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巫山未解之谜,巫山未解之谜是真的吗

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于巫山未解之谜问题,于是小编就整理了1个相关介绍巫山未解之谜的解答,让我们一起看看吧。

  1. 什么是词牌?什么是词谱?

什么词牌?什么是词谱

所谓“词牌”,即曲子。古代文人写词是按着曲谱去填词,所以,写词往往又称:填词。

词牌初唐时,词的内容常与词牌名有些关系,如李白的《忆秦娥》:“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。……”;但到了北宋,像柳永、周邦彦等词人自创了许多新曲子(即新词牌),这时候,内容与词牌名已不甚相关了。如《念奴娇》,就牌名而言,是赞名“念奴”女子的娇美的,而苏东坡用此词牌填词:“大江东去……人道是、三国周郎赤壁。……遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。……”借此曲却赞美三国战将周瑜。还有毛泽东的《沁园春》,填词尽是北国大雪纷纷的景象。由此可见,词牌不是概括词的内容了。为了弥补这种缺口,自北宋起,词牌之下常加上副标题,对词的内容加以概括,有时加序,对内容进行解释,如苏东坡上面那首《念奴娇》便有副标题:“赤壁怀古”。

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有时,一个词牌常有多个别名,此谓:“同调异名”。如上面苏轼的《念奴娇》又名《百字令》、还叫《赤壁谣》。在填词过程中,有时还出现“同调别体”的现象,如《南歌子》词牌,多数是单片,还有双片的,而字数、句数、格律也各异。

今存世词牌有八百多个,但所代表的曲谱却失传了,只有南宋的姜夔留下十七支曲谱,但因用工尺来记录,至今未解得密码,故不能辨识填唱。

所谓“词谱”,这是指对歌词形式上的种种要求,包括字数、句数、段数以及声调、韵脚的规定。这些格式和韵律,是古人在大量填词实践研究而经过审定而总结出的,以供后人写词实用。最早关于词谱的专著是明代张綖的《诗余图谱》。所谓“诗余”,即是词的别称。而当代,盖国梁主编的《中华韵典》,专供今人填词参考。

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词牌词谱

一,音乐与诗

汉代开始形成的一种带有音乐性的诗体,叫乐府诗。不受平仄韵律格律限制,诗体活泼自由。

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隋唐时代逐渐形成了新音乐,后来又产生了配新音乐的歌词,叫做“词”。词形成生于盛唐,在唐代,也叫"长短句","诗余",兴盛于宋代。

二,词

词,受到近体诗(格律诗)影响,不同的词有不同的格式,不同格式的句式(二字,三字,四言,五言,六言,七言等),有不同的平仄要求。

三,词牌

词,总共有一千多个格式。人们为了便于记忆和使用,所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。

有时候,因为它们是同一个格式的若干变体,几个格式合用一个词牌,比如《念奴娇》《水调歌头》;有时候,因为各家叫名不同,同一个格式又有几个词牌,比如《鹧鸪天》《思佳客》就是相同的格式,《菩萨蛮》《子夜歌》《巫山一片云》《重叠金》都是同一个格式。

四,词谱

问题:什么是词牌?什么是词谱?

......

词牌不同于词谱,填词用的曲调名叫做词牌,记录这个词牌的格式叫做词谱,下面分别举例说明:

词牌就如同一个人的名字,但是这个人可能只有一个名字,也可能有好几个名字,例如《西江月》又名《白苹香》、《步虚词》、《江月令》。

又如《贺新郎》,在钦定词谱中介绍《贺新郎》是这样说的:

顾贞观当年为了好友吴汉槎而写的词,大家习惯记作《金缕曲 》

季子平安否?便归来,平生万事,那堪回首!行路悠悠谁慰藉,母老家贫子幼。记不起,从前杯酒。魑魅搏人应见惯,总输他,覆雨翻云手,冰与雪,周旋久。

泪痕莫滴牛衣透,数天涯,依然骨肉,几家能够?比似红颜多命薄,更不如今还有。只绝塞,苦寒难受。廿载包胥承一诺,盼乌头马角终相救。置此札,君怀袖。

苏轼的这首词一般选本都写作《贺新郎》:

到此,以上就是小编对于巫山未解之谜的问题就介绍到这了,希望介绍关于巫山未解之谜的1点解答对大家有用。

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