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24孝图什么故事有可疑？
《二十四孝》是元朝时期一位名叫郭居敬的学者根据民间流传和历史记载编录的一本书籍，主要讲述了不同朝代、地点发生的孝道故事，是古代宣传儒家孝道的通俗读物。然而其中却有些故事让人读来十分诡异，比如其中一个名为“刻木事亲”的故事。
东汉时期，有一个人名叫丁兰，父母在他很小时就去世了。在他懂事以后，非常想念自己的父母，就用两块木头刻出了他印象中父母的形象。他对于这两个木像十分尊敬，生活中发生了什么事情都要和木像商量，在吃饭前都要先供奉木像然后自己再动筷子。久而久之，木像变得栩栩如生，于是他对两个木像更加恭敬。
后来，丁兰娶了一个妻子，要求妻子对木像必须尊敬。他的妻子一开始十分听丈夫的话，后来就慢慢懈怠了。一日，丁兰的妻子趁丈夫不在家，出于好奇，用***了一下木像的手指，木像居然流出了鲜血。等到丁兰回家，例行供奉木像时，发现父母的木像竟然在默默垂泪，而后他得知了妻子的所作所为，怒不可遏，一纸休书休掉了妻子。而丁兰的行为也受到了周围人的称赞。
这个故事在古代一直作为宣传孝道的题材，如今读来堪称是灵异故事。而《二十四孝》中还有众多如今看来匪夷所思之事，皆被看作宣传孝行美德。清代学者吴正甚至说出“二十四孝，谁人不知，谁人不晓”的言论。鲁迅曾经对此大肆批判，直言古代某些孝道故事令人不解。
有人说古代闹洞房尺度太大，新郎为何还敢怒不敢言？
人生得意须尽欢，但是如若欢过头了，就会乐极生悲，生出许多事来。生出事来，轻则，沦为他人笑柄，重则，不欢而散，无法收场。
洞房花烛乃是人生一大喜事。每逢婚礼，亲朋好友，乡里乡亲，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，好不热闹。这还不算，从古至今延袭下来的“闹洞房”，也为婚礼增添了更多的喜庆颜色。
其实，很早以前，我们的祖先并不讲究“闹洞房”。上古将婚礼视之为幽阴之礼，没有音乐，也不祝贺。《礼记·郊特牲》云：“婚礼不用乐，幽阴之义也。婚礼不贺，人之序也”。到了汉代以后，婚庆逐渐得到了统治者支持。汉宣帝明诏四海曰“夫婚姻之礼，人伦之大者也。酒食之会，所以行礼乐也”。婚庆成为了礼仪的一种，从此一脉相承，越闹越大。
再有，古代闹洞房的实质是为了趋吉避凶，也是一种文化的体现。
这种文化亦或是在洞房里舞刀弄枪，“一砍妖，二砍怪， 三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”亦或是在房间里吹拉弹唱。也或者是，逗媳妇，逗新郎，早得儿女生出好。”闹洞房的形式可谓多种多样，总的来说，这些都逃不脱一个宗旨：祝福。
天下之大，无奇不有。玩笑开大了，也就变成闹剧了。当然，古代也不乏因闹洞房而生出是非的案例。
《吴有如画宝·风俗志图说》中记载了宁波的一场洞房悲剧——宁波某男子潜伏洞房之中，闻新郎解衣声，新娘脱履声，禁不住暗笑，被新人发现，新郎一气之下用剪刀将听房者扎了个血肉模糊。
诸如此类，鲜活的例子还有很多。也有人第一天婚礼还是哥俩好，一辈子。第二天，反倒因为闹洞房，不欢而散，甚至于对薄公堂，两不相见。人与人之间的感情就是这样微妙，冲突也许就在一瞬间就发生了。
至于有人说古代闹洞房尺度太大，新郎敢怒不敢言。这种现象，反倒体现了新郎的素质。这是对中国古代文化礼仪的一种尊重。毕竟亲朋好友大多都是抱着热闹，祝愿的心态前来，这又是家乡的习俗，忍一忍就过去了，大家一起开心，享受这一美妙时刻，岂不更好。
文/风雪梦不逝
古代人结婚的时候确实要闹洞房，尺度大小则根据风俗而定，不过确实有闹洞房最后闹到衙门去的。
古代的婚礼仪式在不同朝代、不同地方都有一定的区别和变化，并非一成不变。不过通常都是要先拜祖先，然后拜堂，送入洞房以后还需要行合卺之礼。此外通常还会有一些小仪式，一般都跟求子求福有关，主要也是讨个吉利。
而接下来，则会是闹洞房。闹洞房闹到啥程度这个一般也是各有风俗，没有全国通行的成规。其实闹洞房的本意，是为了活跃气氛。
古代结婚通常是父母之命，媒妁之言，小夫妻在结婚前很可能连面都没见过。拜堂以后两个人才第一次见面，彼此之间非常陌生，未免有些拘谨。特别是新娘，如果害羞一点的话就更加放不开，就需要闹一下洞房，活跃一下气氛，所以也有新房三日无大小的说法，就是让大家乐一下。
闹洞房以后，才是小夫妻俩上床。不过有时候客人也不会马上散去，而是躲外面听房，其实这也可以算闹洞房的一部分。
在一般情况下，因为闹洞房的都是至亲好友，虽然说无大小，但是多少也会控制点度，不会真的闹的太难堪。不过总会遇到一些不怎么讲事理的人，闹的过分一些，不过毕竟是风俗，一般新郎也只能忍了。
凡事总有例外，清代的时候就闹出过一个事，上海宝山一对小夫妻结婚的时候同村的一个泼皮无赖闹的很过分，别人劝也不听。新郎一怒之下当场就和泼皮打了起来，不过比较糟糕的是泼皮平时打惯了，反把新郎揍了一顿，最后鼻青脸肿的新郎闹到了县衙上。
由于这事足够八卦，所以连《点石斋画报》都把这事当新闻登了出来，不过文章最后没写县令怎么处理的这个案子。所以说闹洞房总是要控制个度的，闹大了喜事被搅黄了都不好看。
笔者未婚，参加过不少的婚礼。虽然没怎么闹过洞房，但在网络上却看到不少大尺度的闹洞房。说实话对这样陋习，本人还是比较反感的。什么混合酒、吃苹果、摸香蕉……有一些甚至是毫无底线可言，真是触目惊心，感觉越看压力越大。一直以为是社会进步思想开放了，才导致闹洞房的尺度越来越大，翻看史料才知闹洞房古来有之。
《点石斋画报》曾记载这么一则典故：
清康熙年上海宝山县令接了一个案子：原告是前日刚刚结婚的新郎官，被告是同村的小泼皮。告状不为别的，是因为泼皮在新郎新娘结婚那天闹洞房闹过了头，惹得新郎火起，和泼皮动了手，却因拳脚功夫稍差，反被泼皮打得鼻青脸肿。想来也是悲催，好好的“洞房花烛夜”成了“治病疗伤夜”，新郎官咽不下这口气？便告上衙门。
县令大人听完新郎官的陈述，也觉得泼皮实在有些过分，便准备关押他几天替新郎消气；可是泼皮振振有词：“新婚三日无大小”这话可是由来已久，县令听了也觉得有理，一时犯了难。该典故没有记录结局如何，但依据当时的风俗，泼皮应该不会受到什么惩戒，而新郎官，只好吃个哑巴亏。
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