大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于成都财富广场灵异事件的问题，于是小编就整理了1个相关介绍成都财富广场灵异***的解答，让我们一起看看吧。
明朝历史上轰动大江南北的"蚕神杀人***"，究竟是怎么回事？
所谓的“蚕神******”记录在《治世余闻》一书中，案件发生在明朝弘治年间，地点在湖州，情节很诡异，大致过程是这样的：
当地有一位姓伍的大户人家，种桑养蚕。有一年蚕养得太多，桑叶的产量不够吃，只好放弃一些蚕，一共有十几筐，直接埋到土窖里，任其死掉。
伍家又派三位家仆驾船去买桑叶，回来喂蚕。三个人到市上白跑了一趟，没买到桑叶。驾船返回时，突然有一条几斤重的大鱼从水里窜上来，落入小船中。三个人大喜，准备带回去送给主人。
三人半路要经过一个名叫皂林的地方，明朝时这里设有一处巡司，负责盘查往来的船只、货物。三个人的小船有一点不寻常的地方，引起巡司官员的注意，就是小小的一只船，却用了两只橹，跑起来特别快。于是官员追上去盘查，这一查果然查出了毛病，船仓里竟然装了一条人腿。
三个家丁也吓了一跳，那个船仓里明明装着那一条几斤重的大鱼，哪里来的一条人腿？
这个已经属于刑事案件，三个家丁被送到浙江按察司，投入了牢狱，严刑审讯，要他们交待人腿是哪里来的，他们是不是在哪里害了什么人？
古人的审案手段是很可怕的，根本不会顾及什么嫌疑人的权益，屈打成招的例子太多太多。而在这个案子当中，三个人的小船上藏了一条人腿，说明三人肯定有命案在身，或者了解某桩命案的实情，所以浙江按察司的审案人员毫不手软，根本不相信什么大鱼的鬼话，只管痛打，要他们说出尸体藏在哪里。
三位家丁熬不过去，只好胡乱招供说：尸体藏在伍家。办案人员带着他们回去寻找尸体，他们胡乱指了一个地方，挖下去，原来就是埋蚕的地方，十几筐蚕已经无影无踪，挖出来的竟然是一具少腿的尸身。
“蚕神******”见于明代文学家陈洪谟所撰《治世馀闻》。
《治世馀闻》这本笔记记叙的是明孝宗弘治年间的见闻。。“蚕神******”就出自于这本笔记。
那年间，湖州安吉县有个姓伍的大地主家，代以养蚕为家，在当地是有名的富户。
但伍家年年养蚕，蚕越来越多，桑叶的供应却赶不上了。眼看有些蚕就养活不了，伍老爷决定抛弃这些多余的蚕。他派了三个家丁，把这些不要的蚕埋在地窖里，一共埋了十几筐。
虽然活埋了一些蚕，但还是差些桑叶，于是伍老爷吩咐这三个家丁划船去往集市买些桑叶来。
这三人听命前往，谁知市场上也没有桑叶可买，他们只好垂头丧气地打道回府。一路上，三个家丁在船上唉声叹气，不知道怎么跟老爷交待。正在此时，河面波涛汹涌，似有怪物出物，三人正在惊异，忽然一条巨大鲤鱼跃入船舱。这三人一看，竟有如此意外收获，或聊可跟老爷交待，于是收了鱼，加紧划船。
正所谓无巧不成书，当地巡检司的捕吏（大概相当于今天的派出所）正驾着小艇在河上巡逻，见着这三个家丁所坐的这条船面上看不见什么东西，吃水却很深，心有疑窦。于是令船靠岸接受检查。
三个家丁心想，这也没什么，于是任捕吏上船，谁知一检不要紧，捕吏竟然在船舱里搜出了一条人腿！
三个家丁吓得面如土色，捕吏们见事关重大，立刻把他们锁拿到浙江按察司。
这条腿是谁的？如果是他们杀的人？那么尸首的其他部分在哪里？
“蚕神******”发生在明弘治年间，案发丝绸也最发达的浙江湖州。当地有一个伍姓大蚕丝商，伍家以养蚕产丝发家，富甲一方，光桑树林就几百亩。随着蚕宝宝不断繁殖，银子流水般进入伍家仓库。
