大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于灵隐寺的真实灵异事件的问题，于是小编就整理了2个相关介绍灵隐寺的真实灵异***的解答，让我们一起看看吧。
绿衣人有什么典故？
明，瞿佑《剪灯新话 绿衣人传》中书生吴源和女鬼绿衣人前世为南宋权臣贾似道家的奴仆，同样的地位、同样的命运促成了他们的爱情。但是，这种纯真的爱情在封建官僚家庭被认为是大逆不道的，于是他们双双被贾似道“赐死于西湖断桥之下”。绿衣人活着没有爱的权力，死后化鬼也要与所爱之人相会。此时已经托生的赵源不了解她的来历，以为是“巨室妾媵，夜出私奔”不予深究，一日酒醉戏称她“绿衣黄裳”是地地道道的婢女，伤了绿衣人的心，几日不与他相会。再来之时，她把前世姻缘合盘道出，赵源方了解她就是自己前世所爱并和自己同遭不幸之人，激动地说：“吾与汝乃再世姻缘也，当更加亲爱，以偿畴昔之愿。”
三年之后，绿衣人魂飞魄散，“源大伤恸，为治棺梓敛之”。自投灵隐寺为僧，以表示对爱情的忠贞。《金凤钗记》描写了吴兴娘的鬼魂对爱情的热烈追求。吴兴娘和崔兴哥自小订婚，由于兴哥随父宦游远方，十五年不通音信，兴娘绝望了，因为像她这样的大家闺秀、官宦之女再嫁被认为是不贞的，于是她郁郁成疾，半载而终。但死后的兴娘并不甘心，她的鬼魂与兴哥相会，并与兴哥私奔他乡，相亲相爱的过了一年夫妻生活。最后当她身份揭穿，不得不离去的时候，还用鬼魂附体的办法，要求父母将妹妹庆娘嫁给兴哥，续了前缘。 祝你好运！
徐茂公本是武则天皇后位的大功臣，为何被其掘墓戮尸体并灭族？
徐茂公也就是唐代名将李勣，和李靖并称“二李”，一个出将入相的传奇人物，谋略过人，智勇双全，立三朝而不倒，并且他是有功于武则天的。然而他却有一个喜欢冒险的孙子李敬业，将李勣的生荣死哀毁了个一干二净，仕途不顺的李敬业起兵反武，武则天镇压叛乱，并收回由李勣开始世袭的爵位，并对李勣掘墓砍棺。把李姓也收回了，重新恢复姓徐。
徐世勣在投唐之后被李渊赐了李姓，从此改名为李世勣(后为了避李世民的名讳，去掉了“世”，下文中一概说李勣)，李勣跟随李世民平天下，立下大功，之后又和李靖成为对抗突厥的主要力量。
李勣虽是武将出身，其政治谋略却是很高的，总能在纷繁的政治斗争中屹立不倒，最初，太子李建成和秦王李世民争储，李勣选择中立，谁也不帮，玄武门之变后，李勣仍然受到重用，并继续镇守并州，在637年获封英国公，世袭蕲州刺史。
649年，李世民去世前夕，为太子李治安排辅政大臣，文官便是长孙无忌和褚遂良，而武官就是李勣，但李世民知道李治对李勣没有恩惠，怕他会有叛心，便决定将李勣贬官，告诉李治倘若李勣没有犹豫就去赴任，继位后再把他召回来，他必尽忠，倘若他对去外地赴任有怨言，就杀了他。结果李勣听到调任后马上就明白了李世民的意思，然后片刻不停就去赴任。所以他在高宗一朝仍旧是谁都撼动不了的人物。
后来李治决定废王立武，遭到了长孙无忌和褚遂良的激烈反对，而李勣一句轻飘飘“此乃陛下家事。”给李治和武则天送去了希望，武则天因此坐上了皇后之位。
李勣的明哲保身和沉稳低调让他立三朝而不倒，而且武则天也确实很感激李勣，并且愿意善待李勣的姐姐。669年，李勣去世，李治辍朝七日，让其陪葬昭陵，按照汉朝卫青和霍去病的先例为他修坟。可谓生荣死哀。
但李勣却有一个和他的性格截然相反的孙子李敬业。《隋唐嘉话》记载一个故事，说高宗时期，蛮群聚集为寇，官兵讨伐但一直处于劣势，后来就把李敬业派去了，李敬业是个有冒险精神的人，他只带了两个官吏就去了贼寇的巢穴，表示朝廷知道你们是被逼的，还是赶快回家种地吧，最后不走的就是真正的贼寇。然后把贼首打了一顿板子，然后就太平了。李勣知道后，说了一句话:“吾不办此。然破我家者必此儿。”意思是这个娃很有胆量，做事和我不同，将来李家一定会毁在他手里。
没想到一语成谶，李勣去世后，李敬业承袭了英国公，任眉州刺史，但到了683年，李敬业和其弟李敬猷获罪贬往扬州，而同样是这一年，李治去世，太子李显继位，武则天摄政，不过两个月，武则天将中宗李显废为庐陵王，而扶立李旦为帝，武则天临朝听政。
远在扬州的李敬业聚集了一大批仕途不顺的官员，打着帮庐陵王复位的旗号造反，欲让武则天交出权力，骆宾王为此写下著名的《为李敬业讨武曌檄》。
