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你又不是诗人，你怎么知道诗人写诗的意象？
关于诗人写诗的意象
-----兼谈少儿诗歌的写作（节选自本人《少儿诗歌写作初探》）
分行排列，可把文字写得像诗；语言简短精练，朗朗上口，形象生动，更能把文字写得如诗一般，但真正要把文字写成诗，一定要有意境或说意象，诗的灵魂是意境。
孩子笔下的文字是不是诗，严格地说不在于字的多少，不在于是否分行排列，不在乎运用了多少种修辞手法，不在乎读起来是否朗朗上口，而在于它有没有独特的想象。在少儿诗中，笔者认为，独特的想象就是意境，在这里独特的想象不是一般的比喻、拟人，它是一种最富生活气息的特定情景（或生活场景），并能透过这一情景（或场景），看出其物象所指的含义。
这里“物象”指的是具体景、物、人，如“白云、手帕、月亮”、“春天、布、燕子、剪刀”、“我、父亲、星星、肩上、脊梁”。
那“特定的情景”在少儿诗中指的是某一件具体的事情，如“擦月亮”、“剪了春天去卖”、“儿子站在父亲的肩上摘星星”。
而“物象所指的含义”即是写这首诗的意义所在。如“我、父亲、星星、肩上、脊梁”——“儿子站在父亲肩上摘星星”——可写出“伟大的父爱”。
关于你又不是诗人，你怎么知道诗人写诗的意象？
常言道；听话听音，锣鼓听声。听你提问的口气，咱们现代人又不是古人，就不能知道历史了。你应该说；你又不是诗人，你是怎样理解诗人，写诗的意象的？这样就没了怀疑，发问的口气了，使人容易接受的。下面先说；
意；即为诗的意境。也就是说，诗人表达的是什么意思。诗人是述景还是述人？是山水景？还是风花雪月？以景述人？还是人在赏景？是人在相思，还是寂寞？是述发人情感，还是人的怨气？等等。
象；即是诗人的想象。诗人表达的是什么现象。对景色的印象。是表象，还是深藏不露的含蓄？比如；
近水楼台先得月，花木向阳易逄春。
第一句，他深含的是，朝里有人好做官。第二句则是，人逢贵人易成功。所以，这两句诗都是在暗示的话，想说，又不便明言的意思。下面再说；
1，我们想了解诗的意象？第一印象就是诗句，表达的是什么意思？比如；
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
①，你是否先知道，牙璋是什么意思。②，辞凤阙又是什么意思？其实牙璋，就是皇帝调兵的凭证，就相当于圣皆。辞凤阙，就是传令兵拿着圣皆，快马加鞭出了皇宫。铁骑绕龙城，就是外侵的骑兵，将皇宫给围住了。
2，是否先了解诗人，在什么情况下，写的这首诗。诗人又是什么心情和背景。才能和诗的意境浑然一体。了解的透彻。比如；陆游和唐婉的诗。
诗人要表情达意，不会凭空而来，总会借助一定的意象，寄托一种或多种思想感情。因此，我们在欣赏某一具体作品时，就要根据作品中作者所选意象的特点，组合方式，以及情景之间的关系 ，体会到独特的意境。
（一）常见意象型
有些作品，比如五言绝句和小令，篇幅短小意象常见，通篇基调一致，我们只需要把诗或词中的意象连缀起来，就会得到一个简约、明净的意境，体会到诗歌的主旨。
比如我们熟知的《天净沙·秋思》，第一遍阅读就会感受到由一个个鲜明的意象组成的深秋黄昏行旅图，吟咏之间，不知不觉就会为苍凉的意境和浓郁的思乡思亲之情打动。
（二）跳跃意象型
有些诗词，作品中的意象之间跳跃性比较大，给读者的感受就是东鳞西爪。这时，我们就要发挥自己的想象来补充和联缀，才能使作品形成一个完整的意境，然后才能体会到作者的思想和感情。
例如，李白有一首《梦游天母饮留别》，既是一首写景诗，也是一首游仙诗。诗中的意象缤纷多彩，想象奇特，意境壮阔。诗人忽而登山游湖，忽而飞升仙庭，目不暇接之际，也会感受到诗人潇洒出尘，耿介孤高的气概。
（三）有句无篇型
