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长恨漫天柳絮轻解释？
问题：长恨漫天柳絮轻解释？
前言
这句诗出自苏轼的七言绝句组诗《再和杨公济梅花十绝》中的一首：
长恨漫天柳絮轻，只将飞舞占清明。寒梅似与春相避，未解无私造物情。
长恨漫天柳絮轻，化用自韩愈的：
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。《晚春二首·其一》
恨，怨恨之意，在这里有不理解之意。这漫天飞舞的柳絮，为什么只出现在清明节时期呢？
苏轼并没有在第三句写出答案，而是用梅花做了对比：
寒梅似与春相避，
最后一句，是苏轼的感慨：
未解无私造物情。
这是苏轼的绝句，“长恨漫天柳絮轻，只将飞舞占清明。寒梅似与春相避，未解无私造物情。”苏轼借物抒情，把寒梅比作仙逝的爱妻，把对妻子浓浓的思念之情，倾注到了绝句的字里行间。把生离死别的内心独白表现得淋漓尽致！
宋代词人都有哪些文化精神？
中兴四大诗人，又称南宋四大家，南宋尤袤、杨万里、范成大。当时杨、陆的声名尤著。宋代诗人陆游和辛弃疾均属于豪放派写实词人。豪放词特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，甚至涉于狂怪叫嚣。不但震烁词坛，而且广泛地影响词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。豪放派虽以豪放为主体风格，却也不乏清秀婉约之作，不名之家如此，名家亦如此。
宋代词人都有那些文化精神？他们所追求的目标正是他们的文化精神。他们将历尽世事沧桑的感情融入了宁静悠然的大自然之中，表现出从容恬淡、旷达自适的心境的向往，由闲逸发展而来的旷达处世心态，使宋人往往表现出静默内敛、恬淡超脱的情怀，这就是宋人的文化内涵和文化精神。自宋以来，以琴、棋、书、画修身，以诗、词、歌养性的文人习气，渐渐成为中国知识分子的共同情趣，欧阳修《六一居士传》中“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”的自述，苏轼能做诗词文赋并擅长书法绘画的事实，以及李清照《金石后序》中关于与丈夫赵明诚烹茶雅玩书画的回忆，都足以证明当时士大夫崇尚儒雅的审美取向与追求正是宋代词人文化精神所在。
宋代词人都有哪些文化精神？我认为宋代词人的文化精神主要有：忧国忧民的家国情怀；追求安逸舒适的田园生活；放荡不羁的浪漫风雅；以“悲愁”为美等文化精神！
宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，为宋代儒客文人智慧精华，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱，它始于南朝梁代，形成于唐代而极盛于宋代。
宋词是中国古代文学***上光辉夺目的明珠，在古代中国文学的阆苑里，它是一座芬芳绚丽的园圃。它以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。
宋词的代表人物主要有苏轼、辛弃疾、陆游等（豪放派代表词人）、柳永、李清照等（婉约派代表词人）。
公元960年，赵匡胤发动了“陈桥兵变”，取代后周的恭帝做了皇帝，北宋是文人士大夫生活的黄金时代，政治宽松，生活优裕。但北方由契丹族建立的辽国和女真族建立的金国，与宋朝形成长期的南北对峙。
公元1127年，宋、金民族矛盾激化，金兵灭辽后，挥戈南下，汴京失守，北宋覆亡，这就是历史上著名的“靖康之难”。康王赵构南渡，迁都临安，自此宋、金对峙百余年。
宋室南渡之时，大量北人随之南迁，使得南宋境内的农业、手工业和商业都得到了极大的发展，南方出现了小康局面，南宋首都临安（今杭州）获得空前的繁荣。
绍兴九年，南宋与金议和，向金称臣，并向金纳贡，此后又先后签订屈辱的“绍兴和议”南宋后期，元人灭金后兴师南下，于公元1275年攻陷裵阳、鄂州并沿江直下，1276年，元军直取临安，南宋覆亡。宋代词人的文化精神得益于特殊的历史背景，文化气氛和社会风尚并得以发展繁荣。
（一）常年战争失败的阴影，使宋代词人情感含蓄复杂深沉，呈现出收敛沉稳的文化精神。
唐代文人有广泛的社会活动，多姿多彩、五花八门的生存方式在宋代渐渐消失了，而对外军事战争的屡屡失败，也给宋人的心灵投上了浓重的阴影，亦使宋人缺乏唐人吸收包容外来文化的条件和心态。
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