没几年，伍家遇上了幸福的烦恼，蚕宝宝繁殖太快了。小家伙们每天就重复吃—拉—睡，把自己养的白白胖胖，然后给自己织一个窝，睡个长觉，再变身蚕娘准备繁衍后代。它们的窝，就是伍员外垂涎的宝贝。
见过养蚕场的都知道，走近了，耳朵里传来的都是“沙沙沙”的蚕宝宝啃噬桑叶的声音，一片桑叶，一条蚕几分钟就吃光。估计伍员外家，负责***桑的队伍不会小，否则根本供应不上。
这倒其次，关键是蚕娘的繁殖能力非常强，一次产卵几百甚至上千枚，小家伙们一孵化出来，就立刻加入“食客”大军。问题是，桑树生长的速度远远跟不上“食客们”的繁殖和进食的速度。
伍员外愁死了，就四处花钱买桑叶，无奈但凡有桑树的地方，桑叶都供不应求。蚕宝宝们还很挑剔，除了桑叶别的都不吃。“饥荒来临”，伍员外咬咬牙，让仆人们实施“减员政策”，一次性活埋了几十箱蚕宝宝！
即便如此，伍员外还是不停催促仆人外出寻找桑叶。一天三个仆人奉命外出，转悠了一天，一片叶子也没买到。三人垂头丧气，划船回家。
半路上“喜从天降”，一条大鲤鱼突然从河里蹦到船上，小哥仨一扫颓废，手忙脚乱按住鲤鱼塞进船舱，喜滋滋地划船回家。
半路遇上了官府的巡逻船只，衙役们就发现前面一条空空的小船，似乎装了什么沉重的物体，吃水很深，便拦船检查。仆人一打开船舱甲板，吓得魂飞魄散，船舱里哪有什么鲤鱼，只有一条血淋淋的人腿！
一顿大板子，哥仨皮开肉绽，谁也说不清鲤鱼怎么就变成了人腿。重刑之下，有个仆人胡乱招供，说是和主人一起***了，并将衙役带到埋蚕宝宝的地方，说这就是现场。衙役挥锹挖开土层，只见里面赫然埋着一具缺了一条腿的尸体！
如此铁证之下，容不得伍员外不招供，很快他和三个仆人，都以***罪伏法！
古人由于认知有限，经常将一些不可控的物体或者力量归结于神。由此，演化出了很多的神祇，比如主管财富的财神赵公明、主管降雨的龙王，以及管理土地上庄稼生长的土地公等等。
同样，各行各业也有自己的神祇，比如从事农业的人会祭祀三皇、山神、仓神、蝗神、土地神等等，从事渔业的人员会祭祀天妃、鄱官神等。从事运输业的人员会祭祀马神。而从事养蚕织丝业，在民间则祭祀马头娘，这里的马头娘就是民间传说中的蚕神。
古代神话传说中，蚕神本是蜀地女子。有一段时间，他的父亲外出，过了很久也没有回家，这时他的母亲非常担心，于是向天恳求，谁能够把自己的丈夫带回来，便把自己漂亮的女儿许配给他。
话音刚落，家中养的马奔出家门，过了几天就把男主人带了回来。女主人当时非常高兴，不过看到带回夫君的竟然是自己家的畜生，所以对嫁女一事食言了。
丈夫听了妻子的赌咒后，立刻把这匹马杀了，并且将马皮晾晒了起来。后来，这家的女儿路过马皮，马皮竟然裹挟者她飞走了，当人们发现马皮是，这家的女儿已经化成了一个蚕蛹。由此，民间奉祀她为蚕神。
既然成为了民间祭祀的蚕神，那么马头娘就需要保佑蚕农们丰收，同时也会防止蚕农们虐待蚕蛹。
明代文学家陈洪谟撰写的《治世馀闻》中有这样一个故事。明朝弘治年间，有一起蚕神******。当时，湖州人以养蚕织丝为业，在湖州安吉县有一个姓伍的大富豪，家中有大量桑树林，而且还有数不胜数的蚕。
蚕的繁殖能力惊人，但桑树叶的产量却跟不上来。时间长了，伍家人便准备抛弃一些蚕蛹，于是，伍家的家主派遣了三个家丁抛弃了十余框蚕，把它们埋到了一个地窖之中。
到此，以上就是小编对于成都财富广场灵异***的问题就介绍到这了，希望介绍关于成都财富广场灵异***的1点解答对大家有用。
