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为什么秦腔谚语说“无丑不成戏”？
说起秦腔的行当，就只知道生、末、净、旦、丑，生有老生、小生之分，旦有小旦、青衣旦、花旦之分，丑也不例外分为大丑、小丑、武丑之分，大丑又分为官衣丑、学士丑，如晋信书，小丑斜衣丑、皂衣丑、软巾丑如花仁义、杨三小、大怪、二怪等，武丑如赵飞搬兵的赵飞等，就不必细说。
丑角，是秦腔艺术的一种概念化的艺术，他是秦腔必不可少的一个行当，可以说丑角就是五项全能。记得京剧名家曾经有一句常言道：“缺灵不成丑，无丑不成戏。”据老一辈人说，过去演戏，丑角不到场，前场不开戏。可见丑角对于一台演出是多么重要。
具体到某一个人物身上，就是丑角特有的诙谐、滑稽、恶善两念。要表现的，往往是爱憎分明的性格，这种特有的戏剧性格，是丑角在造型和无限发挥演绎上的一种延伸，在舞台上，丑角以动带静，动静结合。秦腔丑角，需要活灵活现，犹如时代漫画，既有锋利深刻、又有讽刺嘲骂，寓意深刻，然后演员用他特有的角色唱词，充分地启迪当今时代的百姓，嫉恶扬善，并学习优良传统，尊老爱幼，和睦相处，和平共赢，以达到家庭，社会有一个和谐的生活生产环境。这也算是对秦腔丑角的所有理解。
丑角戏，诸如《墙头记》《杨三小》《三滴血》《游龟山》《窦娥冤》《柜中缘》《八件衣》《周仁回府》，还有近几年的《教学》《搬砖》等等，都有丑角戏包含其中。秦腔历史长河里，也涌现出许多著名的丑角名家，诸如马平民、樊新民、阎振俗、晋福长、马恩然、桥慷慨、李兴、王辅生、伍敏中、桥慷慨、薛广民、徐松林、孙存蝶、张洪武、邓伟峰等等。当然，当今名家的唱段，我确实都看过。提起谭敏，说老实话，我也就是最近才有所了解。这位八零后的秦腔新星，让我确实刮目相看，意犹未尽。丑角戏，他不像其他行当，会唱自己的行当就行，丑角的表演，可以说，生、末、净、旦、丑要的是全活，在舞台上，要样样都会，而且只有样样精通，只有如此，才可以博得观众的喜爱和掌声。
我是陕西人，概因喜欢丑角才喜欢上秦腔的，甚至还能像模像样地学唱阎振俗老先生的《教学》、孙存蝶的《拾黄金》。
我喜欢秦腔丑角是有原因的。窃以为，这种特有的戏剧性格，是丑角在造型和无限发挥演绎上的一种延伸，在舞台上，丑角以动带静，动静结合，既可以穿插于生、旦、净之间，起***性或点缀性的作用，又可以独挡一面，完成剧情对人物表达的作用。他们在表演上干净利落，诙階幽默；道白上口齿伶俐，清脆风趣；身段上节奏感强、趣味性浓；方法上大胆夸张，浑而不俗。总之，丑角演员能在丑中见神，以丑显美。
缺灵不成丑，无丑不成戏。秦腔作为西北地方戏曲的主体，是最古老的剧种之一。而秦腔丑角，也必然是随着秦腔的生长而生长，发展而发展的。无论是戏曲和民间，均有无丑不成戏的说法。据老一辈人的说法，过去演戏，丑角不到场，前场不开戏。可见丑角对于一台演出是多么的重要。
要说丑角的雏型，其实早在周、秦的俳优、倡戏中，就有滑稽之情节和好坏人物。丑行又可分为文丑、武丑、方巾丑、袍带丑、老丑、小丑、丑旦等等。在秦腔剧目中，不仅本戏中本本离不开丑角，而且有许多以丑角担纲的折子戏，在民间流传多年，深受人民群众的喜爱。
总之，丑角艺术风格的形成，丰富了秦腔的表演，为秦腔占领市场，吸引观众，普及和提高秦腔艺术，起到了很大的作用。人们议论秦腔，必论丑角，提起看戏必观丑角，评论演员，必侃丑角表演。
在秦腔的历史长河里，曾涌现出许多著名的丑角名家，诸如马平民、樊新民、阎振俗、晋福长、马恩然、乔康凯、李兴、王辅生、伍敏中、薛广民、徐松林、孙存蝶、张武宏、邓伟峰等等，如果您恰好也是个陕西人，都看过哪些丑角戏，又喜欢哪些演员呢？
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