大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于太安镇灵异事件的问题，于是小编就整理了2个相关介绍太安镇灵异***的解答，让我们一起看看吧。
南宁泰安大厦灵异***？
南宁泰安大厦并没有灵异***。
泰安大厦位于南宁市的主要干道上，其位置靠近过去的南宁旧机场。传说中，泰安大厦的位置曾是日军轰炸的目标，造成了许多人员的伤亡。此外，还有传言称，在那里办公的同事会经常看到一些不明影子，甚至有人在洗手间捡到了一个带有钥匙和一张长发女人照片的钱包，但打开钱包后并没有找到照片。然而，这些传言并没有得到确凿的证据支持，而且大厦的外观和内部看起来与普通办公楼无异。实际上，泰安大厦的内部环境与传言中的灵异现象并不相符。进入大厦后，除了灯光较为昏暗外，并没有发现任何异常。电梯在运行时发出的声音虽然有些空洞，但这是由于电梯的老旧和缺乏维护所致，而非灵异现象。此外，大厦的走廊虽然比大堂更阴暗和冷清，但这主要是因为一些楼层的公司搬走了，导致走廊显得更为空旷和陈旧。总的来说，泰安大厦的传言多数是基于过去的历史***和一些未经证实的故事，而大厦本身并没有发生任何灵异***。
泰安古代皇帝封禅之地，为什么还被称为鬼都，有什么典故？
其实所谓的“鬼都泰安说”重点在于东岳大帝（泰山神）。泰山、蒿里山是其关键。
《中国历史小丛书·五岳史话》中
《泰山道里记》一书中也记载 （社首山）西为亭禅山，本名高里山，崔嵬类鬼，《汉书·武帝记》“太初元年十二月禅高里”即此。注、伏俨曰：“山名，在泰山下。”注、师古曰“此高字自作高下之高，而死人之里谓之蒿里，或呼为下里者也。字则为蓬蒿之蒿。或者既见泰山神灵之府，高里山又在其旁，即误以高里为蒿里，混同一事。文学士共有此谬，陆士衡尚不免，况其余乎！今流俗书本，此高字有作嵩者，妄加增耳。”……高里、社首之间，为蒿里山神祠，额曰“罗森殿”。顾炎武曰：“自晋陆机《泰山吟》始，以梁父、高里并列，而后之言鬼者因之，遂令古昔帝王降禅之坛，一变而为阎王鬼伯之祠矣。”
提起人死后报道的地府，第一个想到的就是丰都鬼城，其实在古代泰山地区的蒿里山才是最早的地府所在地。
早在先秦时期，人们就把死去的地方称为黄泉、嵩里”、“下里，泰山被认为是主管生死的地方，嵩里”地主就在泰山以南，现在泰安火车站附近，汉武帝还曾经亲自来到这里封禅，这个在汉书中有记载。
三国两晋时期，出现了一位新的神叫泰山府君，职务类似于后来出现的阎罗王，这个在古代小说中都有记载，特别是搜神记，这个时期人们已经把地府按照人间的***结构，规划出一个地府的行政机构。
到了唐朝末年已经出现了十殿阎君，不过当时他们的办公地点依然在泰山，还没有去丰都城。当时的蒿里山建有阎王殿、森罗殿、丰都庙、鬼门关，阴阳界，天子殿，地狱，元常殿等殿宇，奈何桥也在这里。
丰都鬼城治理鬼神的说法最早出现在东汉三国时期，之所以后来慢慢成为人们熟悉的阴曹地府，主要还是明清时期***的影响，《西游记》、《聊斋》这些***也在不断的渲染，导致丰都的名气是越来越大。
在加上泰安蒿里山在战乱中不断的被破坏，曾经鬼文化的一些文物估计几乎都不存在了，所以现在已经很少有人知道泰安曾经被人称为鬼都了。
为什么泰安称为鬼都呢？
泰山在周朝的时候就有了神仙的传说，并在春秋战国的时候泰山就成为了阴阳交替的地方，东汉的时候又出现了“泰山治鬼”的传说。
由于道教的产生和佛教的传入， “泰山治鬼说”，逐渐兴起（直到现在在泰山附近的地区仍保留门前或屋后立“泰山石敢当”碑刻的传统）。
因佛教地狱观念与泰山主生死观念相结合。有的僧人在译经时就干脆把“地狱”译为“泰山”。
到此，以上就是小编对于太安镇灵异***的问题就介绍到这了，希望介绍关于太安镇灵异***的2点解答对大家有用。
