大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于未解之谜班固的问题，于是小编就整理了2个相关介绍未解之谜班固的解答，让我们一起看看吧。
辽史未解之谜:为什么西辽会出现皇位空缺而后妃和公主临朝称制的状况？
中国的封建王朝，后宫不可入朝堂，故称后妃掌权称“临朝”。自秦始皇以后，皇帝的命令称“制”，布告公文称“诰”，后妃以皇帝身份发布命令，叫做“称制”。后妃上朝听政，再以皇帝身份发而命令，便是“临朝称制”。
1、西辽建立者耶律大石
耶律大石我们都知道是辽国末期的一个大臣，此人也是辽太祖的后裔。辽国灭亡后，他带着一群残兵败将跑到西域中亚地区，建立西辽帝国，继续延用辽国的年号，为辽国续命。耶律大石是一个很有能力的人，他建立西辽后，首先***取休养生息政策，不断壮大自己的实力。
▲西辽位置示意图
2、耶律大石死后，他的儿子耶律夷列继位
耶律大石死后，他的儿子耶律夷列继位，但耶律夷列由于年幼，就由耶律大石的皇后萧塔不烟摄政。西辽体制与辽国差不多，但西辽却更为先进，萧塔不烟摄政时，不仅更改国号为“咸清”，而且自封为“感***后”。历史上女人摄政没有改国号和自封职务的，唯独西辽有。所以历史上把萧塔不烟作为西辽的第二位皇帝。
▲西辽感***后萧塔不烟
萧塔不烟在位时，西辽在耶律大石的基础上更加强盛。而且萧塔不烟也按照老公的路线治理国家，西辽成为中亚的强国，就连欧洲都传颂东部有一个很强悍的“中国”，因为“中国”发音为“契丹”。，
3、萧塔不烟还位给儿子耶律夷列。耶律夷列让妹妹耶律普速完临朝称制，等儿子耶律直鲁古长大后再还政。
萧塔不烟在位7年后，把皇位还给儿子耶律夷列。耶律大石这个儿子也按照“外争内聚”治国方针，继续东打西拼，对内凝聚力量，西辽进一步发展。耶律夷列在位13年驾崩，临死前为了确保西辽不落入外人手里，耶律夷列让妹妹耶律速不完临朝称制，等儿子耶律直鲁古长大后再还政。
耶律普速完作为耶律大石的女儿，也是公主，她临朝称制后，也仿效老妈萧塔不烟改国号，还自封为“承天太后”。执政季13年后，萧塔不烟干脆自称皇帝，史上称“承***帝”。这是历史上唯一一位当皇帝的公主。
4、耶律普速完在位15年因私通而亡
耶律普速完当皇帝后，此时西辽达到了鼎盛时期。耶律普速完也不闲着，居然与他的老公萧朵鲁不的弟弟萧朴古只沙里私通了。这种事作为女皇帝很正常，但耶律速不完就想废掉老公萧朵鲁不，不久耶律速不完派人杀了萧朵鲁不。
▲耶律普速完剧照
听说儿子被杀，耶律普速完的公公萧翰里刺不愿意了。这个萧翰里刺是西辽的老臣，也是一位有权势的皇亲。他随即发动***，派兵包围皇宫，射杀了耶律普速完和另一个儿子萧朴古只沙里，然后拥立耶律直鲁古登基当皇帝。
综上所述，出现“临朝称制”，多是托孤，受托之***力在手，且无节制手段，一旦受托之人不愿意放弃权力，“临朝称制”是早晚的事情。
古代中国在君主制时代由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝（即掌握国家最高权力、行使皇帝权力）称为“临朝称制”。
按传统儒学和大男子主义观点，身为女性的后妃只能待在内宫中，而不能上外朝，即所谓“男主外、女主内”，所以后妃要掌握国家最高权力当然就要“临朝”，即“当朝处理国政”之意；从秦始皇开始皇帝的命令专称“制”、“诏”，布告公文称“诰”，后妃掌权后代理皇帝职责，其命令自然上升到皇帝的级别，所以叫“称制”，即“行使皇帝权力”之意；两者合称，即临朝称制，该词在正史中最早出现于班固的《汉书·高后纪》：“惠帝崩，太子立为皇帝，年幼，太后临朝称制，大赦天下。
盛唐之后，率先建立的辽朝在经历了一段时期的强盛后，也开始走向了衰落。最终，1125年被默默发展壮大起来的金人攻灭。辽朝最终灭亡了，但辽朝的宗室并没有就此绝迹于历史。辽朝的开国皇帝耶律阿保机的八世孙耶律大石，在辽朝行将灭亡的前夕果断出奔西域，经过一段时期的奋斗于1132年在叶密立城称帝建国建立了西辽。西辽，在中亚地区也曾强盛一时。
公元1143年，西辽的建立者耶律大石去世。此时西辽太子，耶律大石的儿子耶律夷列尚且年轻，不懂治国之道。所以，依据耶律大石的遗诏，由他的妻子萧塔不烟临朝称制。这便是西辽历史上的第一位女主。之所以说是女主，是因为萧塔不烟临朝称制后改了年号，而且还自封感***太后。