李敬业为庐陵王抱不平，又弄出个***的李贤来，自然吸引了众多追随者，很快居然就聚集了十万之众，但李敬业这个人，富于冒险却缺乏谋略，最要命的是才华撑不起他的野心，所以他放弃了可能会取得胜利的作战路线，很快被武则天派出的平叛大军给打败了，李敬业也让部下给杀了。
李敬业虽然死了，但武则天的气却没有消，于是她朝着李敬业的祖父李勣和父亲李震撒气，把他们的爵位和官职都给追撤了，而且还对李勣的坟墓进行掘墓砍棺，让他们恢复徐姓。
直到神龙之变后，李显复位。才恢复李勣的官爵，为其起坟改葬。
其实在早些时候，徐茂公（也就是李勣）对武则天被立为皇后起了很大的作用。
《资治通鉴·卷第一百九十九·唐纪十五》记载
这是在永徽六年（655），唐高宗李治欲废王皇后，立昭仪武氏（即武则天）为皇后，但以褚遂良等为首的朝中大臣反对，因此李治问李勣说：“朕打算立武昭仪为皇后，褚遂良固执己见，以为不可。褚遂良是顾命大臣，这件事应该怎么办呢？”李勣回答说：“这是陛下的家事，何必更问外人！”于是李治坚定了废王立武的决心，而李勣也因此进一步得到了李治和武则天的信任恩宠。
因为这一点，后世对李勣有很多负面的评价。
宋祁在《新唐书》中说：
陈懿典在《读史漫笔》中说：
王夫之在《读通建论》中说：
张彦士在《读史矕疑》中说：
李晚芳在《读史管见》中说：
古语云：“城门失火，殃及池鱼。”徐茂公非但未曾招惹武则天，反而是其上位的大功臣。之所以死后还被武则天“挫骨扬灰”，主要是“坑爷”的孙子徐敬业做了“城门失火”之事，结果殃及到爷爷这个“池鱼”。
背景资料：徐茂公，曹州离狐(今山东菏***明县东南)人，原名徐世绩，字懋功，唐高宗李渊赐其李姓，为避讳太宗之名，遂改名“世绩”为“绩”，因此李绩之名闻名于世。后因功出将入相，历事三朝，被封“凌烟阁十二大臣”之一、英国公，有唐初名将之称。
徐敬业是如何“坑爷”的？
光宅元年（公元684年 ）二月，武后废唐中宗李显为庐陵王，立四子豫王李旦为帝，史称唐睿宗，武后临朝称制专政。同年九月，徐茂公的孙子徐敬业在扬州打着匡扶中宗复辟的旗号，自称匡复府大将军，伙同其弟徐敬猷以及唐之奇、杜求仁等人，聚集10万部队，举兵起事。起事时，初唐四杰之一的骆宾王执笔为其撰写檄文《讨武曌檄》，此文后来成为流传千古的散文经典。
正所谓：非凡之人，必有非凡之处。这篇檄文传出，颇有三国陈琳檄文辱骂曹操之势。此檄文虽然将武则天骂了个狗血喷头，但是武则天看后，根本没有生气，反而当殿朗读，并大肆夸赞执笔者的才气。当她读到“试看今日之域中，竟是谁的天下。”时，不禁击节称赞：“妙，实在妙！不知何人所写？”左右侍臣急忙回道：“骆宾王！”。接着，武则天又对该文徐徐点评起来：“语句铿锵豪迈，大气磅礴，可谓传世佳作。但是，其意不公，只有我短，却无我长。可叹如此人才，竟然沦落民间，实乃宰相之失也！”
那么，徐敬业为何要反武则天？难道真是为了大义吗？其实，不光如此，当还另有隐情。
徐敬业的父亲早死，爷爷徐茂公死后，他便直接承袭了祖父的英国公爵位。因从小善骑射，智勇皆能，曾被朝廷任命为太仆少卿、眉州刺史，却因履职有过被武则天罢免了官职。因此，徐敬业反对武则天的兵变，或许和此事有脱不开的关系。
面对徐敬业的兵变，原本武则天想和宰相裴炎商议退兵之计，谁知裴炎反而劝谏她还政于唐睿宗。武则天气愤之下，命人将其投入狱中处死。接着，她又任命左玉铃大将军李孝逸为平叛大元师，率领30万大军前去征讨。
经过三个月的战争，结果以徐敬业兵败被杀、全族而灭告终。不过，也有少数族人侥幸逃脱。同时，据传骆宾王逃到灵隐寺出家，次年病亡。然而，关于洛宾王的死，曾出现过不同历史说法。《资治通鉴》记载：骆宾王与徐敬业被擒后，一同问斩；《朝野佥载》记载：骆宾王投江而死；《新唐书》记载：骆宾王最终“亡命不知所之”。另外，在南通和义乌两地都出现了骆宾王的衣冠冢，也就是说骆宾王究竟死在哪里，葬于何处，根本无人知晓。
令人不解的是，毕竟徐敬业的祖父徐茂公已经埋葬15年，曾经还是武则天走上皇后位的拥护者，为何武则天会对其如此怨恨呢？竟然令人将徐茂公的尸骸从坟墓中挖出来，一把火烧为灰烬，灰烬残渣也一并被丢进了泥水之中，简直就是挫骨扬灰。同时，还将其爵位、李姓尽皆剥夺。
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