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  1. 这十年,大庆的变化大吗?
  2. 龙真的存在吗,你们有见过吗?龙的传说来源于哪?

这十年,大庆的变化大吗?

营商环境不好,比如北方市场何昆仑过道,远望市场周边,都被有靠山的人巧立名目弄去出租,造成周边门市租不出去,商税费极高造成商贩提高价格或者短斤少两,希望市里的大领导到让胡路龙南地区看看,切实感受一下营商环境,要不真像人们所说的,大庆就是个大屯子。

真的存在吗,你们有见过吗?龙的传说来源于哪?

这个问题我觉得和鬼神存不存在是一样的问题。

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这个方面我看过很多不同领域书籍。还有一些早年的相关报道。像坠龙***等。都对龙的存在给与了肯定。

现在的实际情况是,很多问题和事物在很多领域包括文化和宗教方面都有大量的论证资料。

但是科学层面无法证实。因为科学在我们当今社会起主导作用。

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科学要求辩证,不要迷信。所以不接受不***纳宗教,神学等学术。

因为很多问题在现在科学层面是矛盾的。

一只蝉,它认为世界永远都是夏天,因为它没有见过其他三季。

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人类时候何尝不是如此。

这些问题,还是那句话,没见过并不等于没有。先存疑吧。

中国史书记载,夏朝时期有的贵族家里还建过龙囿,养龙食龙,后来龙遁迹深山大泽之内生活,偶尔在人间亮一下身影。可以说是龙不但存在,而且今天还现过身,只是与绝大多数人无缘。有一种观点以为,凡超自然的事,信则有,不信则无,龙和鬼神一样,全凭信仰决定有无。其实这个说法是不对的,主观意识决定不了客观现实,比如你相信自己能活一千年,你不信自己会死亡,难道就能信则有,不信则无吗?有人会说科学证明不了龙存在,因为没有找到龙存在的证据,所以世上自然没有龙的。那么,科学也同样证明不了龙不存在,因为要证明世上有龙,只要捕捉到龙或者展示龙的照片、龙的足印模型就可以了;若想证明世上无龙,那你必须把凡是龙能藏身的高山、大泽、江河、密林都仔细勘察一遍,才能下结论。

作为中国古典文化的爱好者,我觉得有必要探讨探讨龙的真实性。

首先我们能不能问个问题:龙曾经和人类在一起过吗?是不是古代真的有龙?

对于进化论者来说,关于人类屠龙的传说一定是神话般的,因为他们时间线让恐龙这样的生物在人类存在之前的6000多万年就灭绝了。

但龙的说法并不容易被认为仅仅是幻想。

龙在世界各地的传说、历史记载和艺术品中被纪念。

举几个例子,有一个土著人描绘的水怪像蛇颈龙,一个古老的历史记述的蛇在埃及与蝙蝠一样的翅膀,史诗贝奥武夫与它的帐户一条火热的飞蛇,和美洲原住民岩石雕刻(蚀刻在石头上)类似龙。龙被描绘在旗帜、徽章、挂毯、地图、陶器、象形文字等等。

虽然这些描述来自不同的文化,但它们非常相似,也许是因为龙是真实的?在创造博物馆的新龙展览上了解更多。这个展览充满了五颜六色的艺术品和手工艺品,有趣的龙传说,以及几条60英尺长的中国龙,向参观者提出了一个问题:“恐龙是龙吗?”

你觉得龙是真的吗?我个人认为龙并非恐龙!你觉得呢?


龙就是鳄鱼。鳄鱼分两种,一种是蛟鳄,也叫蛟龙,也就是现在的马来鳄,一种是電鳄,也叫電龙,也就是现在的扬子鳄。

蛟鳄发出的吼声在远方听来犹如轰隆隆的闷雷,所以又被称为“雷兽”“忽雷”,音转为“忽律”。《水浒传》中有一梁山好汉,绰号“旱地忽律”,就是旱地的鳄鱼。

蛟鳄也叫“猪婆龙”。猪婆龙对音乐特别敏感,听到美妙的音乐,就会翻转笨拙的身躯,四肢朝天躺在沼泽中,用硕大的尾巴敲打凸出来的白而放光的肚皮,发出咕咚咕咚的声音。因此人们经常捕捉蛟鳄,把它的皮剥下来,制成战鼓或者祭神的圣鼓,震慑敌人,动达天听。

蛟鳄就是雷神。

《本草纲目》:電鳄,其声如鼓,夜鸣应更,谓之電鼓,俚人听之以占雨。

《九江府志》:電,鳞甲黑色,性嗜睡,能吐雾致雨。声如鼓,故取其皮以冒鼓。诗云,電鼓逄逄,欲雨则鸣。故里俗以電谶雨。

罗愿《尔雅翼》:诗云,電鼓逄逄。李斯亦云,树灵電之鼓。是周秦皆以電冒鼓也。

晋安《海物志》:電宵鸣如桴鼓,今江淮之间谓電鸣为電鼓。其声逄逄如鼓,又善夜鸣。

《太平广记》:蛟鳄,四足,修尾,形状如電,举止䢪疾,口森锯齿,往往害人。

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