萧塔不烟临朝称制7年，待到耶律夷列有了亲政能力，她还是果断交权给了儿子。西辽在萧塔不烟和耶律夷列的统治下，迅速发展壮大，强盛一时。在耶律夷列统治期间，西辽几乎成了中亚地区独一无二的宗主国。甚至势力影响到了东欧。耶律夷列亲政13年，这13年里西辽不仅军事强大而且经济繁荣。
亲政13年后1163年耶律夷列去世，由于此时他的继承者耶律直鲁古年幼，所以临终前耶律夷列留下遗诏，让自己的妹妹耶律普速完临朝摄政。这便是西辽历史上的第二任女主。耶律普速完临朝称制后，改元崇福，自号承天太后。
耶律普速完是耶律夷列的妹妹，是西辽建立者耶律大石的女儿。很显然，耶律普速完是西辽的公主。虽然未称帝，但改了年号还自封为太后，实际上耶律普速完此时就是西辽女皇了。而且临朝称制13年后，耶律普速完就真自称皇帝，改承天太后为承***帝了。由此看来，中国历史上也不仅仅只有儿子能做皇帝，有时公主也是可以的，耶律普速完也因此成了历史上唯一一个做了皇帝的公主。
因为西辽仁宗耶律夷列英年早逝，儿子太子耶律直鲁古又年龄太小，根本掌握不了大权，根基不稳。所以仁宗在去逝之前留下遗诏，任命其妹耶律普速完代掌国政的大权，而他们的母亲萧塔不烟太后，也曾协助掌权治辽。所以在西辽历史上，会出现太后和公主临朝称制、掌权摄政的状况。
宫刑对司马迁与《史记》有什么影响吗？
中国的山西、陕西有“冯、同”两个姓氏不通婚的说法，到现在陕西韩城仍然恪守着 “冯同不婚”的传统，许多人对此会产生疑问：又不是一个亲族为什么不能通婚呢？
话说公元前99年，也就是汉武帝天汉二年，李陵以5000人与匈奴单于主力8万人恶战七天最终全军覆没，眼看没有救兵无奈李陵投降匈奴，消息传到长安汉武帝展开朝议。
太史令司马迁是唯一为李陵辩驳的人，汉武帝刘彻当庭大怒，司马迁被汉武帝以“欲沮贰师、诬罔之罪”下狱。
因司马迁家里穷，出不起50万的“赎罪钱”被实施宫刑。出狱后司马迁被汉武帝任命为中书令，放在汉武帝身边负责起草诏书。
在遭受宫刑之后，司马迁每天笔耕不辍，努力完成父亲司马谈的遗愿，也就是完成《史记》这部史书的编撰。
汉武帝出于好奇，也想看看司马迁书中如何描写自己，当他看到《今上本纪》（孝武本纪）后，当时就大怒下令焚毁《史记》的手稿。
司马迁的结局也成为未解之谜，班固在《汉书》中并没详细记录，司马迁的结局也成为历史的悬案，想必按照汉武帝的严酷性格是被处决了。
司马迁的后人们也害怕被牵连，于是就纷纷改姓，其中把“司”字加一竖就成为“同”字；把“马”字前面加两点水，就成了“冯”字，于是就有司马迁家乡韩城“冯同不婚”的传统。
二、报任安书
司马迁在《报任安书》中也谈到自己遭遇，解释了“为什么自己身陷狱中，没有选择***，而接受宫刑苟且偷生”，司马迁活下来就为了完成《史记》。
先说什么司马迁要受宫刑，由于司马迁写《史记》批判了汉武帝的穷兵黩武，惹恼了汉武帝，所以汉武帝用除了***外最严酷的刑法惩罚他。
公元前99年，李陵攻打匈奴战败，汉武帝责问大臣们，百官纷纷把责任推到李陵身上，而只有司马迁替李陵辩护，认为是带兵主力李广利的责任，而李广利是汉武帝宠妃李夫人的哥哥，汉武帝认为司马迁怀疑了他用人，而汉武帝是不允许别人怀疑的，就将司马迁交给廷尉审理，判其***，这个时候司马迁正在写《史记》，他必须想办法活下去才能接着写完。
而当时只有三种方法可以免除***，第一是有先皇颁发的天书铁卷可以免死；第二是家里有钱，捐钱可以免死；第三是接受宫刑可以免死；
由于前两种条件他都达不到，无奈之下只好选择了接受宫刑免除一死。所以不接受宫刑，司马迁就无法完成《史记》的编写。
大家好，我是千叶书院约祝秀老师，今天我来回答宫刑对司马迁与《史记》有什么影响这个问题。记得司马迁在他的《报任安书》中有这么一段经典论述，原文是这样的：“”盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥《国语》；孙子膑脚，《兵法修列》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。”然后，我要在这一段的结束，加上一句：司马迁因受宫刑，乃有《史记》。司马迁忍辱负重，著书立说，为后世留下了宝贵的实录作品，《史记》，鲁迅赞叹：“史家之绝唱，无韵于离骚”。以下就说说宫刑给司马迁带来了怎样的伤害与耻辱，又是什么信念让司马迁有勇气直面如此人生磨难。
