大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民间河道灵异事件摄影的问题，于是小编就整理了2个相关介绍民间河道灵异***摄影的解答，让我们一起看看吧。
痛心！半个月内河北6个孩子溺亡, 你怎么看？
淹死的成年人净以为自己水性好，所以干脆不要学，知道自己不会游泳，所以不下水。小孩子需要家长和老师共同教育，不要一出事就说老师教的不好，老师往正道教，总有个别家长教孩子干坏事
尚不清楚六个孩子是在怎样的家庭，怎样的环境下溺亡，但是如果他们有了自主意识，首先考虑的应该是他们本身的过失，自己都管不好自己，那么别人的管教更是无力。但人不在了，我们就追找监护人或代理监护人的责任。
谢邀，看了这种问题我心情异常沉痛，因为哪个孩子对于父母来说心头肉、掌上珠。失去孩子对父母来说这是最最最心疼的痛！
每年夏天都有不少孩子溺亡的新闻。前几年我们那有条大河同时淹死两个15、6的孩子。有一个打捞一天才打捞上来。家长那个撕心裂肺的哭到现在让我们这些做家长的记忆犹新。
中国有句古话那就是近怕鬼远怕水。离家近的地方知道哪里‘’闹鬼‘’，离家近的水域知道深浅会告诉孩子，但是离家远的地方却不知道水的深浅，孩子大意入水容易发生溺亡***。
但是我感觉要想杜绝这类事发生最主要的就是（1）就是不要孩子学会游泳。
（2）从小让孩子对河、湖、海甚至池塘的水有敬畏之心！
（3）多教育孩子远离这些珍爱生命！这点其实学校比家长做得好，每逢暑***学校安全宣***上都有这些警示！
还有在这些水域多设置警示牌！
哪年夏天不这样？成年人都需要为生活奔波去了，孩子疏于管理再加上校园也有监督教导不负责的原因，造成这样的后果，不足为奇，同时也希望相关部门加强对河道，野塘，水库的管理
泰安古代皇帝封禅之地，为什么还被称为鬼都，有什么典故？
其实所谓的“鬼都泰安说”重点在于东岳大帝（泰山神）。泰山、蒿里山是其关键。
《中国历史小丛书·五岳史话》中
《泰山道里记》一书中也记载 （社首山）西为亭禅山，本名高里山，崔嵬类鬼，《汉书·武帝记》“太初元年十二月禅高里”即此。注、伏俨曰：“山名，在泰山下。”注、师古曰“此高字自作高下之高，而死人之里谓之蒿里，或呼为下里者也。字则为蓬蒿之蒿。或者既见泰山神灵之府，高里山又在其旁，即误以高里为蒿里，混同一事。文学士共有此谬，陆士衡尚不免，况其余乎！今流俗书本，此高字有作嵩者，妄加增耳。”……高里、社首之间，为蒿里山神祠，额曰“罗森殿”。顾炎武曰：“自晋陆机《泰山吟》始，以梁父、高里并列，而后之言鬼者因之，遂令古昔帝王降禅之坛，一变而为阎王鬼伯之祠矣。”
泰安原是天上、人世、地狱三界之分的来源。泰山称五岳独尊。但古岳字为上山坐牢。且泰山号主死活，有魂归泰山之说。
泰山在古人心中是地府所在地，所以泰安还有一个名字叫鬼都。提起人死后报道的地府，第一个想到的就是丰都鬼城，其实在古代泰山地区的蒿里山才是最早的地府所在地。
早在先秦时期，人们认为泰山是主管生死的地方，汉武帝还曾经亲自来到这里封禅。三国两晋时期，出现了一位新的神叫泰山府君，类似于阎王，到了唐朝末年已经出现了十殿阎君，不过当时他们的神庙依然在泰山，还没有去丰都城。当时的蒿里山建有阎王殿、森罗殿、丰都庙、鬼门关，阴阳界，天子殿，地狱等殿宇，奈何桥也在这里。
后来丰都鬼城的名气越来越大，泰安蒿里山在战乱中不断的被破坏，曾经神鬼文化文物被损毁，所剩无几，所以现在已经很少有人知道泰安曾经被称为鬼都了。
这个问题问的好，探觅Orient来回答~
古人认为：不论愚人贤人；平民百姓还是达官显贵，死后的魂魄都被聚集到泰安蒿里山，“魂归蒿里”就是这个意思，蒿里山即泰山前面的山。
在中国传统文化中，阴曹地府有两处，一处是四川的酆都，而另一处就是泰安的蒿里山。
根据学者王克煜进行了详细考证， 泰山神主管生与死的神权历史，可上溯至先秦时期。据顾炎武《考古录》云，泰山自周末便有了神仙的传说。春秋战国出现阴阳学、五行学之后，泰山就成为阴阳交替、万物发育的地方了
自先秦以来，泰山神主管生死的说法就见诸经史，而位于泰山南方的蒿里山也随之被视为“阴曹地府”的象征。蒿里山位于泰山火车站南，又名高里山、英雄山。
《汉书》中多处记载了汉武帝“亲禅高里”。约到魏晋时期，出现“蒿里”的称谓。蒿里山曾建有规模宏大的蒿里山神祠，又名森罗殿。古语有云：“魂归蒿里”，就是说人死了灵魂都要到蒿里山接受阎王爷的审判，然后才能过奈何桥，轮回投胎 。
道教认为：神是高级的鬼，鬼是低级的神，也就是神鬼。
汉魏时期就早流传的"泰山主死"，并把它附会于嵩里山。
提起人死后报道的地府，第一个想到的就是丰都鬼城，其实在古代泰山地区的蒿里山才是最早的地府所在地。
早在先秦时期，人们就把死去的地方称为黄泉、嵩里”、“下里，泰山被认为是主管生死的地方，嵩里”地主就在泰山以南，现在泰安火车站附近，汉武帝还曾经亲自来到这里封禅，这个在汉书中有记载。
三国两晋时期，出现了一位新的神叫泰山府君，职务类似于后来出现的阎罗王，这个在古代小说中都有记载，特别是搜神记，这个时期人们已经把地府按照人间的***结构，规划出一个地府的行政机构。
到了唐朝末年已经出现了十殿阎君，不过当时他们的办公地点依然在泰山，还没有去丰都城。当时的蒿里山建有阎王殿、森罗殿、丰都庙、鬼门关，阴阳界，天子殿，地狱，元常殿等殿宇，奈何桥也在这里。
丰都鬼城治理鬼神的说法最早出现在东汉三国时期，之所以后来慢慢成为人们熟悉的阴曹地府，主要还是明清时期***的影响，《西游记》、《聊斋》这些***也在不断的渲染，导致丰都的名气是越来越大。
在加上泰安蒿里山在战乱中不断的被破坏，曾经鬼文化的一些文物估计几乎都不存在了，所以现在已经很少有人知道泰安曾经被人称为鬼都了。
为什么泰安称为鬼都呢？
泰山在周朝的时候就有了神仙的传说，并在春秋战国的时候泰山就成为了阴阳交替的地方，东汉的时候又出现了“泰山治鬼”的传说。
由于道教的产生和佛教的传入， “泰山治鬼说”，逐渐兴起（直到现在在泰山附近的地区仍保留门前或屋后立“泰山石敢当”碑刻的传统）。
因佛教地狱观念与泰山主生死观念相结合。有的僧人在译经时就干脆把“地狱”译为“泰山”。
到此，以上就是小编对于民间河道灵异***摄影的问题就介绍到这了，希望介绍关于民间河道灵异***摄影的2点解答对大家有用。
