木发芽。我认为二月二这一天也是个季节的变化，从冰冻寒冷的季节，转化为春暖花开的季节的一个交替点，才使人们换季脱棉换单的季节。
我们辽宁锦州每到二月二龙抬头时，首先要洗头，叫洗龙头寓意吉祥，第二件把猪头煮熟了，嘴里叨着猪尾巴先上供，之后再吃，这是对神灵的恭敬，第三件是烙馅饼。意思是春暖了，各种昆虫都复活了，用火烙烙免得进屋来。反正都是老人的传说吧！
魏国降将郭脩刺杀费祎，是个人行为还是有幕后指使？对蜀国影响如何？
有关郭脩/郭循刺杀费祎一案，大约是蜀汉历史上最大的几个谜团之一。堂堂蜀汉的开府大将军，居然被一个魏国的降将给刺杀了，这实在让认有些匪夷所思。
案件现场是这样的：
八个月后，魏国皇帝的诏书里，对此事作了复盘：
原来，这位郭循/郭脩，是姜维的俘虏；在费祎准备北伐的时候，手刃了费祎。
而在裴松之援引《魏氏春秋》的注释里，对郭循的生平作了进一步补充：
按《魏氏春秋》的说法，郭脩本来是想刺杀刘禅的，结果几次都没能成功，因此才退而求其次，转而刺杀了在汉寿准备北伐的费祎。
单从这些证据来看，我们很难推断出郭脩是蓄意而为还是早有这样的***；但是当我们跨越时间轴，来看看在费祎遇刺前后的事情以后，也许结论就会不一样了。
费祎遇刺，是在准备北伐的时候；而该年四月，姜维就接替费祎，统领北伐军进攻南安；五月，诸葛恪就带兵北伐合肥。
也就是说，在253年的夏天，魏国在东线和西线同时面临了吴蜀两国的夹击。
在大战即将来临之前，蜀汉的第一大臣（费祎官拜大将军、益州刺史、录尚书事，基本等同于宰相）、北伐军总指挥遇刺，实在是令人狐疑。
公元253年，蜀国的二号人物大将军费祎在葭萌关举行盛大的岁首宴会，席间推杯换盏，纵情豪饮。就在费祎喝得醉眼朦胧的时候，一个叫郭脩的左将军来到费祎跟前，猛然从怀中掏出尖刀，刺向费祎的心脏。费祎当即倒在血泊中，当场身亡。卫兵闻声赶来，将郭脩乱刀砍死。
这就是三国一大未解之谜费祎被刺案。费祎的遇害标志着自诸葛亮死后，蜀国休养生息，战略防御国策的终结。姜维从此成为名副其实的军政一把手，在费祎死后不久，他就举行了北伐。关于费祎遇害，史学界有两种说法，一种认为郭脩是魏国派来的刺客，另一种认为费祎的死，姜维难逃干系。我比较倾向于后者，郭脩刺杀费祎是受人指使，而这个人很可能就是姜维。
蒋琬死后，费祎成为蜀国的二号人物。他依旧奉行诸葛亮休养生息的国策，但对于北伐魏国持坚决反对的态度，而身为蜀国大将的姜维却志在北伐。于是，俩人矛盾日见突显。
公元249年，姜维率兵攻打西平关，久攻不下，败兴而归，却意外俘获魏国中郎将郭脩。大家该不解了，做为能征善战的姜维，怎么连一个小小的西平关都拿不下来！原来，做为蜀国大将军的费祎，一直不主张北伐。每当姜维想要兴兵打仗时，费祎最多派给他一万人马。使姜维深感英雄无用武之地。
郭脩投降后，仕途是一帆风顺，官至左将军，进入蜀国的核心决策层。要知道左将军是刘备曾经担任过的职务，非亲信之人根本不会授予。做为降将的郭脩在短短几年间，就爬到这位置，肯定受到重量级人物的大力推荐，而这个人很可能就是姜维。正是有了这个身份，郭脩才有接近费祎的机会。
刺杀费祎就是***行为，是标准的死士的作风。而《三国志.姜维传》中说姜维：好立功名，阴养死士……最大的可能，就是郭脩被俘获后，姜维对其做了耐心细致的思想工作，让他成为姜维手中刺向对手的一把尖刀。这个推论绝非空穴来风，想想看，后来的钟会多么目中无人，不照样被姜维忽悠造反吗！由此可知，姜维很善于煽动人心。费祎死后，最大的受益者就是姜维，这从一个侧面也证明姜维就是费祎被刺幕后的主使。
有人该说了，姜维既然阴养死士，为何不派别人刺杀费祎呢?这正是姜维的高明之处。如果拍拍别人刺杀费祎，这个案子肯定要一追到底，最后很可能要牵涉到自己，这不等于引火烧身吗！而派降将郭脩刺杀费祎，就可转移目标，嫁祸魏国。不仅能使自己摆脱嫌疑，还能激起蜀国对魏国的同仇敌忾，可谓一箭双雕。按理说，费祎被刺后，应该活捉郭脩，查明真相，让人费解的是：武士却把郭脩乱刀砍死。这不是明显在杀人灭口吗！
费祎死后，姜维多次北伐，都是无功而返，仅仅十年后，蜀国就灭亡了。论指挥打仗，姜维要强于费祎，论治理国家，姜维差之千里。想想看，后来邓艾率领区区几千人马偷渡阴平，就能轻而易举攻陷成都，如果费祎活着，这种事绝不可能发生。
到此，以上就是小编对于未解之谜信阳的问题就介绍到这了，希望介绍关于未解之谜信阳的2点解答对大家有用。