有些作品的精妙，不在于整篇诗文的优美、浑然一体，而在于一字或一句之妙。我们读者在欣赏时，应重点体会这一部分。例如:“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》王维），“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（《商山早行》温庭钧），“红杏枝头春意闹”（《玉楼春》宋祁）。
（四）以景结情型
有些作品的意境和韵味，全在结尾的以景言情。对于这类作品 我们就不能单纯地抓意象，而应该揣摩和感悟全诗蕴含的思想感情。
例如，李白的《送孟浩然之广陵》，结句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。
总之，虽然读者不是作者，也能准确地抓住意象，去解读整首诗。
这个问题，应该这样理解，就容易明白了。
比如：“大多数人，都是不精通厨艺的，但是！大多数人，却都懂得品味辨别厨师做的菜品，饭质的好坏”，是同样的道理。
具体解释：
厨师做饭菜，运用的是属于厨艺专业技能，厨艺专业技能就是厨艺专业的能力，厨师的厨艺能力是天赋加后天的学厨技而合成的能力。由于天赋的特别性决定，厨艺能力具有特殊性。因此！不可能大多数人都精通厨艺。
品味厨师的手艺，则是一般大多数人，与生俱来的自然本能，也就是说！大多数人与声俱来的自然品味本能，是不俱特殊性的，无师自通的，自然而然的，不学就会的品味能力。因此！大多数人会品味厨师手艺的好坏，本来就是自然而然的事，而且是：顺乎情，合乎理的事。
谢谢邀请，对于这个问题，我认为可以分两个层次来回答。 一、不是诗人怎么能知道诗的意象。不是诗人当然也能知道诗人写诗的意象，读者不是诗人，不会写诗，不代表读者不擅长品诗、评诗。康震老师不是诗人，并不妨碍他担任《中国诗词大会》嘉宾评委，其渊博的知识和精彩的点评深受广大观众的喜爱。尽管会有时代、环境与生活的不同，但自古至今，人们对美的认识是一致的，诗人只不过和画家一样，画家用笔，诗人透过文字，利用视觉意象或其他感观意象的传达，将完美的意境与物象清晰的重现出来，让读者如同亲见亲受一般。当然，可能在理解上会存在一些差异，这主要取决于诗人的表达能力与读者的欣赏能力而已，不复赘述。
二、诗的意象是什么？简单地说，意象是一种带有诗作者主观感***彩的物象，意指心意，象指物象。举个例子。比如“马”是物象，“白马”是具象，“烈马”就是意象。为什么呢？因为一匹马的烈与不烈，是靠人主观判断来完成的。又比如 ：“山”和“水” 是物象，“青山绿水”是具象，“穷山恶水”就是意象了。另外，“意象”还有一说，那就是认为“意象”是指诗作者写作构思时的一种想象，实际可能不存在，比如凤凰、仙山等。在诗歌创作中，意象是为作者所要表现的主题服务的，所以选择恰当的意象进行表达，是一首诗成败的关键之一。以杨柳为例，由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，因此许多文人用它来传达挽留、离别、相思等情感。如李白的“春风知别苦，不遣柳条青”，王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。有了好的意象，加上诗作者的功底与写作技巧，就会在诗词中产生一种艺术意境之美，引起读者共鸣和喜欢。读者们所喜欢的意境也正是诗人努力想表达的，毕竟诗人写诗是给大家看的，不是为了孤芳自赏。
最后以答者原创的七律《春别》结束回答，其中也用到了一些意象，不是诗人也能读明白。
七律·春别
春风送客出西城，又拂征鞍向蜀行。
千里浮云连草绿，一江流水接山清。
车尘漠漠梨花泪，杨柳依依杜宇声。
别恨未消还惜别，斜阳高处满离情。
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