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李白在天柱山上写了什么诗？
天宝七年（748），48岁的李白离开金陵，溯江而上，在江上，他观赏了天柱山的巍峨壮丽写下《江上望皖公山》：奇峰出奇云，秀木含秀气。
清晏皖公山，巉绝称人意。
独游沧江上，终日淡无味。
但爱兹岭高，何由讨灵异。
默然遥相许，欲往心莫遂。
待吾还丹成，投迹归此地。
一生好入名山游”的唐代大诗人李白，对天柱山更是情有独钟。在他现存的九百多首诗歌中，吟诵安徽的有近二百首，而直接或间接讴歌天柱山的就有十余首。江上望皖公山》： 奇峰出奇云，秀木含秀气。 清晏皖公山，巉绝称人意。 独游沧江上，终日淡无味。 但爱兹岭高，何由讨灵异。 默然遥相许，欲往心莫遂。 待吾还丹成，投迹归此地《题嵩山逸人元丹丘山居》一诗。序云：“白久在庐霍(即天柱山)”，诗曰“……寅缘泛潮海，偃蹇陟庐霍；凭雷蹑天窗，弄影憩霞阁；且欣登眺美，颇惬隐沦诺……尔能折桂芳，吾亦***兰若；拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤；提携访神仙，从此炼金药。”可以看出，这次李白是携妻挈女，举家慕名前来；在天柱山的烟霞飘渺间，他们惬意之至，物我两忘。赋《谒庐江主人妇》：“孔雀东飞何处栖，庐江小吏仲卿妻；为客裁缝君自见，城乌度宿夜空啼。”《志公画赞》：“水中之月，了不可取；虚空其心，廖廓无主；锦蒙乌爪，独行绝侣；刀齐尺梁，扇迷陈语；丹青圣客，何往何所。吟《望夫石》一首：“仿佛古容仪，含烟带曙辉；露如今日泪，苔似昔年衣；有恨同湘女，无言类楚妃；寂然芳霭内，犹若待夫归。”天下望夫石不少，而独天柱山望夫石受到诗仙咏赞。
对重庆市丰都县的鬼城，为什么叫鬼城，能科普一下吗？
有没有听说鲁班和徒弟赵秀修房子的故事吗？徒弟修丰都，鲁班修黔江城，两师徒打赌看谁先修好，徒弟修好后就来黔江看师傅，可是师傅才修好一半，赵秀就和师傅吹牛，最后师傅就说徒弟你丰都修好是鬼城，我黔江修一半闹噌噌，所以现在丰都变成了鬼城，而黔江现在不管什么时候晚上都是很热闹的
关于重庆丰都鬼城的名称来历，不过都是传说；传说也有好几个版本，听得最多的有四种说法，让我一一道来。
据说是在东汉末年，创立“五斗米”的人，吸收了不少的巫术，最后成为了鬼教。是他的孙子，把道教的中心设在了丰都，便有了丰都鬼城之名。
另一种说法，讲在远古，发生了许多无法解释的事情，他们就坚信是有鬼，到了东周的时候，丰都作为巴子别都，巴蜀两族居住在此，他们信奉着土伯，而他就是巴蜀的第一位鬼帝，幽都就是如今的丰都。
在佛教里，这里曾有“阎罗王”，掌管着十八层地狱，他就是地狱里的魔王，这个十八层地狱，就在丰都，因此丰都也成为了丰都鬼城。
其实，流传最广的是，曾经有两位人，在丰都修行，并且成仙。后来竟然被讹传成了阴间之王，不断流传后，就有了丰都鬼城之名。
其实丰都鬼城，历经2000多年的历史，有道教、佛教、儒家的文化，更是有中国的鬼文化，把民间的传说结合了起来，便有了今天的丰都鬼城。现如今，丰都鬼城成为了一个景点，众人游览也是警示自己，所有才有了如此神秘的鬼城丰都。
如今的三峡旅游，丰都鬼城也是一个不可错过的景点，也不止阴曹地府、十八层地狱的恐怖气氛，这里更是让人们自己反思、反省。这里也可以感受到，在中国封建社会当时，人们认为人死了，久去了阴曹地府，变成了鬼。其实，丰都也是一座历史悠久，风景如画的城市，在古时候，李白、白居易等人就游览过丰都，留下了绝美的诗篇。如果你对鬼文化有兴趣，想了解更深度的信息，不妨来这座历史文化名城，感受不一样的城市文化和风气。
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