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“净土在自心”这句话该怎么理解?
净土在自心,是说心外无法,即心即佛。
当年六祖慧能禅师听了五祖讲解《金刚经》,讲到“应无所住而生其心”时,赞叹的说:何期自性本自清净,何期自性本来具足,何期自性本不动摇,何期自性能生万法。
在自性当下,就是净土,无垢无染不增不减不生不灭。只要明心见性,当下便是净土境界。不会为外界所干扰,不被五蕴所转。
所以,我觉得“净土在自心”,应该是这么解释的。若有错会,欢迎指正。
我在受戒时师父教我们搭曼衣时说曼衣叠起来时要向内叠。这也是在表法,表示佛是要向内求,即心即佛,心外无法。
从这一件小事上都体现出:佛教的修行就是修心。修我们的这个真心“自性”当然了心不是我们的肉心,佛说的心是识,神识。(八识)这个识也不是我们的真心,它是真心和忘心的和合体。修行就是去掉我们的忘心,真心自性就会显露,就是佛。反过来外面的一切相,都是因缘聚合而有,缘散则空,它不是永久的。我们更不要执着它。
佛教的各宗,禅宗,净土宗,密宗等,都是异路同归。只有方法不同,都是让我们证得
佛性。净土大德讲“自性弥陀,为心净土”是说我们的自性就是阿弥陀佛,清净无染的心就是净土。
我认为这样就不难理解我们的题目了
当一个人处于一个世界中,他往往需要理解所处的世界,有人见多了世界的阴暗,就否定世界被阳光普照,有人知道了世界的无限光明,所以告诉别人:净土在内心!
为什么“净土在内心”呢?
因为一个人闭上眼睛的时候他什么也看不见,只能见到自己的内心。当他睁开眼睛,他所看到的世界也并非世界的全部,重要的也还是内心怎么去理解这个世界。
所以,不论世界怎么样,内心都很重要!
有的人生活不如意,甚至身体残疾,但依然相信爱,热爱生活。残运会全世界关注,关注的正式人的精神。生活中那些身处不如意的平凡人也多有给人积极向上的力量的典范。
有的人,生活其实很幸福,但往往也会产生不如意,甚至消极的情绪,感觉生不如死,世界如此不堪。这种例子很多,不必谁再去举例说明。
那么,问题的关键是,怎么找到***向往的那片“净土”,还生活本来面目呢?答案正是“净土在心中”!
到此,以上就是小编对于未解之谜007的问题就介绍到这了,希望介绍关于未解之谜007的1点解答对大家有用。