大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于曲靖麒麟公园灵异事件的问题，于是小编就整理了3个相关介绍曲靖麒麟公园灵异***的解答，让我们一起看看吧。
谁知道古代麒麟是谁的坐骑？
麒麟分为玉麒麟和墨麒麟。
炳灵公黄天化，乘骑玉麒麟。
雷部主神闻仲，乘骑墨麒麟。
麒麟。
是瑞兽的一种，同是瑞兽的还有龙,凤凰。
传说麒麟是天上的审判者，它会惩罚那些做恶的人 ，麒麟身上有和龙一样的鳞片，长的像鹿，但是又不太像，有四条腿，没有翅膀但是能在天上飞，麒麟头上有个角，但是平时它那只角是不会轻易露出来的。
麒麟怕伤害到其他生灵，所以那只角总是被肉包起来的，只有当麒麟发怒了或是要惩罚坏人的时候，才会将那只角露出来。
灵公黄天化，乘骑玉麒麟；雷部主神闻仲，乘骑墨麒麟。麒麟，是指中国传统瑞兽。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。《礼记·礼运第九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。
外貌神态：
从其外部形状上看，集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。但据说麒麟的身体像麝鹿，它被古人视为神灵。麒麟是中国古人相信存在的神灵。在中国众多民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中都实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。从古至今不乏能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来。自青铜文化兴起后，铜雕麒麟也变得更加广受欢迎，以铜打造麒麟形象，使人触及可摸，这样麒麟在人们心中的形象就变得更加明确。
华为的手机芯片叫麒麟,那么麒麟到底有什么含义？
麒麟，是中国古代神话中的一种瑞兽，它与 " 龙 "、" 凤 "、" 龟 "、" 貔貅 "并称为五大瑞兽。古人把雄性称麒，雌性称麟。据《瑞应图》记载:麒麟长着羊头，狼的蹄子，头顶是圆的，身上是彩色的，高大概2米左右。从其外部形状上看，集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾于一体，尾巴毛状像龙尾，有一角带肉，它被古人视为神灵。麒麟，是中国人最企望出现的吉祥动物，因此人们希望麒麟总是伴随着自己，给自己带来***和光明，而辟除不祥。中国民间一般用麒麟来寄予太平、长寿和祈福，甚至还有“麒麟送子”的说法，相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟的传说。
麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿。麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。
麒麟所具有的吉祥意义也被广大民众公认且牢牢地存在于人们的意识之中，麒麟成了某种意念的象征，某种意境的表现，某种力量的显示，并启发人们的想象，引导人们的精神去契合某种意念，进入一种特定的境界，给人们以希望、安慰和某种追求的力量，化入民俗生活之中，表现在民族文化的各个方面。
麒麟它不仅是中国的也是世界的，西方就将麒麟称为“独角宠”，麒麟自古以来在欧洲被视为智慧的象征，法国当代作家、龚古尔文学院院士埃罗勃莱斯的一部畅销小说，就取名《追逐麒麟》。
愿吉祥与您常相伴。
说到最近的华为其实还真的是命运坎坷啊，但是我们相信华为是一定能挺过去的，加油华为，但是我们今天要说说华为的芯片取名问题，话说华为的芯片叫“麒麟”，那么为什么要叫这个名字呢?这个名字到底有什么含义呢?下面我们不妨就着这些问题继续揭秘分析看看到底是怎么回事吧!
古人把雄性称麒，雌性称麟，《宋书》：麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿;麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。
麒麟每次出现都是一个非常特别的时期。据记载，孔子与麒麟密切相关，相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，据传孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”，书上写道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩获麟”，对此孔子为此落泪，并表示“吾道穷矣”。孔子曾写歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。”不久孔子去世，所以亦被视为儒家的象征。
麒麟长什么样
从其外部形状上看，集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾于一体;尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。但据说麒麟的身体像麝鹿，它被古人视为神宠、人宠。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”(有毛之虫：有毛的动物)。
麒麟是中国古人相信存在的神灵。在中国众多民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中都实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
从古至今不乏能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来。自青铜文化兴起后，铜雕麒麟也变得更加广受欢迎，以铜打造麒麟形象，使人触及可摸，这样麒麟在人们心中的形象就变得更加明确。
有人说古代闹洞房尺度太大，新郎为何还敢怒不敢言？
笔者未婚，参加过不少的婚礼。虽然没怎么闹过洞房，但在网络上却看到不少大尺度的闹洞房。说实话对这样陋习，本人还是比较反感的。什么混合酒、吃苹果、摸香蕉……有一些甚至是毫无底线可言，真是触目惊心，感觉越看压力越大。一直以为是社会进步思想开放了，才导致闹洞房的尺度越来越大，翻看史料才知闹洞房古来有之。
《点石斋画报》曾记载这么一则典故：
清康熙年上海宝山县令接了一个案子：原告是前日刚刚结婚的新郎官，被告是同村的小泼皮。告状不为别的，是因为泼皮在新郎新娘结婚那天闹洞房闹过了头，惹得新郎火起，和泼皮动了手，却因拳脚功夫稍差，反被泼皮打得鼻青脸肿。想来也是悲催，好好的“洞房花烛夜”成了“治病疗伤夜”，新郎官咽不下这口气？便告上衙门。
县令大人听完新郎官的陈述，也觉得泼皮实在有些过分，便准备关押他几天替新郎消气；可是泼皮振振有词：“新婚三日无大小”这话可是由来已久，县令听了也觉得有理，一时犯了难。该典故没有记录结局如何，但依据当时的风俗，泼皮应该不会受到什么惩戒，而新郎官，只好吃个哑巴亏。
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