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鬼市的称呼，缘何而来，现在还有鬼市吗？
鬼市，用现在的话来解释应该就是鬼城！也不是说真有鬼，而是大量房屋建筑没有人居住的意思。用迷信的说法就是人有人道，鬼有鬼桥；但谁都不知道是否真实存在。现在流行说的鬼城很多，由于近年来房地产公司发展迅速，能赚大钱的板块了，有点实力的都想去做这个行业。导致现在出现好多鬼城，我觉得这是根本原因，所以我觉得鬼城鬼市存在，并且不在少数。
鬼市，顾名思义，鬼于夜晚出入，于天亮无踪。在我们附近就有一个市场叫:鬼市，凌晨开始就有交易，一直持续至无亮，赶在天亮之前将批发的菜运到城市里再卖，所以天亮之后市场里的人己无几。老辈们就称鬼市一直廷续至今。
不知道朋友们是否还有印象，《聊斋志异》中有这么一个故事，说有个叫马骥的人，航海到了一个叫作罗刹国的海外岛国，当地百姓都是丑恶无比的罗刹，海中有市场，来自四面八方的鲛人均在此生意往来、热闹非凡，此处名曰罗刹海市。
而其实蒲松龄笔下的“罗刹海市”是有原型的。
原型就是题主所问的“鬼市”。
鬼市起源于***。
古达的宵禁制度是非常严格的。
到了时辰之后，街上不得有任何人出没，所有的居民社区也都是设置成里坊的形势，一个方块一个方块的隔开来，每个里坊都设有大门，宵禁之后落锁。
所以，到了宵禁时辰，所有人只能呆在自己的家里。
街上有警备部队巡逻，如果让他们发现有人在外流连，被抓到丢掉性命都是有可能。
但尽管如此，还是有人会在宵禁时偷偷跑出来。
所谓的“鬼市”，并非恐怖故事里的闹鬼之地。这里的“鬼”是指***东西、来路不明的物件儿。昊哥说北京城清朝末年“鬼市”最盛，据说是辛亥革命后大清帝国终结，一些从前养尊处优的王公贵族，八旗子弟，没了生活来源，不会种地，也没有什么手艺或一技之长来糊口，就靠着变卖几辈子积攒下来的家产来勉强度日。但好歹过去是皇族，觉得见天交易变卖家产太丢人，所以趁凌晨两三点钟出来摆摆摊儿。这样谁也看不见谁，于是就有了这鬼市。后来又有一些鸡鸣狗盗之徒，把偷来的东西趁天黑卖出，引来了很多古玩行家经常来这儿捡漏买些便宜。
以前京城的“鬼市”有好几处，但随着城市改造逐渐消失，就剩下这在“地下交易”声名鹊起的大柳树鬼市，邻着首都的东四环，北边百子湾南边欢乐谷。
说回这鬼市，只在每周二晚上8店左右开市，数千辆车从京郊、河北、河南、天津、张家口等地涌来。古董、电子产品、老物件、日本玩具、文房四宝、玛瑙玉器，可以说除了毒品、***、人口之外，只有你想不到的，没有你淘不到的。也就是这个时候，平日里像农村集市的大柳树市场摇身一变，成了时尚复古的交易大party。
先看的摊子，一堆机械手表摆满了地，这些表要么没有表链、表蒙子，要么干脆就不走字儿。旁边几串要价2800块的手串旁边，摆着的是两双“10块钱您全拿走”的旧尖头皮鞋。 这些南北不搭，来路不明的旧货，就这样成就了独特的京城文化，诉说着最后一批八旗子弟的落魄故事。
还有不少人拎一只大旅行袋，操着天津、河北口音询问买不买旧手机，还有问价讲价的，热闹极了。一个老卖家告诉我，鬼市的物品价格从十块二十到一万两万不等，要是实在喜欢一定要及时下手，因为鬼市“不是超市，也许你逛一圈回来，东西就不在了。”另一个卖家告诉我，以前这儿可是不允许讲价的，现在“生意不好做，世道变了。”
来鬼市除了见识不同的“旧”和“奇”，还有各种各样的段子可以听。因为鬼市的交易是不能反悔，一手交钱，一手交货，货到手不再易，所以以前还真有卖***的。卖主提着一个木头锯成的玩具***，涂成漆黑色。卖主抱着看，叼着烟，坐等着买卖来，有人想买，不能看货，亦不能验货。卖主会把肩上的褡裢放下，让你伸进手去摸，去卸，去怎么弄都行，但就是不许你拿出来，最后讲好价钱，一手交钱，卖家一手连褡裢都交给你，转身就消失在半明半暗半夜里。“据说汪精卫刺杀摄政王的***没响，那***就是在“鬼市”上买的，走了眼，让人给蒙了。”
我边听着各种鬼市奇闻，边留意熙熙攘攘的人群，来到这的果真是什么样的人都有，有穿着很老派的学究老者，有抱着吉他的文艺男青年，也有烫染着头发，打扮入时的时髦美女，男男女女老老少少，当真是百闻不如一见。
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