司马迁，公元前145年前后，出生在夏阳（今陕西省韩城市），从小受到良好的教育，十岁能诵古文；二十岁，从长安出发，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，***集传说；二十五岁，以使者监军的身份，出使西南夷，担负起在西南设郡的任务；二十八岁，承袭父职，任太史令，同时也继承父亲遗志：准备写一部通史。如果没有那场“李陵之祸”，司马迁应该是妥妥地子承父业，妥妥地成为一名四平八稳的当代史官。但人生没有如果，历史上发生了一场“李陵之祸”。
“李陵之祸”可以说是司马迁人生命运的转折点，既深深地伤害了司马迁，从另一个角度又奇迹般地成就了司马迁。”李陵之祸”是这样的：天汉二年（前99年）秋，汉武帝派李广利带骑兵三万出征匈奴。汉武帝在武台召见李陵，令他为李广利军监护辎重。后匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗，李陵斩杀一万多匈奴，后因敌我悬殊太大，得不到主力部队的后援，弹尽粮绝，不幸被俘。李陵兵败的消息传到长安，武帝很愤怒。满朝文武官员察言观色，趋炎附势，前几天都在夸李陵英勇，现在却落井下石，纷纷指责李陵，夸大他的罪名，十足的变色龙。当汉武帝问司马迁看法时，司马迁也不过是出于一个知识分子的良知，为李陵说了几句公道话，说李陵平时孝顺母亲，对朋友仗义，对人谦虚礼让，爱护士兵，常常奋不顾身地急国家之所急……不料汉武帝勃然大怒，认为司马迁在为李陵辩护，下令将司马迁打入大牢。在牢中，司马迁被严刑审讯，肉体、精神倍受折磨。不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝，汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了***。
据汉朝的刑法，***有两种减免办法：一是拿五十万钱赎罪，二是受“腐刑”。司马迁不过是个两袖清风的文官，自然拿不出五十万，只好受“腐刑”。“腐刑”其实是“酷刑”对人造成双重伤害，既摧残人的肉体、精神，也极大地侮辱、践踏人的人格尊严。司马迁在他的《报任安书》中，写出了他的痛苦与悲愤，他之所以活着，只有一个信念，那就是完成父亲的遗愿，完成《史记》这是他的人生使命。在《报任安书》书中，司马迁写道：“人固有一死。或重于泰山，或轻于鸿毛”死的意义是不同的，他觉得如果自己此刻死掉，其实是毫无价值和意义的。他想到了那些历经磨难和苍桑的古人：周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑，想到他们曾经所受的屈辱以及后来取得的让世人羡慕的成就，他有了信念和力量。不怨，不恨，不怕、不惧。我要活下去，我要完成《史记》，只要完成了《史记》，此生无憾。于是，司马迁选择了忍辱负重，砥砺前行。
“李陵事件”是司马迁人生的转折点，对司马迁个人影响重大。这主要体现在三个方面。
第一方面：社会地位和角色的转变。司马迁原先可以说是我们现在的国家图书馆馆长，妥妥的知识分子和国家公务员，受人尊重。但宫刑之后，他被体制开除了，他变成了太监，身份变了，性别变了，不是文化人，不是士大夫，甚至不是男人，万人唾弃、厌弃、鄙视，每天活在别人异样的眼光中，彻彻底底成了一个另类。
第二方面：奇耻大辱。在《报任安书》中，司马迁这样写道：“仆以口语遇遭此祸，重为乡里所戮笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？”“肠一日而九回”“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”宫刑这样的刑法简直让司马迁求生不得，求死不能，生不如死。
第三方面：双重伤害。司马迁德才兼备，但造物弄人，李陵之祸让他身心受伤，受挫，这双重伤害让司马迁对社会、人生、人性有了更深刻的认识，改变了他的人生观、价值观、[_a***_]观，让他变得更理性，更客观，更包容，更通透，更有人生格局。
总而言之，没有宫刑或许就不会有《史记》。这是一部用生命的血泪与苍桑去写作的史书。司马迁用他的一生告诉我们：人的胸怀是屈辱撑大的，人的格局是胸怀成就的。天若有情天亦老，人生正道是苍桑。
到此，以上就是小编对于未解之谜班固的问题就介绍到这了，希望介绍关于未解之谜班固的2点解答对大家有用。
