大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于科学探索号书籍的问题,于是小编就整理了2个相关介绍科学探索号书籍的解答,让我们一起看看吧。
哪些书可以探寻人类历史和宇宙奥秘?
我觉得这应该是两个问题。历史的归历史,宇宙的归宇宙,因为我们通常所说的历史指的是人类历史。如果你非要把历史这个概念扩大到宇宙的话,那我们就不要单独提历史,直接说宇宙就可以了。下面从两个方面来回答这个问题。
一、历史方面。历史又分为国外史和国内史。国外史方面的著作主要有《全球通史》、《古代埃及史》、《欧洲通史》以及《罗马史》。
国内史方面主要有《史记》、《竹书纪年》、《汉书》、《后汉书》以及《资治通鉴》。其中《史记》是从上古蒙昧时代伏羲氏、黄帝、尧、舜、禹的事迹一直记录到汉朝汉武帝时代。《竹书纪年》补充了先秦以前年代的大量史料。《资治通鉴》从公元前403年一直记录到公元959年。也就是从春秋战国记录到宋朝以前的五代十国。宋以后的历史则有《宋史》、《明史》、《清史稿》来记述。这是一个比较完整的历史记载。
二、宇宙方面。做为普通人,我建议我们还是先读读科普类的著作较好。
国外的著作有:《大众天文学》,主要介绍了地球、月亮、太阳、行星、彗星、流星、陨星和天文仪器等方面。
《极简宇宙史》,主要探究关于上帝、时间、宇宙、黑洞以及时光旅行的问题。
《物理世界奇遇记》,主要内容为相对论、量子力学及宇宙大爆炸理论。
国内方面的著作,很遗憾。由于几千年来我们的古人关注的主要是人与人之间的关系,而较少探讨自然科学,有的也是一些神话传说。所以在在宇宙探索方面的著作就乏善可陈了。
目前能看到的是明朝有一位奇人叫掲暄。他写了一本《璇玑遗述》。书中主要探讨了天天、地天、人天、物天、天外有天、天内有天、天球无数,天地无始无终等方面的问题。实际上阐明了宇宙是无限的,在宇宙当中到处都是中心的思想。在明朝那个年代对宇宙的认识能够达到如此的高度实属不易。
好了,看来我们在历史方面成就颇高,宇宙方面囊中羞涩啊!诸君可要努力呀,东风一定会全面压倒西风!
《幼学琼林》一书中所述“混沌初开,乾坤始奠,气之清上浮者天,气之重浊下凝者为地。”这是对天地成因简朴的阐述。
据科学家探索,宇宙形成于一百五十亿年前的大爆炸,产生的无尽粒子向四面八方扩散,经过长期撞击,排斥和相互吸引,终于形成一团团包含原子、质子、质子和电子的物质,印证佛陀所言;宇宙万物乃至有情生命都在成、住、坏、空和生灭变异中循环不已。大爆炸后约十亿年,一颗恒星「太阳」在银河系诞生,原本围绕太阳的云气逐渐缩少成为小块物质后形成行星,地球便是其中一个。开始时,地球只是星尘和陨石聚集的性质,后因火山爆发喷出大量熔浆,烟灰和气体,这些气体除水蒸气外,大部分为二氧化碳、二氧化硫、氮、氯,并无生命所需的氧气。那时地表温度约是八十五度至一百一十度摄氏,待大气冷却后,水蒸气形成云,降下雨而蒸发,如此循环。经几亿年后,雨堆积成河川、湖泊海洋,地表岩石因气温变化,风雨侵扰不断腐蚀、转化,才变成可以种植的土壤。
此过程与佛教《起世经》中的记载有异曲同工之妙:因众业缘风起,虚空中形成盘状大气层,称作“风轮”。大气层上空的中心,由风所集,逐渐成云,凝聚为雨,下降成水层。此水由于业力缘故,不往外溢,周围并有风轮作墙,维持住水层,称作“水轮”。众生业风,在水轮内逐渐形成硬石,称作“金轮”。金轮表面是山、海洋、大洲等,即所谓的大地。须弥山是大地中心,周围有九山八海环绕,其四方有四大部洲,即毘提诃的东胜神洲,拘罗洲的北拘罗洲,阎浮提的南赡部洲,瞿陀尼的西牛贺洲,阎浮堤就是我们生长的地球。
《楞严经》《俱舍论》等经中也有相关于此问题的回答,如有兴趣者,不妨看一下在本文中介绍的三部书,(其中两部是佛经法本),佛陀的智慧其妙无比,真真不可思议。
《时简史》1988年出版,作者史蒂芬·威廉·霍金( Stephen william Hawking,1942年1月8日—2018年3月14日),世界著名物理学家、宇宙学家、数学家。这部优秀的天文科普著作。作者以其丰富的想象,奇妙的构思,优美的语言,翔实地阐述了宇宙起源、空间和时间、星系、黑洞等前沿话题。字字珠玑,让世人惊诧,宇宙之外,未来之变,是那样的神奇和美妙。由此宇宙学开始在普通大众中流行,该书自出版以来,在国际上引起轰动,累计销售了2500万册,被翻译成40多种语言。
另外,商宁主编的《***系之外—宇宙奥秘》是专门为青少年朋友们打造的探索读物,除了充满悬疑的神秘事件,图文并茂的编排方式也将带给读者一种美的享受。希望青少年朋友们在本书的带领下,能够感知我们身处的神奇世界,获得更广阔的认知视野以及想象空间,从而更加热爱我们人类的美好家园。
近代自然科学为什么没有在中国产生,李约瑟难题应该怎样破解,由谁来破解?
中国古代科技长期领先世界,为什麽近代以后远远落后于西方,这一现象被称为“李约瑟难题”。总结一下七种观点:
1.数学缺***。中国数学思想基本是代数学思维模式而不是几何学式样的,而近代科学的发端恰赖于几何学。
2.文化制约说。西方科学由一些文化传统作为科学知性的基础。然而在中国,宗教意识较为淡薄。取而代之的是[_a***_],更注重社会人伦今生而不是宇宙地狱天堂来世。
3.语言决定论。中国人对祖先流传下的东西有一种不可思议的崇敬心,认为一切古老的东西都尽善尽美;另一个原因在于他们的语言的性质——语言是一切知识的第一要素。
4.态度决定论。清朝的“西学中源”说产生了非常恶劣的影响,丧失了对外来文化包容的大胸襟。
5.墨家绝世说。诸子百家中,墨家的学说在许多科学领域有相当大的贡献,亡了墨家即除了科技的根基。
6.社会制度决定说。中国农村社会的机构和封建思想,使中国古代难以产生自然科学。
7.地理位置决定论。英国哲学家休谟在其《论文集》中认为若干邻近而独立的国家,通过贸易和政策联合在一起,更有利于提高教养和学问。而中国恰恰在这一方面有很大的缺陷。
当然找出问题所在不是主要目的,从中得到的启示才是更重要的。国家需要以战略性眼光看待问题,加快人才培养;解放思想,给科研者营造相对自由民主的科研环境。我们需要打好基础,扎实学习理论知识,敢于实践创新。
到此,以上就是小编对于科学探索号书籍的问题就介绍到这了,希望介绍关于科学探索号书籍的2点解答对大家有用。